>>259358
Подсосов долго ждать не пришлось.

>>259359
>подсосов
А как будет слово "подсос" на японском?

>>259364
下吸者

Ну че, рассказывайте.

немного застрял. анон, помоги.
Есть предложение
明日先生に手紙を書きます、ともだちー>

Если первое сделал ,вроде бы, правильно
明日は先生とともだちに手紙を書きます。

То во втором предложении сомневаюсь в правильности постановки слова 手紙 .

明日は先生にも友達にも手紙を書きません。
Верно ли написано второе предложение?

>>259389
А что тебя смущает с тэгами, всё норм же.

>>259389
Что за учебник такой?

>>259438
Тебя наебали.

>>259399
Учебник Струговой Шефтелевич. Читаем, пишем, говорим по японски.

>>259439
>>259438
Алсо, там об использовании подряд, а не в одном предложении.

>>259442
>2k17
>Все еще думать, что を и も нельзя использовать вместе
https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#newwindow=1&q=%22%E3%82%82%E3%82%92%22

>>259444
Так значит предложение написано верно?

>>259438
Про неиспользование вместе с мо имеется в виду как тут:
りんごを食べたい。バナナ「も」食べたい。
И типа не очень грамматически верно писать バナナ「もを」食べたい。

В твоем же предложении всё совершенно нормально, にも　и を никак не связаны.

>>259452
Лол, вообще тут чуть лучше будет が、но суть не меняется, ибо он тоже не может быть вместе с も.
Ну или представь что там 食べた。

Всем спасибо.Просто я ньюфаг и время от времени возникают вопросы такие,а в учебнике иногда примеров таких нет.
>>259452
Отдельное спасибо за разъяснения
Добра вам аноны

>>259533
А зачем онлайн? Если для мобильника, то к чему такая длинная картинка? Если для ПК, то какая разница, онлайн или нет? Что-то ты не договариваешь.

>>259535
Для создания своей колоды для анки, хочу генерировать картинки и втыкать туды.
Пока скриншоты делаю, как даун.
Ладно, можно не онлайн.

>>259536
Ну для генерации нормальных картинок как по твоей ссылке есть даже аддон для анки, называется kanji_colorize. Генерирует и добавляет прям в колоду выбранную сразу. А вот чтобы длинную картинку генерило, такого не знаю. Может потом наколхожу что-нибудь, но сейчас некогда.

konitiwa^)

>>259553
Охайёоу годзаимасу

>>259536
Просто запоминай порядок черт, ну и на листочке прописать немного можешь. Потом сам будешь понимать что в каком порядке рисуется. Такая картинка не нужна.

>>259552
JIS? Даже сами японцы такое практически не используют, чтоб раскладку не запоминать.

>>259555
Да я много на листочке рисую, но иногда забывается что-то.
>>259540
Да я и сам мог бы написать программулю, но мне лень))

>>259586
Бушыдо

>>259536
>Для создания своей колоды для анки, хочу генерировать картинки и втыкать туды.
Не еби голову, это не нужно. Порядок черт для тебя должен быть как дышать – ещё не начал писать знак, а организм уже сам знает, с чего начать.

Добавляешь стиль
.oshebolshepikcha {font-size: 80px; font-weight:bold; font-family: "MS Mincho";}

Ебошишь в нужном месте
<div class="oshebolshepikcha">{{Кандзяшечка}}</div>

Просто поверь мне, что порядок написания черт тебе не нужен. 10-15 знаков – и ты втянулся.

>>259586
武士道, если тебе нужны козяблики. Как верно заметил этот >>259587 гуру транслитерации, слово означает "бусидо", дословно "путь воина". Если ты такое словцо не слышал, то это такие японические понятия по которым жили чёткие средневековые японские пацаны.

>>259595
>font-family: "MS Mincho"
Ну и шрифт закинуть, ясен хуй.

>>259595
> Порядок черт для тебя должен быть как дышать – ещё не начал писать знак, а организм уже сам знает, с чего начать.
Для некоторых знаков это не работает. Например, в 左 и 右 левая верхняя часть выглядит, как один радикал, а на самом деле пишется по-разному. Конечно, порядок черт подчиняется определённым правилам, что сильно помогает в его запоминании, но исключения есть, поэтому для каждого конкретного иероглифа лучше посмотреть порядок, и, если он неочевиден, запомнить его.

>>259598
>выглядит, как один радикал
Долбоглазик.

>>259599
Для человека, который спрашивает, как ему учить иероглифы, это выглядит, как один радикал. Я гарантирую это.

>>259600
Тебе и ン с ソ, бака, выглядит как один кан.

>>259601
Ты ещё сертификат н1 попроси, толстяк.

>>259598
>左 и 右
>на самом деле пишется по-разному
Пиздос, тебя ебет? Хуяк, хуяк и готово, главное общую суть понять.

>>259603
Китайцы же упростили, потому у них порядок одинаковый. И на пике твоем тоже китайский порядок. Можно писать как угодно, но мы же правила обсуждаем, вроде. То, что в упомянутых им случаях радикал там и там 又 не отменяет того, что он пишется с разных сторон, потому и разница в порядке черт, хотя выглядит в этом шрифте похоже. Ты же не скажешь в рандомном иероглифе радикалы местами менять?

>>259605
Ты очень плохо пишешь, тебя сложно понять.

>То, что в упомянутых им случаях радикал там и там 又
В обоих случаях там радикал .
>хотя выглядит в этом шрифте похоже.
Оно в любом шрифте выглядит похоже.

>Можно писать как угодно, но мы же правила обсуждаем, вроде.
По правилам тоже как угодно, пруф ми вронг.
Лично я видел только правила вида
1) сначала пишется хуёвина сверху, потом снизу
2) вертикальная сквозная пиздюлина – последняя
3) обводящий левый детерминатив – тоже последний
Для одного и того же радикала из таких правил ты сможешь извлечь одинаковый порядок черт.
Если есть какие-то другие правила (вроде стандарта Минобразования), было бы неплохо их процитировать.

>>259608
Процитировал тебе за щеку, проверяй.

>>259444
Заставь дурака богу молиться, он себе лоб расшибёт.
Куча результатов где も это вообще часть слова (子どもを) и это не считая случаев с 誰も、何も и т. п., а первые два результата это обсуждение правильности таких построений.
Мораль: прежде чем отрицать изложенное в учебниках, научитесь пользоваться гуглом. На худой конец узнайте о сущестсвовании корпусов (хотя для местной школьной фауны — это слишком сложно).

>>259608
>Оно в любом шрифте выглядит похоже.
Ебалом не дорожишь?

>>259609
Я тебя понял, спасибо за дискуссию.
>>259598
Короче, анон, по правилам можно в знаках 左 и 右 радикал, состоящий из 一 и ノ (он не отображается двачем, судя по предыдущему моему посту) писать в одном и том же порядке, и вообще, думать о таких вещах – лишняя головная боль, которая тебе не нужна.

>>259612
>Ебалом не дорожишь?
А почему ты запостил какие-то странные картинки, на которых изображены совершенно другие знаки? Ты что-нибудь слышал про 新字体?

>>259616
Манявры уровня фл.

>>259617
>Манявры уровня фл.
Ну а что поделать, если ты не отличаешь историческую форму от современного написания? Конечно, манявры. Но я этими твоими маняврами соврешенно не огорчён, так что всё ОК.

Аноны, а может в факе для ньюфагов сразу напишем, чтобы читали Тае Кима + учили Core6k?
На фочане их очень активно котируют, мы отстаем.

>>259669
Без разницы, никто все равно не учит японский.

>>259598
Разные радикалы
В 左 он охватывает слева и сверху, а в 右 верхний, поэтому в первом горизонтальная черта пересекается, а во втором пересекает

>>259671
Ну залетыши то есть.
Хотя вообще нет ничего эффективнее чтения и систематизации повторений.

>>259603
Это канон, писать надо так:
1.Пересекаемая черта
2.Пересекающаяся черта
1.Горизонтальная
2.Вертикальная
Также:
Углы пишутся одной чертой
Подчёркивающая черта пишется последней
Перечёркивающая черта пишется последней
Черты пишутся слева на право, с верху вниз
На этом стоит вся каллиграфия, то есть в любом стиле, хоть кайсё, хоть со:сё, порядок черт один всегда
(Правильный первый вариант написания с пика)

>>259678
> Правильный первый вариант написания с пика
Но не в японском языке.

>>259673
>Разные радикалы
Нет, это один и тот же радикал, просто "в 左 он охватывает слева и сверху, а в 右 верхний". И это, видимо, действительно причина разного порядка написания.
Но я уже писал, и повторяю: нет никакой разницы, как анон будет писать. Ни на бумаге, ни для распознавания компунктером, нигде. Даже если в 左 не довести ノ до самого низа, один хуй никто не заметит. Почерк, все дела. Поэтому нет смысла на этом заморачиваться.
>Правильный первый вариант написания с пика
Это китайский вариант. Японский на втором. Но даже если ты японец, всю жизнь живший в Японии и говорящий только на японском, всё равно любой из этих вариантов написания не будет ошибкой, блеать!

>>259694
Вспомнил, как натыкался на бугурт о том, что пиздюка в школе учили 女 писать не так, как родителей и снижали за это оценку. Вот даже вопрос об этом нагуглил http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1068599230
Сейчас бы жить в манямирке, где Марьванны считают твою писанину верной.

>>259695
Марьванну не трожь, сволочь, это святое.

>>259695
>Сейчас бы жить в манямирке, где Марьванны считают твою писанину верной.
У Мариванн тоже может быть синдром вахтёра, блджад. Дохуя же таких кулстори "два плюс три будет четыре и ещё один, потому что цифру пять мы пока не проходили". Так что не показатель.

>>259695
Но анон, в конкретно твоей стори нет ничего про "бугурт о том, что пиздюка в школе учили 女 писать не так, как родителей и снижали за это оценку".
>この2つのうち、どちらを書けば正解ですか？
Эта фраза – просто вопрос, как правильно, с пересечением или без. Первый же каммент разъясняет по хардкору.
Это всё было во-первых.
А во-вторых, неправильное написание знака и неканоничный порядок черт – это разные вещи. Вот пишешь ты букву "А". Обычную русскую букву. И всем будет похуй, напишешь ты сначала "–", а потом "Λ", или наоборот. Но вот если ты, блджад, начнёшь писать горизонтальную чёрточку вертикально, то вопросы к тебе обязательно появятся. Чуешь разницу?

>>259708
Вы что, снова копротивляетесь против порядка черт? Ладно, это уже сто раз было, репорт.

>>259709
>Вы что, снова копротивляетесь против того манямирка, что я себе напридумывал? Рипок-пок-пок-порт!
Тише, Петь! На вот, поклюй червячка: 8====э.

>>259694
Действительно второй, из-за кайшу перепутал

Если ты не планирует в каллиграфию, то можешь хоть правую верхнюю точку писать первой (это забыл вписать туда), но если хотя бы просто серьёзно подходишь к иероглифике, то надо знать как писать правильно.
В Китае, Гонконге, Японии порядки черт отличаются, но они все систематизированы, поэтому можно писать каким захочешь. Если писать "от балды", то профитов мало. Начнёшь писать быстрее, иероглиф станет не читаемым и т.п.

Ананасы, я подумал и решил, что быстрее всего выучу язык, смотря аниму с японскими субтитрами. Тут и не придется костылями вырывать текст, который вырываться не хочет, но одна засада - че-то субтитры на японском хрен найдешь. Есть http://kitsunekko.net/dirlist.php?dir=subtitles%2Fjapanese%2F
, но субтитров действительно оче мало, а и на то, что есть, зачастую только на часть серий. Где еще искать?

как учит епонскии езык? я света мне 14 лет

>>259780
Асичку писичку.

>>259743
Нигде. Смотри то что есть и тщательно разбирай.

Кончил четыре Нечаевых то хватит на н2?

>>259798
Да тебе, по ходу, и на В2 ТРКИ сдавать рановато...

>>259743
Оче мало? Срсли? Там того, что есть, тебе на Н2 хватит. Может на nyaase что есть, ещё в некоторых блюреях вшит родной японский саб (в раздаче кейона так), поищи.

Есть ли тут аноны, которые доучились до какого-нибудь Н3+ самостоятельно, изредка разговаривая дома со стенкой, да читая вслух, а потом пошли на курсы, с живыми людьми говорить? Сложно ли было начать разговаривать со всем вашим охуительным бэкграундом, но нулевым говорением, или оно пошло лучше, чем ожидалось (тем более в случае молчаливых хикканов)?

>>259858
А нахуя разговаривать-то? Твоего пидорахоспика хватит, чтобы тебя поняли, а если будешь жить в среде, произношение само подтянется (или нет)

>>259859
Да хуй знает, по логике конечно ты прав, но говорить всё равно приятно и бывает хочется, тем более, когда есть с кем, а на острова я, боюсь, не скоро съебу (если вообще там окажусь кроме гугл мапс).

Я вообще больше интересуюсь, какого было анону подтягивать разные части языка, типа когда чтение с грамматикой убегает за Н3+, слушание застряло посередине, а спикинг еле на уровне первого семестра востоковедения.

>>259867
Хуя, очевидно.

>>259868

содомит

>>259868
Проиграл.

Мда, всю жизнь писал "каково" через г, пиздец откровения.

>>259870
А в мужском роде ты как писал? "Каког"?

>>259677
Залётыши вроде меня не читаю шапку, ибо у них итак есть отлаженная система обучения. Я сюда просто почитать охуительные истории прихожу от мамкины знатоков.

>>259858
Бинго, это про меня.
Довольно сложно, процитирую свой пост из предыдущего треда >>259233
Но-таки пошло хорошо. Правда, при выстраивании фраз, я проговривал 2-3 слова, потом пауза, потом опять 2-3 слова и т.д. Но ничего - все понимали.

пернул в носяру анимешникам)

А вообще с профессиональной точки зрения есть какой-то резон учить японский? Может ли его знание помочь при поиске ну хоть какой-то работы в рашке? Или только мультики смотреть помогает?

>>259915
Сможешь сабы к мультикам писать.

>>259916
Имплаинг, что кто-то русские сабы пишет не с англюсика.

>>259918
Ну так свободная ниша, станешь миллиардером.

>>259919
Где же твои миллиарды, Н2-кун?

>>259924
У тебя за щекой.

>>259925
А теперь по-японски.

>>259926
鵜手火箭蓙死屁戀

Анон,я тут пошерстил в инетах,но годного ничего не нашел
Есть ли крутой онлайн сервис(или приложение какое) для изучения кандзи?
Чтоб как в лингвлео,зашел,задачу на день выполнил,и пошел себе

>>259859
Но ведь в японском не так много звуков кардинально отличается от русского.

А те, которые отличаются, отличаются не слишком сильно, и их можно научиться произносить относительно без проблем.

О каком "пидорахоспике" ты говоришь? Меня беспокоит твой комментарий.

>>259960
О том, который пидорахи производят своим ебальником, очевидно.

>>259957
Есть wanikani, но он 10 баксов в месяц, спорные мнемоники по большей части бесполезны, зато приложенька на телефон, тучи вокабуляра к кандзям дает. Я привык и уже почти 1.5к со всеми чтениями свободно, нормально идет.
Есть рандомоприложения на андроид, я в них не шарю.
Но лучше всего просто соорудить удачную колоду в анки, скачать анкидроид, настроить все интервалы и радоваться.

>>259961
Это какой-то новый уровень самоненависти.

>>259963
Где ты ненависть увидел, мань?

>>259964
Ну, если говорить конкретно о тебе, то везде.

>>259965
Цитируй давай, кукаретик. И разбирай по пунктам, где там тебе чё, долбоглазику, мерещится.

>>259966
Да.

>>259970
Кроме логичных воркбуков к учебникам (минна/генки/что ещё) приходит в голову прорешивать задания из сборников N5.
Как пример онлайн: http://japanesetest4you.com/category/jlpt-n5/jlpt-n5-grammar-test/ (это грамматика, там же другие разделы)

>>259962
>уже почти 1.5к
Как вы это говно считаете? Откуда ты знаешь, сколько слов знаешь? Лично я даже представления не имею, сколько русских и английских слов я знаю, чего уж говорить про японский.

>>259988
С вероятностью 99%, он имеет ввиду не слова, а кандзи. Естественно он знает, программа считает сколько он смог запомнить.

>>259970
Я не про слова, я про кандзи. Слов у меня пассивно думаю 4к+. А кандзи я тоже точно не могу посчитать, ибо в одном месте у меня на пропись колода, в другом на распознавание, в третьем на чтения, но в сумме где-то 1.5к получается хорошо пройденных.

Анон-граматей, вот есть словосочетание 一貫性のある言語, то есть consistent language. Предположим, я хочу сказать, что он консистент И ещё вдобавок やさしい, как я склоню это "но ару"? のあって？で？Ещё как?

>>259993
Я не знаю как ещё

>>259993
Обычно のある ставят на последнее место перед определяемым словом:
優しくて一貫性のある言語

>>259995
Да, ты прав, спасибо.

>>260011
А меня всякая ономатопея доебала. И вот это все, что на っと заканчивается, по типу ちらっと.

Стоит брать подписку на japanesepod101? Есть ли там что полезное для изучающего, кроме подкастов которые и так на торрентах есть?

>>260028
Комментики с отвечающими на вопросы сенсеями, сервисы для какой-то йобапрослушки подкаста по фразам с записью голоса и тп, удобство (всё в одном месте), поддержка годного проекта. Я купил бы только ради последнего.

>>260028
>Стоит брать подписку на japanesepod101?
Нет, т.к. оно хочет денег, а можно найти то, что нужно изучающему, но без денег. Вообще, если и давать бабло, то только живому человеку, который будет тебя учить, произношение ставить, вся вот эта хуйня. Ну и институтик/курсы-хуюрсы можно оплатить, если у тебя всё серьёзно. Хотя курсы тоже бывают ненужные. А тратить копеечку на видосики с плоскомордой страшнотян и пару ололоучебников... Подрочить можно на других ресурсов, учебных материалов тоже полон интернет.

Доброго времени суток.

Никто из здешних анонов не заказывал книги с honto.jp? Возможно кто-нибудь может объяснить, как это делать?

>>260017
Двачую. Ну очевидно наверное, но всякое Xっと бывает происходит от удвоенного слова XX. Так что если знаешь всякие ぴかぴか и ぽちぽち, то знаешь и ぴかっと c ポチッと.

Охаё, японутые.

>>260112
大羽世

>>259962
>wanikani, но он 10 баксов в месяц
есть же промокод, который гуглится за минуту и снижает прайс до приемлемых пяти баксов.

>>259858
Это априори тупо, уже с N4 нужно пытаться читать мангу, потом лёгкие новелки. Нужно стараться использовать язык, максимально. В своё время доучивал N3 и познакомился с одной японкой, вместе с ней начал читать нормальные газеты с NHK, много очень разговаривал, в итоге прокачал N2 и лучше стал слышать. писать и говорить (ну, и читать, естественно). Хотя до этого долгое время ленился вообще что-то делать, целыми днями только учил кандзи, читал статьи про грамматику, да временами мангу.

Общение с носителями невероятно сильно облегчает процесс. Можешь элементарно поиграть в какую-нибудь тупую 7 days to die, в неё небольшая аудитория япов играет, я так с несколькими ребятами 19-27 лвл познакомился, нормально общался, после долгих часов игры уже не забуду обиходную лексику вроде 斧 или 鶴嘴 (правда, зачем мне подобные слова?).

Вообще, попробуй майнкрафт на японском запустить, например. Есть элементарные вещи типа лопаты или яблока, которые существуют в пространстве, и названия которых, может и не всегда пригодятся тебе в каком-нибудь мегаполисе, но хуже не сделают. Вообще аудитория япов, играющих в игры с крафтом - довольно адекватная, да и интересно это.

Просто прокачивайся, параллельно отыскивая нэйтивов для болтовни.

>>260120
Господи, ну и хуйню же я написал. (Нет, на самом деле общение реально очень хорошо помогает.)

>>260121
А если я хиккер-аутист, даже с пидарашками общаться не могу.

>>260145
Тогда не общайся. Я не общаюсь и мне норм.

>>260121
Как вообще выглядит процесс поиска нейтивов? "Привет, давай дружить! И исправляй каждое мое сообщение!" -- "Привет, о конечно же мне не в лом, давай!"
Ну ладно, есть те, кто учат русский, но всё равно: "Привет" - "Охайо" - "Хороший погода" - "Сокка", так что ли? Я вроде и рад, но честно не представляю.
Ну и ещё я не находил новых друзей уже наверное несколько лет и на родном-то языке

>>260117
Просто охуеть, где же ты был раньше, анон?! Спасибо!

>>260161
Берешь и начинаешь общаться просто. Где живешь (как интересно, всегда хотел побывать в местных горах!), кем работаешь (я ничего в этом не понимаю, расскажи, пожалуйста), чем увлекаешься (покажешь свои рисунки? ух ты, классно! я тоже пытаюсь рисовать, но мне до тебя как до луны! ты сам учился?), как пишется твое имя (какое красивое, я бы не догадался). Ну или можешь попробовать по сценарию "Я учу японский, но я так мало знаю, что совсем не могу предложить тему для общения. Может в твоем городе происходит нечто интересное? Расскажи-дай-скайп-давай-дружить".

>>260188
>Берешь и начинаешь общаться просто
Ой, Вась, а ты и правда пиздоглазый? Содэска? Я бы тоже хотел родиться азиаточкой с неко-ушками, только у вас пиписьки короткие, поэтому нунах. А ты какого сраёна? 虫排便市? Цумаранайнээээ... А у вас там в лесу панды водятся? Всмысле в кетае? А в чём разница? А ты кто по жизи? Сарариман? Чок как? До гроба на дядю? Ок, чо. Ботанишь где-нить? В 虫排便文学院 на восточной славистике? Бгг, лох. Чем загоняешься? Собираешь дакимакуры? Сугойнэ! Запили фоточек. Это чо за пикачу? А, из ванпися? Не, не слышал. А звать тя как? 創作? Чо, мама девочку хотела?
А я тут, кароч, някать по-вашенскому обучаюсь, поучишь меня? ちょっと – это, тип, мальца пучишь? Круть, а я тебе за это мультиков с торрентов накачаю, японских. А то у вас с торрентами пизда полная. Там с русабом будет, тож поучишься, чтоб по-человечьи.
А ты вот слышал да, как Путен вашей Абе залупу за воротник вместо курил договорился в декабре? Там, короч, за острова диды воевали, вашим дидам пиздов давали, так что всё по чеснаку.
В русском японские слова тож есть: цугцванг, джакузи и маца. В японском есть из нашенского? Барэ, икура и пиросики? Хуя вы перепутали, они по-другому совсем читаются.
Что как по-русски сказать? А, да, когда с таким телом базар трём, говорим "нахуй иди, пидор!". Чо? Куда идти? Кто пидор? Слышь, я тебе жопу на японский флаг переделаю, сукабля!

>>260240
>Барэ
>バレエ（仏: ballet）
>из нашенского

>>260240

Полный хохотач! Попробуй теперь запостить это в одноклассниках, там любят юмор такого уровня.

>>260249
Обязательно запощу, спасибо за совет.

>>260249
Ну, если честно, то твоя шутка про то, что уровень юмора на дваче выше уровня юмора одноклассников, – тоже ни разу не смешная.

>>260117
Есть еще колода на Анкивебе.

アニメ

>>260368
ロリコン

>>260383
ろすこんなぞる

>>260386
プロクシ君とヴェ・ペ・エン様

>>260396
てるもれくたるくりぷとあなりず

>>260269
Чет я там нормальных не нашел

>>259962
Что с этим wanikani не так?(со мной)
Я жму регистрацию и ничего не происходит?

Подскажите, пожалуйста, что это за ребус такой? "hundred 逆"

>>260490
хякугяку - это типа сленговое "ты хуй" по японски

>>260490
derdnuh.

>>260522
А ты неплох.

>>260522
На самом деле нет, в том то и проблема.

https://bowlroll.net/file/107933 Этот ребус пароль. Хожу по бордам и пытаюсь найти помощи. Такие дела.

http://seiga.nicovideo.jp/seiga/im5173025 А этот я вообще не надеюсь разгадать. Это слишком ультрасложно для меня.

>>260558
Держи нас в курсе.

>>260562
Ок, сообщу как разгадаю.

Да и по запросу 景色+が+見る
>検索条件に該当するデータは見つかりませんでした。
>検索対象語数：124,100,964記号・補助記号・空白を除いた検索対象語数：104,911,460

>>260556
Запросто скачал с derdnuh.

>>260567
>Статистическая погрешность
Врёти as is.

>>260567
>получил доступ
Но зачем заморачиваться, если практически идентичный 少納言 открыт для всех? Или ты повыебываться зашел, типа ты такой илитарный с доступом, а мы, плебеи, сосем хуи?

>>260571
Я пробовал из 3 браузеров и у меня не получается. Копипащу и пароль не подходит. Проверяю на регистр, пробелы, прочую хрень. Не помогает. Чяднт?

>>260577
Ручной ввод тоже не проходит.

>>260577
Вот этот https://bowlroll.net/file/107933 нужен? Там маленький архив, на нём самом никаких паролей, вроде. Сейчас залью куда-нибудь.

>>260586
http://my-files.ru/z1dop6

>>260591
Содомит.

>>260589
Спасибо, анон! Добра тебе!

>>260591
Хотя ещё не вечер. Запрос сущ+любая падежная частица+も　
>178,939 件の検索結果が見つかりました。そのうち 500 件を表示しています。
Это ваше をも довольно редкое явление.

>>260589
Не качайте, там вирус, пишу с тамагочи.

Посоны, а зойчем в предложении 私は日本語を勉強し始めました буква し после бэнкё?

>>260609
勉強し＋始める
2-я основа глагола + はじめる
Начинать учиться.
歌い始める
Начинать петь.

>>260609
Тому що 勉強する присоединяется.

>>260610
Спасибо!
>>260611
Дякую!

Анончики, как сказать
>Я хотел бы уметь разговаривать на японском.
Моя жалкая попытка это сказать выглядит так:
>私は、日本語で話すことができたい
Сильно я не прав, семпаи?

>>260627
Так и говори.

>>260627
Я бы написал как 日本語が話せるようになりたい

Увидел тут пост выше, и задумался - какую частицу вообще обычно употребляют с "нихонго ДЭ ханасу" или "нихонго О ханасу"?
何かニュアンスがあるかもしれないね？ 両方をよく見るそんな気がしてるよね。

今日は「アメポチ」という美しい言葉お勉強しました
皆様のお気に入りでございますか？

>>260632
Анончик, а почему 日本語が, а не 日本語で?

>>260667
うん、面白い言葉ですね。

>>260685
Юзай рисовалку от гугеля, она не косячная и даже полный пиздец нормально распознаёт.

Лингвистаны, подскажите мимокроку, может ли слово deshita в японском означать "кончай"(не заканчивай, а именно кончай, то есть выпусти семя)? Иной раз слышу, как в хентае в такие моменты говорят что-то вроде "деста", а единственное похожее слово, которое я знаю это именно deshita.

>>260753
いっぱいだして!

>>260753
出して（ください）

>>260778
Гугл перевел это как полный суп в!
>>260779
А это как из. Я так понимаю русский с японским он пока подружить не может?

>>260668
Здесь потому что, как оно там, потенциальный залог мб? Ну короче 話す　話せる、寝る　寝られる、する　できる, вот это всё, и тогда обычно юзают Га. Можешь и О тоже, только не с дэкиру. А насчет Дэ я сам не знаю, мне выше так и не ответили.

>>260783
>Гугл перевел это как полный суп в!
一杯 出だして
Бери и суй в словарь без задней мысли, гугл для гомопидоросексуалистов.

Как переводится いやほい?

>>260784
>>260668
Если задать этот вопрос гуглу, увидишь, что можно и так, и так. Вариант с が ставит больший акцент на 日本語.

>>260753
Как тебе выше уже ответили, это слово 出して dashite (от 出す, одно из значений которого - "кончать (именно в контексте выстреливания спермой куда-либо)").
>>260783
> Я так понимаю русский с японским он пока подружить не может?
Не может. Если не можешь в словари, используй перевод с японского на английский, а оттуда уже вручную. Тоже дичь получается, конечно, но всё же шанс получить что-то вразумительное выше.
Впрочем, справедливости ради, в данном случае тебе не помог бы ни словарь, ни гугл транслейт.

>>260827

Тоже эта песня в голове засела?

>>260834
Ага :)

>>260827
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9605757.html

>>260855
Ну а нечего хуйню спрашивать. Это то же самое, как бы я у тебя спросил "Что означает тра-ля-ля или пара-пам-пам"?

>>260857
>тра-ля-ля
ну, тра-ля-ля – это когда ты >>260827君 этим линком траллишь, а пара-пам-пам – это когда уже затраллил: >>260855.

>>260868
Но если пройти по линку, мы увидим, что там никакого тралинга нет, а есть вполне разумное объяснение. Или твой дражайший >>260827君 4 строчки на простеньком япе не осиливает? Ну так тогда ему еще рано узнавать значение которого нет, ибо это 掛け声 いやほい, пусть разбирает, чем は от が отличается.

>>260699
Ключи учи и по ним вводи.

Плохо знаю японский. Покрасил одну картинку, решил спросить у весьма уважаемого мной автора разрешения запостить покрас, но боюсь обратиться к нему неподобающе или вовсе запутать.
>> あの、すみません。その美しい描きを見ましたら、着色がいなかったことはとても惜しいので、着色させちゃいました。よろしいならば、この着色をイメージレスポンスとして投稿しますことにご許可いただきますと幸いです。

Анон, проверь, пожалуйста, и подскажи, как исправить ошибки, если они есть.

>>260912
Ненатурально, но мне исправлять лень, жди добровольцев. Особенно よろしいならば, мда.

>>260912
На lang-8 же запости, тебе там сразу нейтивно сделают.

>>260043
Постоянно там заказываю. Если ты тут - днём могу объяснить.

Объясните дурачку, как получаются новые иероглифы в кандзи? Как они утверждаются?
И возьмем слово kuso. Есть ли там молниеносный звук у? Я, например, его не слышу. Или это к Поливаново-срачам? В таком случае извините.

>>261007
>новые иероглифы в кандзи
Какой-то аутизм, поясни чё сказать хотел.

А звуки, теоретически, везде есть, ведь японцы, внезапно, слогами говорят.

>>261007
>как получаются новые иероглифы в кандзи?
Кандзи = иероглиф, это одно и то же.
>Как они утверждаются?
Сейчас – решением министерства образования. Но последнее столетия есть явная тенденция к уменьшению числа используемых знаков, поэтому новые не придумываются. Тех, что напридумывали – хватает с избытком и большинство из них не используется.
>Есть ли там молниеносный звук у?
Не знаю такого термина, как "молниеносный звук". В слове кусо гласный у действительно часто редуцируется при произношении, это нормально. Тем не менее, ты можешь его отчётливо произносить, это не будет ошибкой.
>Или это к Поливаново-срачам?
Транслитерация здесь ни при чём.

В целом, я согласен с >>261008君, что твой пост – какой-то аутизм.

>>261009
>Но последнее столетия есть явная тенденция к уменьшению числа используемых знаков, поэтому новые не придумываются.
На тот случай, если кто-то вспомнит про расширение списка дзёё в 2010-м году, – это не увеличение числа используемых знаков, а формальное внесение в список и без того широкоизвестных и употребляемых иероглифов. Даже сейчас вне дзёё остаётся некоторое количество знаков, которые могли бы претендовать на место в списке.

>>261009
>Но последнее столетия есть явная тенденция к уменьшению числа используемых знаков
Лол. Тенденция ровно обратная.
>Дзёё кандзи заменил более ранний список тоё кандзи (яп. 当用漢字 то:ё: кандзи, «кандзи для повседневного использования»), содержавший 1850 иероглифов и принятый в 1946 году.
>В 2010 были удалены 5 кандзи (勺, 銑, 脹, 錘 и 匁) и добавлены 196, таким образом список расширился с 1945 (в предыдущей редакции списка от 1981 года) до 2136.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дзёё_кандзи

>>261011
Какие твои пруфы на тенденцию к уменьшению числа используемых знаков?

>>261013 -----> >>261011

>>261014
>>261013
Внезапно, почитайте довоенную литературу и посчитайте канжы.

>>260923
Что ж, и на том спасибо.

>>261011
>это не увеличение числа используемых знаков, а формальное внесение в список и без того широкоизвестных и употребляемых иероглифов
Категорически не согласен. Величина списка дзёё — это точный формальный показатель, а что там неформально употребляется — недоказуемый вопрос. Во всяком случае, не видно исследований на эту тему. Так вот согласно этому показателю видно увеличение. Какие истоники, заслуживающие доверия, смогут подтвердить фразу «последнее столетия есть явная тенденция к уменьшению числа используемых знаков»?

>>261016
>Внезапно, почитайте довоенную литературу и посчитайте канжы.
Это не доказательство. Давай конкретику. Ну оподливился ты немного, бывает, не надо вставать в позу.

Эххх...
Поцеловать бы анус Сакуры

>>261020
Пожалуйста, забудьте об этом

>>261018
>Категорически не согласен.
Это твои проблемы.
>Величина списка дзёё — это точный формальный показатель
Показатель либо точный, либо формальный, выбирай уж одно из двух, чтобы не противоречить себе правильный ответ – формальный.
>Во всяком случае, не видно исследований на эту тему.
Это потому, что ты даже не интересовался вопросом. Дело в том, что уменьшение числа употребляемых кандзи – известный факт, не оспариваемый никем, кроме анона с двача. Поэтому мне даже лень искать пруфы, хотя я уверен, что смог бы их найти.
Если коротко, то влияющие факторы следующие:
1) Использование каны, которая появилась в конце 19 века и официализировалась в 20 веке, вытеснив часть иероглифических написаний.
2) Стандартизация в области письма, "академизация" языка посредством реформ, отсеявших часть знаков
3) Глобализация и централизация, уменьшившая (и до сих пор уменьшающая) разброс по используемым знакам в диалектах.

Впрочем, тебе похую на аргументы, тебе ведь надо покричать "пруфа мне в анус, пруфа", да?

>>261032
Но я думал кана появилась в 9 веке?

>>261034
Некорректно выразился, я имею в виду современные хирагану и катакану.

>>261032
>Показатель либо точный, либо формальный, выбирай уж одно из двух, чтобы не противоречить себе правильный ответ – формальный.
Неа. Он и точный (потому что дано одно конкретное число), и формальный (потому что составляется государственной организацией).
>Это потому, что ты даже не интересовался вопросом.
Неа. В отличие о тебя, я знаю, о чём говорю.
>Дело в том, что уменьшение числа употребляемых кандзи – известный факт, не оспариваемый никем, кроме анона с двача. Поэтому мне даже лень искать пруфы, хотя я уверен, что смог бы их найти.
Слив засчитан.
>Впрочем, тебе похую на аргументы
Тебе — да, потому что ты ляпнул, не подумав, а возможность удаления постов на дваче давно отключена. Не повезло тебе. Игнорировать увеличение списка дзёё сложно и бесполещно, но ты это продолжаешь делать.

Мне лень с тобой спорить по нестоящему вопросу. Можешь сколько угодно писать "слив защитан" и т. п. Можешь даже официально объявить себя победителем в нашем несостоявшемся споре. Мне похую. Предлагаю тебе закаментить этот мой пост, а я уже не буду тебе отвечать, тогда ты сможешь наделать скриншотов треда и официально похвастаться сливом, где ты там обычно им хвастаешься.

Только задумайся ненадолго: почему число неупотребляемых кандзи стремится к десяткам тысяч, а употребляемых
>>261037

>>261039
Сука, само отправилось.


Только задумайся ненадолго: почему число неупотребляемых кандзи стремится к десяткам тысяч, а употребляемых гораздо меньше. В то же время новых никто не придумывает.
Т.е. есть гигантское количество "старых", но нет новых. Это по-твоему увеличение?

>>261037
>Он и точный (потому что дано одно конкретное число)
Конкретное число чего? Конкретное чтсло рекомендованных иероглифов министерством? При чём тут употребление? Да, министерство смотрит на употребление, но эта цифра не есть показатель общего числа употребляемых знаков. Неужели тебе это не понятно?

>формальный (потому что составляется государственной организацией).
И формальный, потому что составлен формально, т.е. не считающийся с действительным положением дела, проникнутый формализмом (по определению слова "формальный" из словаря).

>>261041
>список общеупотребительных кандзи не является показателем числа общеупотребительных кандзи
Ясно.

>по определению слова "формальный" из словаря
По определению из словаря - "официальный, законный, произведенный по форме".

>>261039
>Только задумайся ненадолго: почему число неупотребляемых кандзи стремится к десяткам тысяч, а употребляемых
Оно не стремится, а всегда было таковым, потому что те десятки тысяч иероглифов — либо обозначают очень специализированные понятия, вроде родовых названий растений и попросту не нужны, либо это просто варианты существующих знаков, и, хотя разнообразие это хорошо, в случае с письменностью плодить сущности без необходимости не стоит. Кроме того, не надо забывать, что японцы взяли кандзи из Китая и приспособили их для своего языка, которому они, в общем-то, нужны и не были, но почему-то народу стало нехватать списка, оформленного ранее. Ты лучше над этим подумай. И вот ещё что, слорварь 大漢和辞典, содержащий 50000 знаков, описывает 10000 чжуаньшу, то есть варианты знаков в особом стиле. То есть 1/5 словаря — это не уникальные символы.

>>261041
>но эта цифра не есть показатель общего числа употребляемых знаков
Нет, есть, потому что список составляется не от балды.
>По определению из словаря -
формальный -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. формально , формальность
2) только Официальный, законный; произведённый в принятом, законном порядке.
Смотрим в словари внимательнее.

>>261042
>общеупотребительных кандзи
Рекомендованных для употребления. Часто ли употребляется 朕 (из списка) и редко ли 嬉 (не из списка Дзёё, но из списка Дзиммэйё) или 呆 (не из списков)?

>>261045
Исключения, подтверждающие правило. Что ещё придумаешь? Давай неси ещё хотя бы сотен 5 таких, чтобы это выглядело хотя бы как-то заметно на фоне 2к из 常用.

>>261046
>Исключения, подтверждающие правило.
Каждый раз проигрываю.

>>261047
Над статистикой? Не стоит. Факты - упрямая штука.

>>261048
Над бредом, очевидно. Какую-то поебню аутисты повторяют, как мантру, даже не пытаясь подумать, что они несут.

>>261053
Спасибо, что порвался, аутист.

>>261042
>список общеупотребительных кандзи не является показателем числа общеупотребительных кандзи
Не является, потому что это не "список убщеупотребимых кандзи", а список который называется "списком убщеупотребимых кандзи". Это две большие разницы.
>По определению из словаря - "официальный, законный, произведенный по форме".
Хорошо, воспользуемся этим значением. Тогда мы имеем список, в котором никак не отображено фактическое число употребляемых знаков. Ни сейчас, ни до расширения, следовательно не может быть показателем обсуждаемой проблемы.
>>261043
Не правильно, это знаки, бывшие в употреблении, но вышедшие из него на волне общей тенденции к сокращению количества употребляемых знаков. Причины По-твоему, названия растений раньше были пиздец как нужны, а потом вдруг резко стали ненужными?

Список дзёё расширялся не потому, что стало употребляться большее число знаков, а потому, что несмотря на ограничение в виде списка дзёё, некоторые знаки никак не желали выпадать из обращения. Всего лишь. Никакой реальной закономерностью тут не пахнет.

>>261058
>это знаки, бывшие в употреблении
Это знаки очень специфичного употребления. Их и раньше использовали очень ограниченно. Они никогда не выходили из общего употребления, так как в нём не были.
>а потому, что несмотря на ограничение в виде списка дзёё, некоторые знаки никак не желали выпадать из обращения
Пруфы-то будут когда-нибудь?

>>261058
>список который называется
Проиграл с этого маневра. Это не список который "просто называется", это список, который специально делали так, чтобы он отображал употребительные кандзи. Ты можешь оспаривать его точность, но только имея на руках другие данные с пруфами.

> Тогда мы имеем список, в котором никак не отображено фактическое число употребляемых знаков.
Нет, тогда мы имеем "список, сделанный официально". Свой наглый пиздёж про "не отображено фактическое число", будешь втюхивать, когда у тебя будут пруфы на фактическое число.

>>261060
И? Какой вывод ты из этого сделал, кроме того, что в зависимости от выбранного корпуса, расчетная частота кандзи варьируется?

>>261064
>данные с пруфами
По своему происхождению, этот список – попытка закрепить конкретные кандзи как дефолтные.
Дзёё кандзи — список иероглифов, которым Министерство образования Японии рекомендует ограничиваться в повседневном употреблении.
Т.е. Этот список имеет ограничивающий характер, он никоим образом не отображает общее число употребляемых знаков и лишь поверхностно коррелирует с частотой употребления. Цель списка – уменьшить число знаков, и она совпадает с общей динамикой, но его расширение было продиктовано необходимостью употреблять больший перечень кандзи, которые никак не желают отпадать. Поэтому этот список не может показывать и не показывает общую динамику, ссылаться на его расширение нельзя.

>>261065
>Этот список имеет ограничивающий характер,
Допустим. То для чего его предназначают перпендикулярно тому, отражает он число используемых кандзи или нет.

>он никоим образом не отображает общее число употребляемых знаков и лишь поверхностно коррелирует с частотой употребления.
Повторюсь, такую хуйню, особенно такую категоричную как "ни коим образом" и другие смешные вскукареки с битьём себя в грудь, можно нести только имея пруфы хотя бы на методологию составления списка. Пока что представляется логичным, что он содержит некий процент от употребляемых знаков, например, 90% всех современных употреблений кандзи по статистике министерства. Кстати, те твои 2000 знаков из аозоры как раз составляют 90% из всех употреблений, какое интересное совпадение.

>ссылаться на его расширение нельзя.
Нельзя ссылаться на несуществующую статистику в твоей голове, и беспруфные заявления о том, по чему, как тебе кажется, расширялись списки. А на официальные списки ссылаться можно.

>>261067
Я просто знаю, о чём говорю, а ты просто "пруфов мне, пруфов". Я тебе уже объяснил что и почему. Список – это просто формальная бумажка, не имеющая отношения к статистике.

>>261069
Перетолстил.

Думаю, что этот спор можно решить очень просто: покажите хотя бы десяток иероглифов, которые не были общеупотребимы в прошлом и стали общеупотребимы сейчас. Обратный пример, прошу заметить, уже привели.

>>261071
>пример, прошу заметить, уже привели.
>аутист всё ещё пытается выехать на частностях

>>261072
Конечно, ведь любые опровержения будут лишь доказательствами.

>>261072
Но тебе не кажется, что если ты не можешь привести ни одного частного примера закономерности, то твоя закономерность - хуйня, существующая только у тебя в голове?

У вас тут всех даннинг-крюгер.

>>261077
Покажи хотя бы десяток постеров с даннингом-крюгером. Обратный пример, прошу заметить, уже привели это я.

>>261077
>даннинг-крюгер
Это новый мемес этого тренда?

>>261079
> Обратный пример, прошу заметить, уже привели
Обратный пример чего уже привели? Где?

>>261070
Да, ты тучноват, соглашусь.

>>261076
Я уже привёл списки 常用. Зачем мне приводить какие-то ещё доказательства, если кроме хуйни у тебя в голове ты ничего не привёл?

>>261087
Списки 常用 тут ни при чём. Пруфов от тебя как не было, так и нет, в то время как твой оппонент привёл примеры своей правоты. Думаю, если в следующем посте ты не приведёшь пруфесы, можно смело тебя репортить за троллинг.

>>261089
>Списки 常用 тут ни при чём
Повтори это ещё несколько раз, может сам поверишь, толстенький.

>можно смело тебя репортить за троллинг.
Начинай, лол.

>>261082
Это старый мемас всей тематики. Зородился предположительно в /pa/

В чем разница между だから и から？

>>261097
В том, что первое - это だ + から.

>>261097
だから, как несложно догадаться, это связка だ+частица から. В значении причины эта частица не может присоединяться напрямую к существительным, поэтому нужна связка. Например, ты не можешь сказать 彼はバカから "потому что он дурак", это будет грамматическая ошибка, правильно будет сказать 彼はバカだから. Это верно и в обратную сторону - к глаголам и предикативным прилагательным нельзя присоединять だ, から к ним присоединяется напрямую.

Если в предложение заканчивается на глагол не -て
это имеет какой-нибудь особый смысл. Вот например:
私みたいに。教室は落ち着かない。人が多すぎて。友達がいて、クラスメイトたちがいて、話しかけてくる人がいて、そして、目につくことが多すぎて。
とにかく、気を遣うことが多くなりすぎて。

В чём разница между だから и から в этих примерах
携帯は美しい少女が沢山有るから、能くオナニする
携帯は美しい少女が沢山有る｡だから能くオナニする

>>261166
В том, что ты не можешь начать новое предложение с から, зато можешь с だから. Остальное то же самое же.

>>261165
В разговорной речи постоянно так заканчивают, это особо ничего не значит, просто так словесный поток звучит связнее, что ли. Ну как мы говорим тоже мысли кусками, оборотами, так и они.

Ананы, а есть какая-нибудь разница между いかが и どう?

>>261173
いかが куда более вежливая, どう нейтральная. По смыслу совершенно одинаковы.

Аноны, тут кун как-то кидал пак словарей на торенте, можете его дать снова?

"お前さま" вместо ”(ニックネーム)さん" / архаичное "вы" вместо "имярек-сан" — насколько это серьёзный faux pas?

>>261192
Имхо, 貴樣 лучше будет.

>>261225
>это не самоубийство
Ну да, самойбийство это 自殺.
>а скорее смирение с неизбежной скорой смертью
Ну да, в словаре так и сказано - apoptosis, естественная смерть.

>>261228
Первым значением в словаре значится суицид, поэтому я был в замешательстве. Т.е. здесь можно утверждать, что это не должно переводится как суицид.
И остальное как перевести? С третьей "строчки"?

>>261262
Ты понимаешь, что без контекста как раз третью строчку можно переводить очень свободно? Рискну предположить, что они были впутаны в планы 149 короля и им выбор остался только один - встать на путь апоптоза (хотя тут всего лишь подразумевается собственная смерть (а не чужая) а не термин из микробиологии).

Поясните за мотивацию.

>>261380
Проверяй.

>>261380
А что с ней?

>>261386
Нет её.

>>261387
А у меня есть. Ну ты и лох.

>>261391
слыш уёбок блять я за советом пришел сюда хули ты пиздишь тварь. нечего сказать заткнись и не перди тут

>>261392
Советую тебе соснуть хуйцов :3

>>261387
А че ты лезешь-то сюда, раз мотивации нет. Заняться нечем, жизнь медом кажется? Все стоят, а он лезет.

>>261395
Так желание бешеное имею, а заставить себя не могу.

>>261396
>желание бешеное имею
>заставить себя не могу
Классическое деление на ноль.

>>261397
Я просто близнецы по гороскопу, не могу одним и тем же долго заниматься. Вот опять сейчас шапку все перечитал, накачал софта на телефон и пека, вк на нихонго переставил. Че дальше-то делать

>>261398
Святая толстота.

>>261398
Гороскоп внимательнее почитай, там тебе все скажут.

>>261398
Читай внки.

>>261398
>вк на нихонго переставил
Ты главное вк в языки нихонго добавь. Ну а дальше, собственно, ничего делать не нужно.

>>261392
Ебало свое агрессивное завали.
Берешь и учишь, начиная с грамматики глагола. Говишься к нореку. Хули непонятного?

>>261405
Я не агрессивен, >>261391 первый начал. Спасибо. Тае ким подойдет?

>>261405
>Говишься к нореку.
Сейчас бы носить свои шекели всяким сомнительным шаражкам.

>>261406
>Тае ким подойдет?
В целом подойдет, но про глаголы он хуйню несет, насколько я помню.
Я по этому смотрел:
http://www.freejapaneselessons.com/lesson06.cfm
http://www.freejapaneselessons.com/lesson07.cfm
http://www.freejapaneselessons.com/lesson08.cfm

>>261408
Сейчас бы учить язык без каких-либо ориентиров.

>>261411
Количество походов в словарь на одну серию аниме чем не ориентир?

>>261412
Охуенно придумал.

>>261412
Чтобы был ориентир, нужно с чем-то сравнивать. Я вот не имею не малейшего понятия, сколько походов в словарь за одну серию делает, скажем, Н2-кун. Да и результаты в зависимости от жанра могут сильно варьироваться.

Реквестую местных Н1-кунов.
Скажите, верно ли я понимаю формы:
食べる — просто жру (регулярно) ну или сожру
食べてる — ем в настоящий момент (или регулярно ем в течение например этого месяца, который ещё идет)
食べた — съел (один раз)
食べていた — ел (находился в процессе) либо же постоянно ел на протяжении какого-л. времени (например весь прошлый месяц すしを食べていた)

теперь глагол типа 結婚する
結婚する — поженюсь
結婚している — женат
дальше чуть менее ясно:
結婚していた — поженился (то есть где-то в прошлом он ていた　и теперь радостно ている)
結婚していた — был в прошлом женат (сейчас нет, или же может и сейчас быть? вроде может)

Больше всего меня смутил глагол 近づく: японцы везде пишут 近づいた　в значении не "подобрался", а "подбирался", типа, постепенно подбирался. Что тогда означало бы 近づいていた? Он работает как 行く? (行っている не "иду" а уже пришел)
И ещё нюанс про 近づいてきた, он разве не означает как раз самое настоящее "подобрался"? Но я опять же видел это в значении "подбирался", то есть был в процессе.

Помоги понять, анон.

Как можно перевести 遥か彼方?

>>261482
ХАРУКА КАНАТА!
СМЫСЛ ФРАЗЫ ТАК ПРОСТ!
ХАРУКА КАНАТА!
ВЕСЕЛИСЬ В ПОЛНЫЙ РООООСТ!

>>261422
Трудновато объяснить, но попробую.
>食...
Всё так, но формы с иру будут употребляться, когда ты просто констатируешь факт. Во фразах вроде 毎日肉を食べた方がいい, которые ближе по значению к сослагательному или условному наклонению, будут обычные. И ещё, 食べている в значении регулярного действия будет только при определённом промежутке (毎日или朝ご飯(т.е. каждый)は何何を食べている в отричие от しばしば何何を食べる).
>結婚した
Поженился.
>結婚していた
Был женат (в какой-то момент в прошлом был в состоянии женатости, выделяется именно этот момент. Сейчас, может, уже нет, но вообще о нынешнем состоянии ничего не говорится)
>近づいた
Подобрался.
>постепенно подбирался
Что-то сложно так представить, приведи такие примеры.
>近づいていた
Действительно, подбирался (был в процессе).
>Он работает как 行く?
Нет. 行った＝пошёл (просто),　近づいた＝приблизился\приближался, 近づいている＝приближается.
>近づいてきた
Приблизился (к говорящему\сюда, скорее всего), подошёл. Синонимично 近づいた, но акцент на то, что приближение именно сюда. Можно ещё сказать "приближался" - 近づいてきていた.

Почитай на эту тему Данилов А.Ю. "Японский язык. Глагол: категория вида". Особенно обрати внимание на классификацию: ちかづく и 食べる - глаголы процессуальные, 行く и 結婚する - однократные, поэтому ведут себя по-разному.

>>261493
>行った＝пошёл (просто), 行っている=ушёл (уже), 近づいた＝приблизился,
Быстрофикс.

>>261493
>>261494
> приведи такие примеры
Ну не знаю, черепаха медленно подползала к дереву, だんだん прямо, 徐々に, шла себе и шла.

Спасибо, почитаю. Я просто давно запомнил, что 行く　来る　帰る не процессуальные, но особо не задумывался о других motion verbs - 歩く、近づく、что там ещё может быть.

И как вообще выразить, что я куда-то иду в данный момент, если через 行っている нельзя? В разговоре по телефону, например, это будет просто どこかに行くよ?

>>261504
Вот ещё я что нагуглил: http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1437639224 .
Т.е. можно сказать, что:
近づいた=подошёл,
近づいていた=подходил (процесс, was coming)
近づいてきた=подошёл (или просто, или постепенно, went step by step),
近づいてきていた=был в процессе постепенного подхождения (например, во время чего-то, 食べている間に итд, had been getting close).

>И как вообще выразить, что я куда-то иду в данный момент, если через 行っている нельзя?
Просто 行く, или 向かっている, например.

>>261470 -> >троллефобия?
Я немного поехавший, но не тролль.

Какие элементы бунго встречаются в современном японском?

>>261536
Какие захочет использовать пишущий. Самые частые - окончания し・き・く у прилагательных (стандартно у べき и ごとき, но часто и у вполне обычных вроде 素晴らしき). Отрицательные ず・ぬ тоже можно считать за элементы бунго.

>>261537
感謝

ДАЧ ЭТО ОКАЗЫВАЕТСЯ НИДЕРЛАНДЫ СУКА

>>261543
Проведи эксперимент.

>>261543
В японском все звуки привычны, их любой аутист поймет, а в китайском есть тоны.

>>261545
> Проведи эксперимент.
Ну ни траль, ну нинад))
>>261547
> В японском все звуки привычны, их любой аутист поймет, а в китайском есть тоны.
Пойду тогда мунспик учить.

>>261549
Зачем тебе это? Ты готов к встрече с процессуальными глаголами и элементами бунго?

>>261550
> Зачем тебе это?
Что "это"?
> Ты готов к встрече с процессуальными глаголами и элементами бунго?
Сложная грамматика меня напрягает гораздо меньше чем сложная фонетика. Я это имел в виду.

>>261552
>Интересны оба языка
Чем они тебе интересны? Без какой-то конкретной цели, не связанной с простым любопытством, изучение может затянуться на очень большой промежуток времени.

>>261553
А чо в этом плохого?

>>261554
Да ничего.

>>261553
Хочу понимать че они там в хентае говорят.

>>261553
> Чем они тебе интересны?
Японский для анимы, манги и т.д., энтертейнмент еба. Китайский, ну я типа политизирован слегка, хочу знать чо там у китайцев. Цели есть, просто они вполне равнозначны для меня и выбираю что будет проще. Как-то так.

>>261561
>хочу знать чо там у китайцев
Козяблики те же самые. Их можно читать и не зная их звучания.

>>261562
> Козяблики те же самые. Их можно читать и не зная их звучания.
Ну охуеть теперь

>>261562

Охуительные истории.

Отцы языка, я правильно понимаю что фразу "それから、ゆっくり考えてみろよ" можно понять как подумай(ты) и подумаю(я).
Полностью выражение "マコの記憶が戻ったら……それから、ゆっくり考えてみろよ"

>>261583
Нет. 考えてみろ - это императив, т.е. он обращён к собеседнику.

>>261536
Довольно регулярные. Использование второй основы вместо формы на ～て/で в сложных предложениях, а так же для присоединения глагольных форм, вроде 回りゆく вместо 回っていく; опускание ～する у канго-глаголов в позиции сказуемого; использование архаичных конструкций, например, уступки ならば; >>261537 ну и вот анон написал.

>>261592
あなたにも感謝

>>261398
>накачал софта на телефон и пека, вк на нихонго переставил
Ну и нахуя, близнец мамкин? С таким же успехом можешь абсолютно любой другой язык ставить вк и качать софт по этому языку. Знаний это не прибавит.

>>261599

Не пиши ничего этому дауну, а не то он своей шизофазией весь тред засрет.

>>261398
>Я просто близнецы по гороскопу
А я водолей, могу отлить на тебя родниковой. Слегка желтоватая, правда, но будем считать, что минеральная. С волшебными свойствами – при попадании на лицо превращает человека в зашкварка.

>このくらい常識
Нахера кураи? Да, без контекста, угадайка.

>>261641
> このくらい常識
"Общеизвестные вещи вроде этой..."
Без くらい было бы "эта общеизвестная вещь...", т.е. くらい указывает не на какую-то конкретную вещь, а на некий класс вещей.

>>261642
Спасибо.

>>261641
Слишком угадайка. Наверное другой перс сказал бы このくらいは常識 или このくらいの常識. Может и то, что выше сказал анон. Курай там для того же, для чего и всегда - для обозначения приблизительности.