>>909744 (OP)
Ебать ты говноед

>>909744 (OP)
Норм будут. На свою брал 44eur, большеваты.

>>909748
А у тя какой размер?

>>909751
Да как у тебя. Беру 10 US.

>>909744 (OP)
27.5 это 43

>>909744 (OP)
Где заказывал?

>>909776
sredisvoih у них скидочки ща

>>909777
Какие-то подозрительные там цены

>>909766
Вот поэтому я никогда не заказываю в интернете педали.

Брал на аутпаке
Фото в сникертреде есть
Взял 41, хотя ношу 40.5
Сидят как 41
Чуть большеваты, но носить комфортно

>>909969
У них стельки вынимаются? Можешь измерить в длину плз?

>>909978
Вынимаются
Сейчас лень пиздец
Моя нога 25.8 где-то
Стелька - ~26

>>910215
Че резервацию отбитых говноедов открыли чтоли? Вам уже в сникертреде пояснили, нахуй вы пложите треды, дауны?

носил в 2014 зимой. за джва месяца им пришла пизда. очень неудобные и быстроубивающиеся тапки. не советую хотя низкие может лучше будут

>>910227
Да чем вам классика не нравится?
Почему все так срут на форсы и подобные кроссы, но боготворят всякие пампы-хуямпы

>>909777
Загуглил
@
Синагога

Приходите начать день с общения с Б-гом среди своих! Просто, приходите :)
@
Образовательный центр «Моше»

Образовательный центр — это семинары, лекции, встречи и интерактивные занятия. Действуют четыре "факультета": Иудаика, История, Языки, Тора и мир, каждый из которых состоит из четырех классов-левелов. Открыт набор на сезон 5777 (2016–2017).

>>910285

В королевстве кривых уродство - это красота. Отсюда и дроч на пумпы и прочие копыта для убогих шлюх с хайповой моды в широких брюках по щиколотку и пальто

>>910285
Классика чего, школьников нулевых? Они не имеют отношения к моде и стилю. Классику тут обсуждают в отдельных загонах.

>>910432
>Они не имеют отношения к моде и стилю.
А что имеет отношение к моде и стилю? К моде и стилю, по-твоему, имеют отношение только трендовые вещи из рекламы и хайповые новинки? Это и есть критерии моды и стиля? Ну охуеть теперь, клоун. Не найти более тупых свиней с отрицательным айкью, чем те, которые с остервенением жрут маркетолуховские высеры в сфере тряпок. Ну то есть, можно долго спорить о музыке там, разводить вкусовщину какую-то. В сфере почти любого потреблядства есть свои поводы посраться. Ну то есть, за новый айфон можно топить, потому что там присутствуют объективные улучшения. И только тряпкодебилы так беззастенчиво и агрессивно демонстрируют всем свою тупость, невежество и пустоту черепной коробки, рассказывая, что модно и стильно - это когда ты слизываешь любое новое дерьмо, которое высрут для тебя маркетологи.

>>909744 (OP)
Заказывал на лямоде в прошлом году и в этом.
В прошлом брал 10 на свои 27см, в целом норм но довольно свободно сидели, в этом году заказал 9 - збс сели. В общем, бери таблицу размеров на офф найках и заказывай ровно тот номер, которому твоя стопа соответствует, не прогадаешь.

>>910541
Ты назвал размеры US или UK? В таблице есть столбики "ДЛИНА СТОПЫ (см)" и "СМ". Например, 9 US = 26,2 ДЛИНА СТОПЫ (см) = 27 СМ.

>>910541
>А что имеет отношение к моде и стилю? К моде и стилю, по-твоему, имеют отношение только трендовые вещи из рекламы и хайповые новинки? Это и есть критерии моды и стиля? Ну охуеть теперь, клоун. Не найти более тупых свиней с отрицательным айкью, чем те, которые с остервенением жрут маркетолуховские высеры в сфере тряпок. Ну то есть, можно долго спорить о музыке там, разводить вкусовщину какую-то. В сфере почти любого потреблядства есть свои поводы посраться. Ну то есть, за новый айфон можно топить, потому что там присутствуют объективные улучшения. И только тряпкодебилы так беззастенчиво и агрессивно демонстрируют всем свою тупость, невежество и пустоту черепной коробки, рассказывая, что модно и стильно - это когда ты слизываешь любое новое дерьмо, которое высрут для тебя маркетологи.

Ты сейчас несешь хуету не понимая что такое мода в принципе. Объясню на понятном примере. Есть такая хуйня как косплей - взрослые и не очень люди наряжаются всякими аниме-пидорами, героями игр и прочее. Такие персонажи пиздец как выделяются в современном обществе.
Так вот мода это некст лвл. Это выделяться из толпы, но так, чтобы не выглядеть как ряженый или просто клоун, грубо говоря чтобы в своем прикиде ты смог ходить на работу, но чтобы шансы встретить подобного тебе человека в рандомном месте(вагон метро, кафешка и.т.п.) были практически нулевыми. И чем больше ты будешь притягивать к себе внимание но не вызывать отвращения, тем больше ты смог в моду. А уж какой способ ты выберешь это зависит только от тебя. Можно жрать то что пихают топовые дизайнеры, можно усираться и искать все самому, на это всем похуй, главное результат.
И вот все бы хорошо, но есть один нюанс. Если косплейный костюм будет актуален всегда, так как врядли все вокруг начнут одеваться как наруто, то модные вещи постоянно проникают в массы и постепенно протухают. Эти вещи становятся неносибельными и ассоциируют тебя с самыми уебищными слоями населения, приходится искать все новые и новые способы выделяться, и так бесконечно.
Теперь вернемся к твоим кроссовкам. Несмотря на то, что модель старая, никто вообще не помнит те годы, когда она вышла. Зато все помнят что в 2010 уже все школодауны были в них, а точнее в ебаной пали и это было пиздец как уебищно.
Так что же теперь выходит, из-за такой хуйни не носить кроссовки? Как бы не так. Достаточно просто одеться модно - верх и низ, и сочетать все это с "зашкваренными" кроссовками. И это уже один из последних левелов моды - выглядеть модно в немодных вещах, это реально очень сложно и невыполнимо для ньюфага.
И сейчас мы плавно перекатились к том, что мода вообще не для всех, а точнее для единиц. И что же тогда делать всем остальным? А для всех остальных существует одежда. Не модная, не зашкваренная, просто обычная. Есть такое понятие как "well dressed" или хорошо одетый. В рашке о так в принципе не слышали, в то время как в развитых странах это одно из условий чтобы тебя взяли на нормальную работу(это уровень на 1 выше макдональдса или заправщика, короче любых уебищных профессий где одежду выдают, так как типичные ее представители не в силах самостоятельно презентабельно выглядеть)
Где такое купить? Да везде: макс энд спенсер, гэп, да то же самое унюкло, обычной одежды просто дохуища.
НО. Одеваться в эту скучную базовую залупу совсем не обязательно. Есть десятки брендов и сотни конкретно кроссовок, которые по какой-то причине не стали хайповыми, которые не носит весь город, а паль не продают на каждом рынке. Те же диадоры не встретишь ни на ком, те же онитсуки, да и в найке полно моделей, которые впринципе вообще не популярны. И это все есть в офлайне, а уж если брать с сайтов, так там будет больше тысячи разных вариантов. Но ты просто зассышь сделать даже небольшой шаг в сторону, тебе, и остальному стаду изначально промыли мозги, что нужно быть таким как все, а дальше тебе это в глубине души начинает пиздец как мешать, ты начинаешь ненавидеть самых ярких и успешных представителей общества за то что они клали на "все как у людей" и делают то, что им захочется.

>>910554
US

>>910708
Ну вот, хоть что-то. Ты озвучил более-менее вменяемое мнение. Только вот вряд ли с тобой согласится местный контингент. Потому что согласно твоей теории, если обобщить, то одеваться можно вообще почти где угодно и как угодно, и во что угодно, лишь бы соблюсти некоторые критерии. Но всё это идёт в разрез с мнениями местных петушков, у которых в соседнем треде целый рейтинг из "зашкварного" массмаркета, где "АДИВАТЬСЯ НИЛЬЗЯ НИВКОЕМ СЛУЧАЕ". Хотя по факту-то в любом из них можно найти отдельные хорошие вещи. И все эти долбоёбы начинают сыпать всякими banana republic и прочей хуетой, хотя если завтра эта банана появится в каждом тц по всей стране, оно тут же перейдёт в разряд "ЗАШКВАРА", просто потому что стало слишком доступно для всех, "годноту спалили быдлу" и прочие переживания зашоренных омежек, пытающихся самоутвердиться и онанировать своё чсв за счёт иллюзии того, что они живут и действуют "НИКАКВСЕ".

Сам посмотри >>910725, у этого вот петушка такие кроссовки "палюбому зашквар", при этом этот даунёнок наверняка роамит, как и сотни дебилов вокруг него, в каких-нибудь хайповых новых моделях какой-нибудь актуальной параши, которая зашкваром, как и аир форсы в 2010, вот-вот станет.

Всё ещё какбэ осложняется тем, что какие бы ни были хорошие вещи, они лично тебе могут не подойти, лично на тебе могут сидеть как говно, и всё это охуенно усложняет жизнь и выбор одежды, и случается так, что даже в самом "зашкварном" массмаркете тебе может встретиться вещь, которая будет и качественна, и сидеть на тебе будет хорошо, а в какой-нибудь незашкварной хуйне лично тебе всё равно подойдут одна-две вещи из сотен, так же как и самом донном массмаркете.

>>910725
>нет не достаточно, мерилом успеха в моде является общество, оно выносит позитивную оценку или свергает с пьедестала.
То есть это, вот сейчас подожди, ты на полном серьёзе заявляешь, что меня должно ебать, что скажут "люди" в этой стране обо мне, и о моём луке? Ты это на полном серьёзе говоришь? То есть, одеваясь, я должен задумываться, а что же скажут пидорахены этой страны? Эти массы безвкусных диких потреблядей, жлобов, и прочих зашоренных ментально искалеченных уёбков? Ну, если ты вот сейчас не шутишь, то остаётся тебя только пожалеть, в общем-то, лол. А выезжая куда-нибудь в Европу или за океан, роамить в аир форсах можно совершенно спокойно, ведь там нет пидорашек с их дегенеративными проблемами уровня "Ой а вот там бля в 2010 гаду все школьники ходеле в нех, куча пали кругом была".

>>911261

Ты тоже примат, все люди - приматы. Примат это не обезьяна, это отряд млекопитающих. Тот факт, что ты споришь с мнением социологов и философов, которые уже давно разобрали культуру современной моды, а так же обилие некоторых слов, выдает в тебе явно тупого школьника. Твоя позиция относительно моды нитакихкакфсе мамкиных борцунов с системой вряд ли более прогрессивна чем позиция зассаного панка, который борется с рэпом и плюет на окружающих.
Человек не самодостаточен и социален, поэтому потреблядство это не слабость, а необходимость. Либо ты покупаешь модные шмотки и находишься в поле других людей, либо ты уходишь далеко в тень. Не ты решаешь что зашквар а что нет, а общество, которое наделяет ярлыками все подряд.

>>909744 (OP)
Сейчас бы в 2к17 носить этот зашквар

>>911283
Общество это ебучее быдло, и радовать его своим нарядом это унижение.

что вы строчите друг другу килобайты детской философии, запостили бы каждый по луку стало бы все ясно

>>911283
>Человек не самодостаточен и социален, поэтому потреблядство это не слабость, а необходимость.
Не только человек социален. Но потреблядство у человека - один из способов удовлетворения базового инстинкта - доминантности. Т.е. цель - не сама по себе какая-то мода и мнение общества, цель - доминантность. Но у людей очень много способов обеспечивать свою доминантность, даже занимаясь наукой многие просто удовлетворяют свою потребность в доминировании. Так вот, обеспечивающие свою доминантность через потреблядство тряпок - это самые низшие, тупые и недоразвитые существа, это значит, что интеллектуально они не ушли дальше павлина, распушающего хвост.

Так вот, дружок, может быть мы и выбираем вещи в любом случае с оглядкой на что-либо, однако мотивация и логика принятия решений у всех кардинально отличаются, хотя бы просто потому, что не все, как мы уже поняли, обеспечивают свою доминантность через шмот. Ты мне говоришь, что мне нельзя покупать какие-то кроссовки, а то в твоём стаде меня засмеют. Я же смеюсь и харкаю тебе в лицо, покупаю эти кроссовки, и в стаде твоих омежек уже началось нервное похихикивание в кулачок. Но продолжаться оно будет до тех пор, пока я не подойду к тебе, когда ты будешь сидеть со своей тян, не приобниму её и не попрошу тебя сгонять за пивасиком. Тут весь смех сразу спадёт, И ты побежишь за пивасиком, роняя кал, поверь мне. И не успеешь ты добежать до магаза, как твоя тян уже будет жадно прыгать у меня на хуе. А я всё ещё буду в аир форсах. Тут же и разрушится весь твой манямир о достижении доминантности в обществе через шмот.

Так что ты там обтекай, овечка общества, с остервенением отстаивающая свой овечье естество.

>>911440
>Так вот, обеспечивающие свою доминантность через потреблядство тряпок - это самые низшие, тупые и недоразвитые существа, это значит, что интеллектуально они не ушли дальше павлина, распушающего хвост.

Лол. Все элиты во все времена наряжались. Ну это те, которые собственно и тянули человечество вперёд своими решениями и управлением. А норм мужукам и прочему плебсу всегда только и оставалось что обеспечивать свою доминантность через битьё друг дружке рож на деревенских пьянках. И примитивном словесном петушении друг перед дружкой кокие они непотреблядки, а все остальные вокруг особенно богачи - нутупые.

Собственно плебеи и сейчас ведут себя так же как и тогда. Живут в хрущевских хлевах с облезлыми обоями, ходят в обносках из секонда, не имеют будущего, бухают, шароёбятся по улицам, падикам и скотобойням, и бахваляться сами перед собой кококие они непотребляди не то что эти пидоры, и кудахчут на своих правителей, что те типа нутупые, ууу путен ууу.

>>911438
И фапчую этого.

>>911440
> пока я не подойду к тебе, когда ты будешь сидеть со своей тян, не приобниму её
Лол, не дочитал сообщение до этого момента, а то не стал бы такому дауну вообще отвечать.

>>911444
Наряжались для фото.

>>911448
Да, и дворцы были чист для фото. Так то они жили в хлевах как и все и ели подгнившие яблоки.

>>911444
>Лол. Все элиты во все времена наряжались.
То что элиты наряжались - не значит, что сегодня какой-то даун в подворотах, в какой-нибудь последней модели кроссовок и на ТРЕШЕРЕ)))) будет мне указывать, что мне носить, а что нет, сечёшь, мань?

Ещё если вспомнить про пурпурный цвет. Ну когда его только начали красить и простолюдинам под страхом смерти запрещаллось его носить.

Короче какой-то ссельский дегенерат необразованный что-то тут кудахчет про тянов и пивасик. и свои сраные нигерские кросы.

>>911450
Да всем насрать на тебя. Хоть мамку свою на хуе носи. Вообще ебать у тебя чсв если думоешь что кому-то есть до тебя дело

>>911449
Современные учёные не живут в дворцах и одеваются не особо с шиком. Да и сложно судить по прошлому. Там костюм тройка только появлялся...

>>911453
Современный учёный в треде.

>>911454
На ютубе много лекций учёных, можешь позырить)

>>911455
Разгоовр был о том, что этот тезис:
>Так вот, обеспечивающие свою доминантность через потреблядство тряпок - это самые низшие, тупые и недоразвитые существа, это значит, что интеллектуально они не ушли дальше павлина, распушающего хвост.
Неверен.

К чему ты начал про мочёных я не знаю. Заманяврировал наверное.

>>911459
Просто для развития посмотри.

>>911462
Чтобы развиться как ты?

>>911463
Или даже выше!

>>911451
>и свои сраные нигерские кросы.
О, давай покажи мне кроссы для тебя, мультимиллиардерного аристократа. Даунёнок на самом деле решил, что между выбранным им куском кожи и резины и другим таким же, другого цвета и формы кусков кожи, из которых он сшит, есть какая-то охуительная разница.

>>911468
Да. А другие даунята решили что есть разница между крашенной тётей маляром стеной в твоем падике и другими картинами масляной краской. Вот даунята. Нет бы современных ученых на ютубе смотреть и нв дваче серить с апломбом.

>>911458
>По факту твои кукаретические изычки сводятся с максимальному поднятию эго за счет самоутверждения через других. То есть ты потребляешь наперекор социуму, но именно чтобы в нем и утвердить свою роль.
Да, именно так, но что дальше? Чем это отличается от поднятия эго за счёт потребления и напяливания на себя определённого шмота, который в твоём манямирке, собственно и будет поднимать твоё эго? Ума у тебя, типичного тряпкодрочера, как и ожидалось, хватило только чтобы принять всё на свой счёт, и даже не появилась мысль, что тебе, например, просто моделируют гипотетическую ситуацию.

И никаких наперекор тут нет, я могу потреблять, и своей волей оказывать влияние на стадо, и кто-то уже пойдёт за мной, и твоё говно будет исправно называть говном ебаным, сечёшь? Социум приматов as is. Только лично я тебе скажу, что мы, как люди, в плане социализации и психологии несколько подросли с тех пор, как жили в пещерах и камнями огонь добывали, и поэтому сегодня я могу выбирать вещи, которые мне просто нравятся, которые мне кажутся красивыми и интересными. Я не иду против какой-то там системы, я в своей системе, выбираю и подбираю что хочу, и что мне кажется, хорошо выглядит на мне\в сочетании с другими вещами. И долбаёбами, как ни крути, всегда будут тут выглядеть те, кто раздувая сопли истерично кукарекает про какой-то там зашквар и прочее.

>>911475
Типичная интеллектуальная курица.

Сравнила "кроссовки из массмаркета и кроссовки из массмаркета" и "крашеную стену и живопись", и думает, что что-то умное сказала.

Покормите этого сельского тупицу ещё плиз. Он так смешно дёргается.

>>911478
Хорошо горишь.

>>911440
сколько тебе лет?

>>911476

В своей системе находятся посетители дурки, у них всех своя система. Но общество эту систему не принимает. Можешь в своем мирке быть кем угодно, но у социума своя система, которая тебя меряет, и относится согласно ее графикам. В глубине можешь быть нитакимкакфсе и борцуном, за которым идет стадо. Но со стороны все будут считать тебя школьником в зашкваренных кроссовках.

>>910708
>мода
>выделяться из толпы
Маня, нахуй иди

>>911727 >>911739

Ещё раз, лалка, мне плевать на пидорашек и их мнение, хотя бы потому, что 97% из них не могут позволить себе, например, ту еду, которую я ем, или те вещи, которыми я пользуюсь, или тот досуг и развлечения, которые имею я, или то жильё, в котором я живу, просто потому что количество новостроек в центре ограничено) не то что кроссовки за $150. Хайпоребёнок, экономящий с обедов или настакивающий свою нищезарплату планктоном в офисе, и побирающийся "МОДНЯВЫМ ТОПЧИКОМ" ЖЕЛАТЕЬНА СА СКИДКАЙ 90% НА АСАСЕ!!" просто не может мне противопоставить ничего. Его и твои пуки в лужу про какую-то там моду не изменят моего желания купить какие-то кроссовки, потому что они мне нравятся, нравится их дизайн, фасон. Даже не знаю, как ещё объяснить, что вой пидорашки про каких-то там реперов и прочее - это просто белый шум и мусор. Высрался какой-то вася из запердяйска и заливает мне про реперов, про какую-то хуйню, малафью, про зашквар. Пиздец просто. Вся эта дрисня про реперов и школьников больше всего напоминает цитату из Пелевина про способность разбираться в дорогих часах и автомобилях, только тут речь даже не о дорогих часах и автомобилях, а о сортах массмаркета, пиздец, смешно, что ты даже не осознаёшь, какое ты дно.

>>911440
Даун, какая нахуй доминантность. Спорю, Протопопова перечитал и ебнулся на этой тупости.
>>911444
Ебанько, если мы говорим о сословном обществе и дворе, например, французского короля, где тусовались аристократы, то их прикиды определялись не только модой, но и статусным положением, и это не только шмотки или замки (да, барон не может отгрохать по понятиям такой как герцог), но и придворный этикет. И никуда эти товарищи обычно не тянули, так как политическое влияние утратили, часто были разорены, потребляли в долг и на выплаты короля.


Сейчас произошла демократизация моды перед баблом. Шмот вельмож отражает не количество бабла, а именно место в иерархии дворянства. Поэтому дворянин не понимал изначально, как можно копить деньги и жить не по статусу, ибо это предосудительно и позорно. Он не пытается удивить кучера, блять. Современные элиты - это просто жалкие жмоты, ебаные искатели выгоды рядом с аристократией. Такая вот структура.

>>911852
Скинь плиз любую фотку своей хаты чтобы понимать какие вещи ты там себе можешь позволить)

>>911853
> И никуда эти товарищи обычно не тянули, так как политическое влияние утратили, часто были разорены, потребляли в долг и на выплаты короля.
Нищие голодающие колхозники тянули наверное. И современные ученые с ютуба.

>>911853
>Сейчас произошла демократизация моды перед баблом.
Короче раньше нищие и по нищете и по положению не могли в хорошую одежду и прочие объекты потребления культурного и бескультурного, а теперь только по нищете. Но суть всё равно та же - всё развитие всего, моды и прочей материальной и нематериальной культуры - всегда было для элит и за счёт элит.

>>911856
Ебаный тупорез даже не слыхал о вечном нытье герцога Сен-Симона дофину, что топовых аристократов его уровня (пэр - самые крутые фамилии) задвинули выскочи самого разного происхождения, которые занимают реальные решающие должности, а не хуйню. Ебаный идиот не понимает, нахуя дворяне постоянно и неотлучно почти тусовались в Версале. Даун понятия не имеет, что жирная жизнь при дворе и утрата политического влияния идут об руку. Даун не слыхал о дворянстве шпаги и дворянстве мантии, о бюрократии, которая ограничивал абсолютизм.

Я вообще охуеваю над даунами, которые думают, что король дрочил на прогресс, приписывают какие-то мотивации манагера при капитализме аристократу. У Пикетти можешь поглядеть, когда началось явление в истории, которое зовется экономический рост.

>>911859
Нет, очень большую роль сыграл фордизм, поднятие рабочего движения, выход баб на секретарские должности массовый. До определенного времени наемный работник не рассматривался как потребитель, ибо был нищим с нулевыми гарантиями. Уже позже появилось страхование, а уже массовое производство однотипных товаров было ориентировано на бедных-средних, но не на элиты, которые потребляли высококлассные ремесленные изделия (до сих пор дроч на сборку движка руками однисм человеком, часы с ручной выдрочкой и прочий ремесленный класс). А тут и бабская мода первопланктона. И этот сегмент жирнее моды для элит экономических, потому как для мода высокая только паразитирует на искусстве, ставить модельеров на одну доску с художниками может только даун. Даже промдизайн и архитектура куда выше.

Если же говорить о развитии искусства, то тут как сама среда в вакууме, хотя и поддерживается капиталом. Но и в ученой среде больше решает другой капитал. А интеллектуальные элиты всегда были подчиненными у политических и экономических.
Поэтому в такой среде скорее появится бунтарь. Тот же Герцен или Маркс.

>>911853
>какая нахуй доминантность
Ребёнок с двачей отменяет науку.

>>911864
>потому как для мода высокая только паразитирует на искусстве, ставить модельеров на одну доску с художниками может только даун. Даже промдизайн и архитектура куда выше.
Яскозал.

Бля, интересно было бы узнать, кто, какими именно критериями, и как точно определяется, какая отсрасль/разновидность искусства выше, изначальней, оригинальней, чищще и тд, а какая ниже и паразитичней. Желательно конечно огласить весь список пожалуста увидеть эти взаимосвязи по всем видам искусства разом. Но не хочется тыкать палочкой в твои мозги и читать очередную стену в ответ.

>>911852
>>911852
да, давай пруфы своего богатства или будешь пиздоболом

>>911852

Достопочтенный граф по утрам вкушает красное вино из тетрапака и закусывает прекрасным плавленным сырком "орбита", попутно рассуждая о благосостоянии простого народа?
А по вечерам наслаждаясь видом центра из окна в своем замке в Бутово, он грустно вздыхает, собирая статистику, которая раз за разом показывает ту самую цифру в 97%.

Ты лалка начал крутить своей попкой и скатился в мемчики, так что слив защитан. Конечно, я бы поссал тебе на лицо, но все же буду сдержан и посоветую тебе несколько книг:

1. Третья волна - почему мы потребляди
2. Общество риска - почему это хорошо
3. Симулякры и симуляции - почему мы должны это делать

Только настоятельно рекомендую употреблять эти шедевры запивая кубинским кофе, а не дорогим марочным вином, сделанным из лучших рязанских яблок с южного склона.

>>911871
Этолгогия человека - наука уровня астрологии. Все эти клоуны давно попущены, сам батя этологии и любитель гусей погорел на переходе к человеку, хули говорить о наших чуваках.
>>911920
Общество риска так себе.
О симулякрах. Генесиса потреблядства в исторической перспективе там нет, максимум 3 модели от подделки до копии без оригинала.

>>911929

Там есть потреблядство в современном мире, поданное через торговый центр Франции и диснейленд в США. Симулякр, который мы поддерживаем, чтобы весь мир таким какой он есть сейчас держался и не упал. Если будет как школьник выше, идти против системы, то по пизде пойдет все общество. Поэтому улыбаемся и верим в новые идеалы общества, признаем кроссовки зашкваром и пытаемся не разрушить симулякры второго порядка.

>>911937
> то по пизде пойдет все общество
Каким образом? Непотреблядь просто уходит на периферию. То есть у тебя Жан певец потреблядства, а не его критик?

>>911942

Бодрийяр охуевая от общества ничего не предлагает взамен, намекая что собственно выхода нет. И кое-где проскальзывают мысли, что это все естественное развитие общества, так что он скорее не критикует а описывает.

>>911963
Ты Жана каким местом читал? Это изначально бывший радикальный левак. Генеалогически это идет от критики отчуждения раннего Маркса, хоть Жан развивает это другим способом. Если бы ты прочитал ту же "Систему вещей", то увидел, что старые буржуазные радости, материалы ему не чужды. Олсо хороший дикарь и дроч на другие системы символического обмена(раньше было лучше) у него встречается. Просто он считает, что выход не в том, чтобы переть назад. То есть симурякры победит новый уровень этого говна. А если обратимся к критику постомдернизма Джеймисону, то все это состояние культуры есть порождение позднего этапа капитализма. То есть следующий уровень символической системы будет на новом этапе или на руинах капитализма. Пока потреблядство частично свернуло в сторону этичного в самых развитых странах, но не меняя суть.

>>912075

>Бывший левак

Это ты каким местом его читал, особенно последние работы, где он открыто уходит от левых и правых, говоря про них в контексте исторических реалий.

>Критик постмодернизма

Ну здесь я уже не в силах согласиться с его идеями, подкрепленными почти ничем. Если постмодернизм не предлагал ничего, но хоть пытался описать действительность, то современная философия не предлагая ничего взамен, пытается доказать несостоятельность набором несогласующихся фактов.

Увы, но именно на Бодрийяре закончилась философия постмодернизма. И именно его идеи шикарно вписываются в современный рынок потреблядства, где вещь является совокупностью символов, которые ей приписывают.