>>141075
>>141075
Ты же сам понимаешь, когда читаешь миф, что это миф, видя в нем какие-то архетипы, хз не до кона верю в архетипы просто общие места, которые бывают в разных мифологиях у довольно разных народов. В евангелиях крайне мало таких общих мест - если брать саму сюжетную канву. Собственно, их всего три - зачатие от бога, бегство в дальние края, и воскресение из мертвых. Во всех четырех канонических евангелиях - только воскресение. непорочное зачатие - в двух. Ну, понятно, что это такие типичные народные напластования укрепились уже во время проповеди среди неевреев, среди египтян, например, или у другого аграрного народа, у которого есть умирающий и воскресающий бог. Также присутствуют напластования чисто еврейского мифа о машиахе - это те места в тексте, кот. совпадают с соответствующими предсказаниями ВЗ. появилось, когда проповедь шла среди евреев - это во многом те места в проповеди иисуса, которые с социальным уклоном. Мораль этой проповеди, можно думать, для того места и для того социального слоя - типа любите друг-друга, делитесь друг-с другом по хардкору, если: идеалы коммунистического общежития, социальный утопизм. Туда же и царствие небесное/страна-утопия. Чудеса - возможно просто чьи-то байки - без всякого философского подтекста, возможно, как чудо умножения хлебов - что-то связанное с плодородием. Притчи: частично, может, за авторством исторического иисуса, частично - вообще бытовавшие в данной среде притчи.
Это все были мифологические довольно явные напластования, остаются из реалистичного: довольно точная датировка, довольно точное совпадения с другими событиями того времени (царь ирод, пилат, ирод-четвертовластник, иоанн креститель), довольно точная география - названия еврейских деревушек, озеро опять же, иерусалим. Совпадение с историческими реалиями тогдашней иудеи по другим источникам - лень гуглить, ну пусть тот же Иосиф Флавий. Совпадения насчет саддукеев и фарисеев(самаритяне особняком), точное описания всяких религиозных обычаев, совершаемых Иисусом и прочими - песах, омовения и т.д. К тому же, то что делал Иисус довольно похоже на то, что делали ессеи/терапевты (про это все на уровне дагадок - терапевты не были строгой организацией, это даже скорее общее обозначение лекарей-проповедников-отшельников-юродивых, орудовавших среди беднейших слоев евреев, насчет иисуса это догадки, но вероятные). Совпадение насчет описания казней, разбойников - сепаратистов и т.д..
Еще один плюс в пользу существования исторического иисуса - более-менее доказанное существование других персонажей НЗ - того же павла, прочих апостолов, писавших письма друг-другу. Самое древнее послание - иакова - это 40-е годы 1-го века. существование многих апостолов в 40-50-60-70-е годы имеет подтверждение.(т.е. как бы "я видел тех, кто видел ленина" - опять же не факт, что эти те самые, что в евангелии, но очень вероятно). Короче много имен, высокий уровень детализации.
Отдельный разговор про тексты , писанные на интернациональном языке общения колоний РИ Понятно, что задокументировано позже, и не тем жидовским быдлом, которое было изначальной аудиторией проповеди Иисуса.
Ну, и че, такая примерно картина лично у меня возникает перед глазами: обычный иисус, из обычной семьи многодетной, из низших слоев, но с религиозным еврейским образованием, и вообще иудей в первую очередь. популярный в народе проповедник, проповедовал социальный утопизм, к успеху пришел, когда стал неприятен центральной еврейской власти и примкнувшим к ней колониалистам. Ну а учение раскрутилось за счет Павла и еще нескольких адептов, которые были более образованными, чем основная часть первых христиан, они стали проповедовать среди прочих народов, и постепенно сюда прилипали разные побочные мифы от прочих эллинистических богов, божков и культиков. Вообще, иисус - это в первую очередь типичный значимый еврейский раввин того времени, собственно его деятельность была обращена на евреев в первую очередь
тьфу, блеать, ну и простыня, не проебись разметка
