Долго думал, где создать такой тред, но решил создать его здесь. Почему никто не рассматривает Российскую Империю, как колониальную державу, а проблемы, испытываемые нашей страной и народом - как последствия колониализма? В результате петровской вестернизации была создана ситуация, когда в стране фактически жило два народа, с совершенно разным менталитетом и культурой, один из которых был в рабстве у другого. Высшие слои общества, аристократия, были, фактически, частью европейской культуры, коренным образом отличаясь от простого народа. Занимались они типичной колониальной политикой - вывозили ресурсы страны на Запад, эксплуатируя низшие слои общества, собственно русских. При этом, среди высших слоев было огромное количество немцев, французов и других европейцев; европейцы приезжали, как колонисты (и так, собственно, и назывались) и были привилегированным слоем общества, не попадая под крепостное право и другие милые вещи. Собственно русский народ был ущемлен в правах, в доступе к образованию и медицине. Романовская империя напоминала собой ЮАР. Таким образом, мы можем рассматривать 1917 год не только, как буржуазно-демократическую, а затем и социалистическую революцию, но и как национально-освободительную: с типичным изгнанием из бывшей колонии прослойки колонистов и попыткой построения собственного проекта, противопоставляемого Западу. Мы и в нынешнее время сталкиваемся с теми же проблемами, что и бывшие колонии - ресурсная структура экономики, социальная и экономическая отсталость, и так далее. Структура нашего общества и нашего государства идентична оной у латиноамериканских стран - тоже бывших колоний. Дискасс.
http://www.apn.ru/publications/article26927.htmНашел статью автора со схожими мыслями, но не согласен с ним в том, что колониализм был продолжен в СССР. Как мне кажется, Советский Союз был одним из первых постколониальных государств, образец которого потом пытались повторить от Анголы до Мозамбика, с типичными проблемами такого рода стран.
Долго думал, где создать такой тред, но решил создать его здесь.Почему никто не рассматривает Советский Союз, как колониальную державу, а проблемы, испытываемые нашей страной и народом - как последствия колониализма?В результате Ленинских реформ была создана ситуация, когда в стране фактически жило два народа, с совершенно разным менталитетом и культурой, один из которых был в рабстве у другого. Высшие слои общества, номенклатура, были, фактически, частью евгейской культуры, коренным образом отличаясь от простого народа. Занимались они типичной колониальной политикой - вывозили ресурсы страны к себе на дачу, эксплуатируя низшие слои общества, собственно русских. При этом, среди высших слоев было огромное количество евреев, евреев и других евреев; евреи приезжали, как колонисты (и так, собственно, и назывались) и были привилегированным слоем общества, не попадая под крепостное право и другие милые вещи. Собственно русский народ был ущемлен в правах, в доступе к предпринимательству и свободе слова. Советский Союз напоминал собой ЮАР.Таким образом, мы можем рассматривать 1991 год не только, как буржуазно-демократическую, а затем и социалистическую революцию, но и как национально-освободительную: с типичным изгнанием из бывшей колонии прослойки колонистов и попыткой построения собственного проекта, ориентированного на Запад. Мы и в нынешнее время сталкиваемся с теми же проблемами, что и бывшие колонии - ресурсная структура экономики, социальная и экономическая отсталость, и так далее. Структура нашего общества и нашего государства идентична оной у латиноамериканских стран - тоже бывших колоний.Дискасс.
>>312202Забавный перефорс, но он идет против фактов.Во-первых, евреи в советской верхушке что-то решали только до позднего Сталина, кроме того, это были светские евреи, интересами еврейства особо не интересовавшиеся.Во-вторых, в СССР проводилась индустриализация, ликвидация безграмотности, план ГОЭЛРО, развивалась наука. Это прямо противоречит какой бы то ни было колониальной политике.В третьих, советскую номенклатуру никто никуда не выгонял.
>>312202Прям описал немцев во времена Российской империи. Если так судить то 1917 тоже был годом национально-освободительной революции
>>312207О чем ОП и говорит, и он, тащемта, прав. Именно поэтому меня всю жизнь смешат наши люди, считающие себя европейцами, дрочащие на Европку, голосующие в штатах за республиканцев. Похоже на пикрелейтед. Иногда думаешь, лучше уж мы были бы неграми или азиатами по внешности, не было бы такой хуйни. Многие дрочат на Европку чисто из-за одного с ними цвета кожи, уверен
>>312202Гитлор, плиз, мы все уже поняли, не надо нак распинаться.
>>312192Крепостничество в СССР, 20 век:Когда ЦИК и СНК СССР ввели в 1932 паспортную систему, лица без паспорта подвергались штрафу, а если они прибыли из других районов СССР, то ещё и удалению в административном порядке, а без прописанного в данной местности паспорта нельзя поступить на работу. Колхозникам же паспорта просто не выдавались, а из колхоза было разрешено отлучаться лишь по однократной справке, выдаваемой председателем колхоза, с указанием цели и срока отлучки (но не более 30 суток) . Так что они были даже «более крепостными» , чем при царизме.http://forum.vgd.ru/132/8622/Главной особенностью паспортной системы 1932 года было то, что паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков, совхозов и новостроек. Колхозники были лишены паспортов, и это обстоятельство сразу ставило их в положение прикрепленных к месту жительства, к своему колхозу. Уехать в город и жить там без паспорта они не могли: согласно п. 11 постановления о паспортах такие "беспаспортные" подвергаются штрафу до 100 рублей и "удалению распоряжением органов милиции". Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введенная 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет. Таким образом, для колхозника ограничение свободы места жительства стало абсолютным. Не имея паспорта, он не мог не только выбрать, где ему жить, но даже покинуть место, где его застигла паспортная система. "Беспаспортный", он легко мог быть задержан где угодно, хоть в транспорте, увозящем его из села.В таком виде паспортная система и система прописки просуществовали до 70-х годов. В 1970 году возникла небольшая лазейка для непаспортизированных, приписанных к земле колхозников. В принятой в этом году "Инструкции о порядке прописки и выписки граждан исполкомами сельских и поселковых Советов депутатов трудящихся", утвержденной приказом МВД СССР, была сделана внешне незначительная оговорка: "В виде исключения разрешается выдача паспортов жителям сельской местности, работающим на предприятиях и в учреждениях, а также гражданам, которым в связи с характером выполняемой работы необходимы документы, удостоверяющие личность". Этой оговоркой и стали пользоваться все те - особенно молодежь, - кто любыми средствами готов был бежать из разоренных деревень в мало-мальски обеспеченные города. Но лишь в 1974 году началась поэтапная законная отмена крепостного права в СССР. Новое "Положение о паспортной системе в СССР" было утверждено постановлением Совета Министров СССР от 28 августа 1974 года за №677. Самое существенное отличие его от всех предыдущих постановлений - это то, что паспорта стали выдавать всем гражданам СССР с 16-летнего возраста, впервые включая и жителей села, колхозников. Полная паспортизация началась, однако, лишь 1 января 1976 года и закончилась 31 декабря 1981 года. За шесть лет в сельской местности было выдано 50 миллионов паспортов.
>>312460Поясни, как десятки миллионов крестьян смогли перебраться в город при крепостническом строе.
>>3126311. Через университеты. Некоторым крестьянским школьникам позволяли поступать в ВУЗы.2. Через армию. Отслужившие срочную службу получали паспорта.
>>312634Это слишком мало все равно. В 1926 г. в СССР 18% городского населения, в 1970-м 56%. Одними отслужившими и лицами с ВО не объяснить. Вот например моя бабка - у нее не было ВО, она естественно не служила. Однако переехала в город в 50-х годах.
