>>166942
Книга, казалось бы, не такая уж сложная, чтобы ее осиливать. Но у меня на нее чуть ли не месяц ушел. Читал года два назад. Как я уже описывал пару лет назад в каком-то треде, меня просто доебали эти описания увлечений Дориана, все эти драгоценности, ковры, побрякушки-хуякушки и проч. Читать эту XIX главу было невыносимо. Но суть не в этом.
Это роман биографичен чуть более, чем полностью. Про двойственную мораль: мораль Уайльда раскрывает Лорд Генри, только у Уайльда гедонизм не лишен нравственности. Как могло показаться, Лорд Генри - искуситель и развращатель, внушающий Дориану нечестивые идеи. Но это не так, изначально он не нес ничего плохого, он был слепым и восторженным. Но наивный и неопытный юноша принял все близко к сердцу и многое понял неправильно, буквально, начав воплощать его рекомендации в жизнь, что кончилось полным расхождением, раскрепощением и раскрытием пороков. И Бэзил Холуорд опасался этого больше всего. Что случилось дальше -вполне понятно: твердой духовной основы у него не было, он быстро нравственно разложился, Бэзил никак не мог на него влиять, только Генри мог. Потом сам Генри осознает свою ошибку, его целью было спасти и сохранить красоту Дориана, а все вышло как вышло. В итоге эта черная, омерзительная душа причиняет боль и Сивилле, но долго об этом не помнит, а также развращает молодое поколение, считая это развлечением. В конце концов его всё это заебывает и он понимает, что в 30~ лет он ничтожен, опустошен, бездушен. Портрет тут играет малую роль -это роль зеркала. От безысходности Дориан сильно устал и вообще разочарован, но главная тайна его жизни по-прежнему его беспокоит. И при ее разоблачении его душа была черна, загнана и скверна настолько, что убийство художника-ничтожный для него факт. В этом мы видим намек на Альфреда Дугласа, который так же играл с чувствами Уайльда. И убивает его - так и в жизни. После смерти Дориана портрет по-прежнему зацвёл прежней красотой -мне кажется, Уайльд любил его до конца своих дней в тюрьме и не хотел признавать обстоятельств и мерзкого характера Дугласа, для него он по-прежнему тот юный Адонис, которого он когда-то встретил.
Что до философских идей, не буду вдаваться в подробности, но очевидный вывод и заключение, которое и Уайльд на исходе дней, должно быть, признавал, эстетизм -убийственен, губителен и бесполезен. Гедонизм же не приводит к радости, в конечном счете он подводит к разочарованию, а отсутствие духовности - характерная черта того времени.
Стиль Уайльда - как маньеризм Пармиджанино, взвинчен, витиеват, изощрен. Изобилует красноречивыми фразами и идеями, парадоксальными и остроумными измышлениями и вообще необычайно красив в оригинале. и прочими стилевыми изысками. Уайльд был мастером слова и прекрасным оратором, а упомянутое деление на главы как на рассказы - его стилевая особенность, так же не лишенная обаяния.
При этом я не очень его люблю, но отдать ему должное стоило.
