DON'T JUDGE MEEEEE~

>>498088
>>498100
Двачую этих, плюс еще SCP много читал.

>>498102
Про повешенного короля там очень со знанием предмета написано:
http://scpfoundation.ru/scp-701

Из шекспировского треда

Властелин колец. При политический трактовке годное чтиво, но всё равно стыдно - массовая культура как никак.

>>498088
Не самое худшее.

>>498117
Здесь нескольким нравилась (в т. ч. мне), обсуждали. Не нравилась в основном модератору.

>>498081 (OP)
С удовольствием читал книги серии сталкер и метро.

>>498120
Годноту вспомнил. Я тоже зачитывался книжками про сталкеров, какое хорошее время было, эх.

Неужели тебе за это стыдно?

Как ни странно - "Сказки темного леса", что здесь форсились. Вроде говно, но читается на ура.

>>498137
Фух , как посрал после многолетнего запора.

Спасибо букач, и спасибо ОПу что запилил этот тред. Я серьёзно нуждался в возможности вывалить это говно.

Макс Фрай и Ионна Хмелевская, только мне нихуя не стыдно.

>>498108
Самый зашкваренный опущенец итт.

От себя добавлю всяческих Перумовых, Никитиных и целую тонну макулатуры двухтысячных, которую в отсутствии интернетов народ повально читал в электричках.

>>498161
Люблю фентези, искренне пытался вчитаться в Перумова - так и не вышло. Какое-то графоманское говно. Хуй знает кто и зачем его читал, ведь нормальные западные авторы были переведены еще в 90-ых, пусть и порой криво.

>>498164
Не вижу никакой разницы между западными фентезийниками и отечественными, кроме первичности. У нас даже интереснее были ребята, например, Святослав Логинов.

>>498142
Мне бы было стыдно за фрая, да ещё как. Мимонечиталноосуждаю

>>498182
Все равно что вкатываться в половую жизнь с ебли дверной ручки.

>>498183

>>498161
Очень приятно, опущенец. Ну ты и говноед, конечно. Ещё бы Донцову назвал

Не понимаю, как может быть стыдно за книги, фильмы или музыку.
Самое постыдное чтиво в моей жизни это харкач. За все остальное не стыдно.

>>498356
Просто ты быдло.

Книги по вахе.

>>498348
Я довольно много Донцову читал, книг 10. Не от хорошей жизни, правда.

>>498356
Подростки же - болезненная потребность в престиже, зависимость от общественного мнения, агрессия.

>>498348
Толкоблядок закукарекал заместо Авроры. Запрягай орлов в штанах Арагорна на поиски смысловой нагрузки.

>>498366
>Я довольно много Донцову читал, книг 10. Не от хорошей жизни, правда.
Поясни, почему такой хейт? Нормальное чтиво для некоторой ниши людей. Читал пару книг от нехуй делать в сосничестве. Ничего особенного не обнаружил, но читать можно.

>>498081 (OP)
В 15 лет нравилось читать книжку про говорящих кошек, который живут виде прайда и там описываются их приключения.
В том же возрасте нравилось читать про Таню Гроттер Недавно, когда домой приезжал, сжёг нахуй все книги о ней, чтобы никто не узнал

>>498142
Хмелевская, которая ироничные детективы писала (пишет?)?

>>498356
>Самое постыдное чтиво в моей жизни это харкач
Мне вот за харкач вообще не стыдно, спокойно говорю коллегам по работе, что сижу тут.
А вот за Таню Гроттер хочется закрыться дома и не выходить никогда.

>>498081 (OP)
Единственное чтиво за которое мне стыдно это Двач-тхреад, можно закрывать.

>>498372
Позеры потому что. Донцова пишет себе и ни на что не претендует кроме бабла, зато псевдоинтеллектуалы, "любители русской классики" с пеной у рта орут, что "Виола Тараканова " - это не литература.

>>498388
В чем феномен "Дом в котором"? Дико популярная книга, думаю, стоит ли читать? (прост если окажется шлаком, придется бросать, а за брошенные книги я испытываю чувство вины)

>>498389
Она, кстати, ирл очень неплохой человек, сама прекрасно понимает, чем занимается.

>>498388
Не понял, почему «Мефистофель» Врубеля находится на облоге «Мастера и Маргариты». Какая связь?

>>498393
Аццкий сотона.

>>498372 >>498389
Таки да, приводить Донцову как пример дурновкусия - дурновкусие.

>>498379
Да, умерла недавно (и последние книги говно были). Но "Что сказал покойник", "Подозреваются все", "Все красное", "Лесь" - отличные книги. Еще она для детей хорошо писала.

>>498399
Да помню читал когда-то, нравилось.

>>498390
Не знаю, я слушал аудиокнигу и из-за омежьего голоса начитывающего плюс музыки как-то проникся всем этим

>>498081 (OP)
Нихуя не помню название той книги, помню только что гг там был некий вор Гаррет. По 200 страниц в день читал.

>>498348
>автор поста сам назвал себя опущенцем
>НУ ТЫЫ И ОПУЩЩЩЕНЕЦЦ ГОВНОО ЖОПААА

Ты долбоёб?

>>498378
"СПАСИ ДЕРЕВО - СОЖГИ КНИГУ!"

>>498419
Эх, хорошие книги, между прочим. Но за них тоже стыдно.

мимо-другой-анон

>>498419
Дааа, оно.
пошёл качать

>>498500
Всегда не любил анонофорс. Говна въеби.

>>498415
Перечитай его пост, дубина

>>498368
Это ты так с Донцовы порвался, снобисткая залупонь? Какую-то хуйню невнятную стал нести, лол. Какое отношение бородатые мемы имеют к предмету обсуждения?

Юрий Бригадир - Сердце Анубиса

>>498523
Тебя ебут талибы, пока ты спишь.

>>498438
А мне даже нет, рил хорошие.

Прочитал лабиринты, хроники и сновидения эхо, читается легко, но параша еще та

>>498627
Ты это понял только после третьей книги?

В принципе, мне совершенно не стыдно говорить о том, что я прочел всего Пратчетта. Это не тот автор, за которого может быть стыдно.
А вот говорить о том, что я перечитал весь Плоский мир не менее двух раз, я не стану даже тем, кто Пратчетта любит. Тем более не буду говорить, что некоторые из книг цикла я перечитывать и по пять раз. а разгадка проста - эскапизм

>>498627
Да оно же идеальное для отдыха. Я уже 10 лет как начал читать, так и до сих пор.

Белянина читал. Коллекция до сих пор на полке стоит.
Загнать кому-нибудь штоль кто ее блядь купит-то?
Донцову читал, да. Лично сжег всю эту дрянь в печке
Из интереса читал какую-то поебень из цикла "Шарм". Отправилась в печку вместе со своими товарками
ЗИНА!!! В ПЕЧКУ ЕЕ!

>>498673
Ты дурак какой-то.

>>498648
Жизненно, брат. По той же причине проходил много раз некоторые игори. Например - пробежал Bully около пяти раз, теперь сижу и думаю, насколько же я ебанулся.

А мне стыдно читать на людях хоть сколь-нибудь популярную литературу. Из-за этого пользуюсь в основном ебуком и ставлю шрифт поменьше.

>>498106
Что это? Может кто вкратце объяснить? Боюсь переходить, так как боюсь попасть на ссылку с процессорами.

>>498687
Сайт по вселенной SCP.

В моем обществе не котировался этот "бред сивой кобылы". Мне же более чем вкатило.

>>498687
Статья-страшилка с обыгрыванием штампов старинной английской драматургии, в том числе пьес Шекспира.

>>498726
Может быть не стоит держаться за общество, где есть оценочная категория "бред сивой кобылы"? Обычно, такие люди представляют из себя говно унылое.

>>498743
А ты искришься и сверкаешь. Помни, элитарный анон, что что без фона ты - "говно унылое".

>>498081 (OP)
Вальдира Дэна Михайлова.

>>498673
Загони, че. Купят, если цену низкую поставить. Я так серию обосранного здесь Перумова за 300 грн. продал.

Всё ещё не законченный "Анус Дранус" от Лимстима Питона+ его апокрифы. Ещё "Большая охота на акул" Томпсона, но эту книгу я советовал другу.

Люблю читать ранобэ и китайские/японские/корейские веб-книги.

все стихотворения вадима банникова

>>498897
Что за веб-книги, где их читать? Гугл учебники по веб-программированию предлагает вместо веб-книг.

>>498388
Мастер и Маргарита теперь зашкваром считаются? Ахуенно, спасибо русскому рэпу за это. Ну в принципе так можно вычислять долбаебов без своего мнения.

>>498919
Немного не в теме, как рэп и мастер и Маргарита связаны между собой?

>>498928
Никак. Маня просто сублимирует свое негодование на нелюбимый жанр.

До 17 лет читал Донцову, серии Сталкера и Метро, что-то из Технотьмы. Заходило более чем.

>>498919
Проснулся, блядь. Мастер и Маргарита - лютый зашквар. Сопливая мелодрама с убогой мистикой, любимая книга тупопездных дур. Плохой вкус, как он есть.

>>498919
Мастер и Маргарита как и например фильм Реквием по мечте считается для тп.

>>498964
С точки зрения ушибленного маркетинговым мышлением школьника, которому лень эту хуйню вместо футбика читать - вполне может быть. А вообще-то, Булгаков - один из последних русских классиков.

Эти школьники любые форсы подхватывают, потому что своего мнения нет. Особенно смешны эти вскукареки от каждого "ище тама мистека". Колхозники, одним словом.

>>498973
Опаньки на букаче завелись тупые пезды, которым еще хватает наглости огрызаться на походя брошенную критику их любимой сопливой пораши.

У Булгакова есть, конечно, хорошие вещицы. Например, рассказы юного врача, но "Мастер и Маргарита" - это переоцененное дно, справедливо обоссаное еще стариком Эдичкой. Такое действительно стыдно читать. Даже не прикроешься тем, что это такой забористый трэш, который так плох, что даже хорош.

>>498979
Старик Эдичка? Лимонов чтоле? Да только человек без мозгов и вкуса будет прислушиваться к этому бездарному и слабому писателю.

>>498980
Не позорься уже. Одно дело, когда 15-летние барышни угорают по такой сопливой чепуховине, ошибочно приняв ее за "серьезную литературу", им простительно в силу возраста и небольшого читательского опыта. Другое дело, когда великовозрастной балбес в свои года считает такую запредельную пошлятину чем-то хорошим.

Мария Смирнова давно вынесла свой строгий, но справедливый приговор на эту тему. Ни убавить, ни прибавить:

>Вероломная попытка подорвать все подряд советские идеалы (библейская сюжетная линия в пику провозглашенному атеизму — ох, ах!; бесовщина — ах, ох!; критика власти — во дает!) при ближайшем рассмотрении оказывается вульгарной, по справедливому замечанию Лимонова, беллетристикой, ставшей для массового читателя пропуском в мир интеллектуалов и символом элитарности — разумеется, ложной. Если опустить уютный портрет Москвы 1930-х годов, остаются любовная линия в стилистике сентиментальных романов, балаганная мистика, нарочитая афористичность, историзм на уровне учебника для восьмого класса, плакатные образы и картонные персонажи, каждого из которых мог бы сыграть Сергей Безруков.

>>498978
Ещё раз, Танюш - не все мыслят дихотомиями прямиком из рекламы, в духе "фу, это для сопливых девчонок - а вот это для ТРУ-МУЖИКОВ, покупай скорее если ты тру-мужик!".

На деле Мастер и Маргарита - очень важный роман, хотя бы потому, что это первое полноценное городское фентези в русской традиции, то есть развитие заложенных Гоголем тенденций. Это очень сложно организованныйроман - начиная от диалога с Гофманом и Гёте, заканчивая сотнями переплетающихся друг с другом отсылок и ассоциаций, которые рассматривал Гаспаров. Короче говоря, шедевр-не шедевр, но поговорить точно есть о чем.

А то, что отдельным дурачкам кажется, что абличая клятую "девчачью книжку" за недостаток говна, кишок и ебли, они сами будут казаться умнее, мужественнее, прошареннее и взрослее, не делает ее хоть чуточку хуже.

>>498982
Ты щас напоминаешь Св. Франциска, проповедующего птичкам и зверюшкам.
мимо

>>498990
Намекаешь, что не стоит бисер тратить?

>>498982
>>498990
>>498991
Semen, угомонись.

>>498991
Дело твоё. Франциска, подозреваю, пёрло от самого процесса. Зверюшки же так и оставались зверюшками.

>>498108
Прочитал властелина колец и сильмалирион еще до всеобщего хайпа. Воспринял в своём подростоковом возрасте как годное фэнтэзи и не более того. Потом лет через 5 сняли первый фильм, сходил и как всегда, вышел с мыслью "книга лучше", ибо было пропущено дохуя годных моментов.

>>498982
>фентези
>что-то хорошее

Пздц, прост. Считай, что ты меня затролила.

>>499063
Ой, я и забыл что девочкам очень важны блестящие фантики. Хорошо, пусть будет ГОРОДСКАЯ МИСТИКА - достаточно элитно, одноклассники больше обсмеивать не будут? Кого я обманываю, будут конечно

>>499066
Не городская, балаганная мистика, отдающая убогой эзотерикой. Сложно организованный, я ебу, сложно организован "Улисс" Джойса, это же простая, как палка конструкция. Отсылачки на композиторов и Канта, охуеть достижение. Но главное, конечно, вонючая, склизкая, фальшивая сентиментальность, из-за которой девочки обоих полов и любят эту парашу. Мастер! Маргарита! Любовь!!! В общем пиздуй на хуй из букача, пизда винишная и МиМ с собой захвати, вместе с фентзятиной и мистикой.

>>499068
Ты гомосексуалист? А почему ты разговариваешь как гомосексуалист?

>>498762
Не знаю, на счёт искр и сверкания, но какой смысл обсуждать литературу с унылым говном?
Какой смысл общаться с людьми о литературе, если боишься, что тебя осудят? Тут два варианта, или ты зассыха, или они дебилы. Есть ещё третий - комбинация первых двух.
Из таких вот загонов и вырастают пидоры-эстеты. Человек вроде за год читает пол сотни книг, а как спросишь, что именно, говорит о полудюжине "илитных" произведений. А остальные четыре десятка "не может припомнить". А потом он, под гнетом комплексов, срет на любителей недостаточно "илитных" жанров, которые сам читает втихаря.

Хуя вы тут посрались из-за М&Мса. Вот о таких пидорасах я и писал выше. Выползет какое-то говно, которое за всю свою жизнь ничего хорошего не посоветовало почитать и начинает свой бесконечный сублимационный просер. То не так, это не этак. А главное, какие убедительные аргументы: "фентези", "для сопливых девочек" "Эдичка не велит", "Маня критикует". Сильные аргументы, нечего добавить.

>>498632
Он перечислил три цикла в каждом по десять книг.

Слушал почти все аудиокниги про Эраста Петровича. Некоторые понравились, особенно про хитровских бандитов.

>>499084
МиМ, как и 50 ОС = фентези для сопливых девочек. Маня и Эдичка обосрали. /тред

>>498982
Мне МиМ понравился, но считать этот каким-то ахуеть важным романом - ояебу.

Городская мистика, русская традиция, пиздец метанарратива полилася.

Такие, в кавычках, сложная организация и сотни переплетающихся друг с другом отсылок-ассоциаций в каждом первом ёбаном произведении накопать можно, и у каждого второго постмодерниста в его фанфиках вместо самого произведения собственно дроч на всё это вот. МиМ отличается от такового добра только тем что их написал Булгаков у которого руки не из жопы.

Кагбе, поговорить пусть тебе и твоим друзьяшкам в рамках вашего несравненного впечатления пусть будет о чём сколько угодно, пожалуйста. Но с тем же успехом ты мог объявлять чем-то Очень Важным хоть 36 Уроков Вивека как первую полноценную переоценку интерактивного игрового нарратива через буддизм, то есть развитие заложенных Миллерами тенденций - вне зависимости от того как оно тебе заебись зашло и каким признанием пользуется лично Булгаков, эта претензия не становится менее потешной чем дрочащие вприсядку TESоблядки.

Вахаёб-из-начала-треда

>>499125
>каким-то ахуеть важным романом
Для русской литературы XX века он ахуеть какой важный, хотя бы потому, что рядом почти никого такого уровня уже не было.

>можно
Накопай, хуле. Издай монографией, почитаем. Только я сомневаюсь, что выйдет, потому что "пародируя" ты высрал что-то неуклюжее и бессмысленное, типа "под ентих умнеков ачкастых".

>вместо самого произведения собственно дроч на всё это вот. МиМ отличается от такового добра только тем...
...что там все это не "вместо" произведения, и не в качестве "дроча", а все это действительно работает, создавая это самое произведение. Научиться писать - относительно просто, научиться писать хорошо - гораздо труднее. Тут то же самое.

>>499148
Тьху, упоролся нахуй:
>Но это блять не делает их
> МиМ читать действительно было бы стыдно

>>499148
Это все очень интересно, что ты, явно со знанием дела, расписал - и про Абнетта, и про /izd/, и про впечатлительность, только непонятно к чему ты это сделал. Я МиМ читал еще в школе, и не сказать что пришел в восторг. Кот был смешной, да - к тому времени я уже прочитал гофмановского Мурра и мог видеть пересечения. Всё. Монографию Гаспарова читал уже учась в универе.

Еще мне непонятно, зачем ты сотоварищи устраиваете здесь какой-то ёбаный цирк, с дразнилками, пародиями, шизовыми схемами (по которым, очевидно, сами и работаете), в попытке отрицать очевидное - МиМ качественный и сложный роман, абсолютно по праву занимающий свое место в современной русской литературе. И по содержанию, и по контексту эпохи, и по влиянию на культуру.

Зачем это? Настолько сильно хочется утвердить свою мужественность и взрослость? Так ведь выходит прямо противоположное - за версту видно, что "сопливые девчонки" и "впечатлительные подростки", с которыми вы воюете, сидят у вас же в головах. Взрослеть надо, стараться смотреть поверх своих комплексов. Тогда, например, станет понятно, что популярность у высокодуховных дев - это не минус, а плюс. Это значит, что роман многогранен, что интересное в нём может найти не только старик-филолог, изучающий интертекстуальность, но и молоденькая девчушка, которой все эти приемы до пизды - а просто нравится. Значит, что автор умел видеть текст объемно и своё дело знал. Художественная литература ведь и нужна затем, чтобы было интересно, чтобы получать удовольствие от чтения. Не для самоутверждения, не для измерения пиписек, как может показаться, если свои представления о литературе черпать исключительно с имиджборд, а для этого.

>>498152
Двачую, от нечего делать прочитал на паре, очень круто написано. И ведь до сих пор помню некоторые сцены, хотя читал года три назад. Хотя другие книги Гибера не затянули. Надо Жана Жене прочитать, Керель.

>>499156
Ты пидар, штоле?

>>499151
Ты пытаешься оспорить прописные истины как 13-летний шкальник. Это зря.

>>499181
Ну-тко, топ-шарер, поясни мне какие прописные истины сейчас в моде.

>>498380
>Таню Гроттер
Два летающих пылесоса тебе. Дай обниму.

>>499184
>сейчас
Не надо быть нюфажкой и доказывать всем, что мастер и маргарита, три товарища или алхимик не для тп.

>>499188
Ну да, там же говна не жрут.

Читал по варкрафту книги. Хуета без смысла и образов, но интересно

mz

Кир Булычёв про Алису. Что-то там про скруллей и пиратов из шкатулки

>>499169
Хз. Вроде нет.

>>499197
Отличная детская литература, что стыдного?

Фики по поням, такие как "Грехи прошлого", "ФоЕ", "ФоЕ:ПГ"
Фик по Гарри Поттеру "Методы рационального мышления"
Хуй знает, нормальная литература совсем не вставляет. Пробовал читать Хроники Амбера - не вкатило. А эти фики прям взахлёб читал.

>>499220
Может он в 40 лет читает.

Книги из серии Фоготен Реалмс, Роберта Сельваторе. Давно не читал, но когда вижу почему то руки чешутся. Вообще есть какая то эстетика в дешевой фантастике и фентези в мягкой обложке, особенно как раньше оформляли их. В США это вообще отдельный вид искусства.

За что мне стыдно, так это за фички.

Почему-то только фичках бывают счастливые гей-романсы, да еще и, как бонус, в замечательном другом мире, где все живут долго и счастливо по тысяче лет.

В нормальной литературе, гей-персонаж или умирает от болезней, или его казнят каким-нибудь изварщенным способом, либо он толстый урод, который любит есть говно либо еще что-то такое.

И мир в целом в нормальной литературе всегда такой, что жить бы в нем не хотелось.

Никак эти вещи не сходятся короче, чтобы закоротить правильные контуры.

И вообще, простота в отношениях - это прекрасно, в фичках замечательный фантазм о том, что есть два существа, которые опеределены друг для друга, но они такие олухи, что им это трудно сразу понять, а так-то всё просто, как пять копеек. А в нормальных книгах, даже если кто-то кому-то нравился, то он полкниги ходит и переживает, а вторую половину позорно сливает все свои шансы или ебеться вместо этого в тамбуре с проводницей.

>>499257 >>499247
Читал только одну его книжку, про Дриззта, просто проблевался. Жуткий наивняк, столетний эльф, ветеран войны, мыслит как подросток переходного возраста, и все такое прочее. На этом фоне писания Сапковского выглядят чуть ли не Шекспиром. Трудно поверить, что у него есть и хорошие книги.

>>499261
А я вот возражу и скажу так, что да, это порочная логика, но правильная интуиция.

Логика порочная, потому что в мире, где эльфы - одна из народностей, наравне со всеми, но живущая долго, это одно дело и да, вопрос того, как мыслит существо, которое тысячи лет совершенствовалось ментально (занимаясь магическими науками) - это до конца еще не исследовано и исследовано быть не может, потому что у нас нет тому примеров. И в этом плане, наши догадки, что существа, которым по тысяче лет обязательно будут мудрыми, коварными и очень хваткими - это тоже только догадки.

Но почему это правильная интуиция, потому что прообраз фэнтезийных эльфов - это фейри, существа с той стороны, а с этим все ясно. Они и должны вести себя странно, инфантильно, наивно, безразлично, жестоко, с любовью, причем в максимально сжатые сроки. И поведение детей, подростков к тому ближе всего, потому факт того, что кому-то 1000 лет часто спокойно игнорируется, ведь где-то на бессознательном где осталась еще родовая память об общении с жителями Альвхейма это совершенно непротиворечиво и нормально.

мимо

>>498981
Какая чепуховина? Ты меня с другим аноном путаешь, мне до одного места ваши терки про Мим, но ссылаться на лимонова это просто невообразимо. Мало того, что своего мнения нет, так еще и ссылаешься на бесталанного дурачка ничего не смыслящего в литературе. Серишь, маня.

>>499068
Да твой улисс который ты не читал такая же простая, как палка конструкция. Завсегдатай реквест тредов

Нравятся всякие "новые сказки" типа пикрелейтедов.

>>499262
Какие простыни в защиту примитивной графомании. Картонно, шаблонно, дёшево - все это могло бы быть гротеском, если бы у автора не был такой же язык. От тонн подобного мусора отличается только популярным сеттингом который изначально и придуман для аутирующих детей, графоманящих шаблонные приключения. Вся суть фентези.

>>499275
Я вообще не о том.

>>499279
А не надо искать логику там, где её нет.

>>498081 (OP)
Покупать Пелевина - это как покупать презервативы. Ты приходишь в книжный, долго трешься у полок с какой-нибудь философией и культурологией, тайком кидая взгляды на тумбу с тиражом свежего Самого. Потом, взяв большой атлас автодорог Венгрии, быстро проходишь, подкладываешь под него заветный томик и быстрым шагом стремишься к кассе. Там молодая девушка пробивает мускулистому очкарику полное собрание Бодрийяра в оригинале. За тобой выстраивается очередь из мамаши с коляской, бабули и группы хихикающих барышень. Подходит твой черед. Дрожащими руками протягиваешь покупки.
"Молодой человек, у нас акция: при покупке двух Пелевиных в подарок вы получаете сувенирную телефонную будку. Оформляем?" Ты потеешь в своём пуховике, чувствуя, как напряглась в предвкушении очередь сзади, и не знаешь, что ответить. Внезапно, сделав вид, будто вспомнил что-то, срываешься с места, бросаешь книги в охранника и с криками "Сорокин - гений" бежишь домой.

>>499347
Ты на Пелевина то не гони, да

>>498912
Например на novelupdate.

>>498912
Ну а на русском на Рулейте.

>>498999
Semyon тащемта.

>>499262
Это ты на днях обдристался в толкина-треде?

Бля . Я первый раз на 2ch. Что делать?

>>499453
Но блять. Я тут первый раз и тоже хочу рассказывать охуительные истории.

>>499455
Через пару лет будет уже не до историй, когда проебёшь свою жизнь.

>>499455
не сиди на бреде, там 45-летние двачеры живут в коробках из-под холодильников

>>499457
По своему опыту знаешь?

>>499462
Именно.

Вообще, этот очень психоаналитично, что до сих пор никто не произвел вменяемого анализа массовой литературы, как явления. Очевидное вытеснение и игнорирование столь обширного явления очень интересный симптом того, что произошло с литературой в целом - что-то, чего еще никто толком не осмыслил. Нам еще лет 50 будут рассказывать про постмодерн, который в каждой бочке затычка... Но теория постмодерна - это что-то вроде утешения для эстетов, чтобы замолчать что-то более важное и непоправимое. Как-только речь реально заходит о массовой, действительно популярной, постыдной литературе, какие яркие, но какие однообразные и судорожные реакции выдают выходцы литературных факультетов! Презрение, раздражение, закатывание глаз, "ах, довольно, только не об этом". Не об этом самом, которое уже давно проглотило и переваривает мир литературной образованности, который подвел нас и не может подготовить людей, которые смогут нас сказать правду. А даже если кто-то и начнет вести некие размышления, это вызывает только раздражение: "Да нет там ничего, нет, ничего не происходит! Точно вам говорю!" и дальше "о времена, о нравы". А потом сами дома по выходным читают постдыное

Нам бы нужен был Фрейд от литературы, чтобы указать на слепое пятно и объяснить что происходит. Но все евреи пошли в бизнес.

>>499486
>вменяемого анализа массовой литературы, как явления
Один из моих преподов ведет курс по массовой литературе, исследование какое-то то ли сделал то ли делает.

>>499486
>Вообще, этот очень психоаналитично, что до сих пор никто не произвел вменяемого анализа массовой литературы, как явления.
Да дохуя этих анализов, но все сводятся к одному: "леваки/праваки говна в жопу залили, Надо Что-то Делать или мультикульти/дискриминация погубит этот мир, опционально постмодерн нас спасёт"

Ёбаный дискурс, блеать, срать на его могилу.

>>499486
Дядя, ты не прав. По Гарри Поттеру, Сумеркам и любовным романам и фентези написана тьма академических статей, забей в гугл школяр и ты охуеешь.

>>498982
>это первое полноценное городское фентези в русской традиции, то есть развитие заложенных Гоголем тенденций.
И что характерно, оба писателя были хохлами

Это вроде Бунин говорил, что мистика и магическое как таковое чуждо русской традиции, но активно просачивалось из украинской.

>>499493
Как же охуенно, что я хохол.

>>499493
Гоголь тебе бы в шинель насрал за такую дихтомию.
А Бунину передайте, что это полная чушь, учитывая собственный обычный для оседлых племен культурный пласт, культурный обмен с десятками народов, и, самое главное, православное христианство, в котором мистики столько, что вовек не разберёшься.

>>499503
Я скорее с Буниным соглашусь, потому что мистический роман это что-то для русской литературы нетипичное. Из классики разве что "Пиковая дама" Пушкина вспоминается. Предопределённость судьбы была у Лескова в "Очарованном страннике", в "Герое нашего времени" Лермонтова, но никакой мистики уровня Гоголя/Булгакова.

>>499506
Я бы сказал, что у Лескова даже "демистификация", когда главный герой принимает приходящую ночью к нему корову за "бесенят" и убивает её, за что потом несёт наказание. Вообще в повести Лескова Бог, как и Дьявол, действуют не напрямую через сверхъестественных персонажей (хотя гг пару раз посещают видения, он пророчествует), а через окружающие людей обычные объекты мира.

>>499506
Зато в святоотеческом Предании этого добра навалом.
Ты называешь мистикой фольклорную архаику, а русская литература, судя по-всему, для тебя начинается с золотого и серебряного веков, когда в моде были совсем другие течения. Хотя даже там можно вспомнить хотя бы Леонида Андреева.
А сколько было поехавших эзотериков! Блаватская и Даниил Андреев, у примеру.

>>499508
Справедливо. Я разве что Крылова читал, которого формально к Золотому Веку не относится. На мой взгляд тут вопрос такой: характерен ли мистицизм русской литературной традиции? Настолько, насколько частью этой традиции является творчество Николая Васильевича.
На мой взгляд, Блаватская, как и Даниил Андреев были литературными маргиналами, могу ошибаться. Во всяком случае Даниил имел несомненный литературный талант.

>>499512
Для начала бы очертить понятие мистики, а то уже и фатализм-детерминизм туда же записали.

>>499352
Фикасе там новеллы по 500-1000 глав. А я думал, ранобэ длинные.

>>499512
Вспомнился сборничек «Белое приведение. Русская готика». Не знаю, в какой мере можно считать этих писателей частью традиции, но страшилки в России писали: https://www.ozon.ru/context/detail/id/2527384/

"Коровы" Стокоу. Так и не понял почему считается каким-то трешем, но очень легко и приятно читалось.
"Vita Nostra" Дяченко. Лучшее из прочитанного в этом году.
Не говорю про них людям, подумают извращенец.

>>499508
Блаватская и Андреев не совсем то. В том смысле, что век не тот, с таким же успехом можно Пелевина ставить в пример.

Если брать архаику, то Гоголь или, например, Орест Сомов из этого сборника >>499516 тащили именно украинскую традицию мистики.

А вот Одоевский просто переводил на русский язык и адаптировал германскую мистическую литературу.

Тут разговор на отдельный тред, но вот Бунин, Розанов, Набоков не любили Гоголя как раз за внесение украинской мистики в русскую литературу не в русле национализма, конечно, а в "загрязнении" литературной традиции. На этой почве Розанов много бугуртил

>>499520
Розанов вообще любил побугуртить. Двух других за авторитеты не считаю.
И снова настаиваю, что без определения "литературной мистики" можно топтаться на месте и сыпать фамилиями бесконечно.

>>499528
Какой твой вариант определения? Я тут погуглил, но ничего удобоваримого не нашёл.

>>499528
Не знаю, я же говорю - отдельная тема.

В общем можно отделить "деревенскую" народную архаику - поверья, обряды, мифологию; и мещанскую, выросшую из заебов городских жителей. Вий - сельская легенда о бабае-людоеде в лесу, Двойник - шизофрения горожанина о бюрократическом аде Низкую и высокую мистики.

Вот фильм "Адвокат дьявола" - высокая, а "Сердце ангела" - низкая.
У Гоголя сразу две темы играют.
А вот Мамлеев пытался их обе объединить в одну.
Байроновский "Вампир" - высокая, а "Дракула" - низкая.
Ну это чтобы на примерах было понятно.

И вот если брать ткое определение, то народная архаика для русской литературы до ХХ века нехарактерна вообще, а вот в украинской не взирая на язык написания разрабатывается основательно с самого начала.
Тут много причин, социально политические основные и глубже копать смысла нет.
И у Розанова Гоголь - пришлый элемент в том смысле, что его "малороссийский" цикл очевидно нерусский вообще - черти, демоны, ведьмы, казаки, а "русский" цикл формируется на заимствовании из первого.

Далее. Есть набор старики ХХ века полностью российских авторов. Но если копнуть, то Ундина Лермонтова придумана и позаимствована у немецкого писателя, автора рассказа "Ундина" про русалку. Пушкин адаптировал западные сказки: Спящая красавица и Салтан не архаичного русского происхождения. Одоевский, один из главных мистиков позапрошлого века - переводил немецкие сюжеты от Гофмана до Гетте.

Последующую послегоголевскую традицию Розанов считал порочной в том смысле, что она продолжает развивать нерусский элемент в культуре, а на русский же внимание не обращает.

>>499533
> Есть набор старики ХХ века
Мистики, конечно же.

>>499530
Для меня мистика - это трансцендентное. Но по ходу обсуждения складывается ощущение, что мы говорим о протоужастиках.
>>499533
> В общем можно отделить "деревенскую" народную архаику - поверья, обряды, мифологию; и мещанскую, выросшую из заебов городских жителей. Вий - сельская легенда о бабае-людоеде в лесу, Двойник - шизофрения горожанина о бюрократическом аде
Вий в лучшем случае из двоеверия.
>Низкую и высокую мистики.
> Вот фильм "Адвокат дьявола" - высокая, а "Сердце ангела" - низкая.
Это классификация по качеству, а не источнику, видимо. И снова постхристианство.
> У Гоголя сразу две темы играют.
> А вот Мамлеев пытался их обе объединить в одну.
Мамлеев объединил только мой уд и свой рот.
> Байроновский "Вампир" - высокая, а "Дракула" - низкая.
> Ну это чтобы на примерах было понятно.

> И вот если брать ткое определение, то народная архаика для русской литературы до ХХ века нехарактерна вообще, а вот в украинской не взирая на язык написания разрабатывается основательно с самого начала.
> Тут много причин, социально политические основные и глубже копать смысла нет.
Гоголь скорее приносил мотивы деревни с их архаикой, и то, что это был украинский хутор, мне кажется, не особо принципиально.
> И у Розанова Гоголь - пришлый элемент в том смысле, что его "малороссийский" цикл очевидно нерусский вообще - черти, демоны, ведьмы, казаки, а "русский" цикл формируется на заимствовании из первого.
Мне вот не очевидно.

> Далее. Есть набор старики ХХ века полностью российских авторов. Но если копнуть, то Ундина Лермонтова придумана и позаимствована у немецкого писателя, автора рассказа "Ундина" про русалку. Пушкин адаптировал западные сказки: Спящая красавица и Салтан не архаичного русского происхождения. Одоевский, один из главных мистиков позапрошлого века - переводил немецкие сюжеты от Гофмана до Гетте.
Я всё-таки думаю, что российское общество было более православным, в то время как католики уже снизили влияние в своем культурном поле.
> Последующую послегоголевскую традицию Розанов считал порочной в том смысле, что она продолжает развивать нерусский элемент в культуре, а на русский же внимание не обращает.
Хорошо хоть жидом Гоголя не обозвал.

>>499515
А хули не быть длинными? Китайцам же нужно рис на что-то покупать. Вот и пишут хуйню ради символов.

Прочитал серию Бегущий в лабиринте, такое гавно, такое гавно...

>>499539
Я не про мистику вообще, а про происхождение.
Понятно, что тематика в своей массе постхристианская, даже такая архаика как Вий воспринималась сквозь призму христианства: церковь, молитвы, герой-поп.

> Вот фильм "Адвокат дьявола" - высокая, а "Сердце ангела" - низкая.
>Это классификация по качеству, а не источнику, видимо.
По источнику же. ну фильмы старые же, культовые, оба про дьявола.
В адвокате дьявол культурно католический, искушает героя смертными грехами. В Ангеле дьявол хтонический - новый орлеан, вуду, гадание по отрезанным куриным головам.
Понятно, что Голливуд, что источники - христианские, но вот показалось, что хороший пример.

> Гоголь скорее приносил мотивы деревни с их архаикой, и то, что это был украинский хутор, мне кажется, не особо принципиально
Там целый пласт в укрлите сельской Мистики. Гоголь на общем фоне один из. Укрлит, по сути, даже начинается с описания кругов ада в крестьянско-народном понимании. Ну и Гоголь, ясное дело, с трендом был знаком.

> Мне вот не очевидно
Мне тоже, лол. Я не на стороне бунина-розанова, хотя наблюдения у них тонкие есть. про мужиков из начала "Мертвых душ" у Бунина чуть ли не бугурт эссе про русофобию Гоголя
Просто вспомнил, зацепившись за пост.

> всё-таки думаю, что российское общество было более православным
Это ты говоришь об обществе, породившем Толстого и Лескова?
Православие тут не сильно важно, в российской глубинке было не меньше мифа в котором они жили, чем в малороссийской или баварской там. Тут дело в количестве образованных мещан, скорее, которые и генерировали основную массу литературы.

>>499556
> Понятно, что тематика в своей массе постхристианская, даже такая архаика как Вий воспринималась сквозь призму христианства: церковь, молитвы, герой-поп.
Тут надо заметить, что сейчас существует тренд, что если какие-то элементы были до христианства и после, то они строго языческие и сами христиане дураки ничего не понимают, перенимают и так далее, и только культуролог в белом пальто стоит красивый. Типичный пример - иконопочитание натягивают на идолопоклонство. Не все похожие мотивы есть архаика, тут аккуратнее надо быть.
> По источнику же. ну фильмы старые же, культовые, оба про дьявола.
> В адвокате дьявол культурно католический, искушает героя смертными грехами.
Я вроде смотрел фильм, ересь полная, если честно. Это уже переосмысление в поп-культуре поп-культурного же образа, можно смело бросать искать какие либо концы. Но фильм забавный.
>В Ангеле дьявол хтонический - новый орлеан, вуду, гадание по отрезанным куриным головам.
> Понятно, что Голливуд, что источники - христианские, но вот показалось, что хороший пример.
Второй не видел.
> Там целый пласт в укрлите сельской Мистики. Гоголь на общем фоне один из. Укрлит, по сути, даже начинается с описания кругов ада в крестьянско-народном понимании. Ну и Гоголь, ясное дело, с трендом был знаком.
Так потому что та самая украинистая Украина внезапно и представляла собой сборище пасюков на окраине.
> Это ты говоришь об обществе, породившем Толстого и Лескова?
Це интеллигенция, это раз. Два, все это появляется довольно поздно, под влиянием западных идей и в малых количествах. Конечно, хуебабушкино занятие и вангование, но сомневаюсь, что из толстовства могло бы родиться движение, сравнимое хотя бы с одним из старообрядческих согласий.
> Православие тут не сильно важно, в российской глубинке было не меньше мифа в котором они жили, чем в малороссийской или баварской там. Тут дело в количестве образованных мещан, скорее, которые и генерировали основную массу литературы.
К концу девятнадцатого века наметился серьезный разрыв между интеллигенцией и остальным обществом. Те же религиозные философы порой гнали такой порожняк, что клир за голову хватался.
Я думаю, надо вернуться к нашим баранам и мистике. Ну что, например, такого украинского в рассказе "Нос"?

>>499533
>Вий - сельская легенда о бабае-людоеде в лесу
Читал давненько статью, довольно аргументированно поясняющую, что "Вий" был подражанием деревенскому фольклору чисто внешним, а все корни произведения растут из западноевропейского романтизма, скорее из Гете и Байрона чем из народного фольклора. Взять хотя бы термин "гномы", совершенно не свойственный крестьянам.

>>499612
Ссылку?

>>499608
Если тебе это не нравится, это не значит, что этого не существует, и уж тем более не существовало для людей XVIII-XIX веков.

>>498081 (OP)
Это тот самый тред. Помню лет в 10-12 (2006-2008)читал книги их тогда было 2 части. Сейчас дико захотелось вспомнить. Книги были в темно-красных обложках. Сюжет был типа парень приезжает толи в поместье толи в замок. А там выясняется что его прапрадед какой то еба колдун. И вот пацан в это втягивается.

В 19 прочитал 3 книги кастанеды, и всякую шизотерику типа трансерфина. До сих пор стыдно.

>>499638
http://sms.zrc-sazu.si/pdf/01/SMS_01_Levkievskaja.pdf
Нашел таки.

>>499647
Кастанеда - хороший писатель. Его не ставят в один ряд со всякими Борхесами и Кортасарами только из-за зашквара с сектой.

>>499612
>Взять хотя бы термин "гномы"
Сам термин заимствован, ясен хуй. Но существ такого типа хватает в любой мифологии. Можно было их назвать ночной подземной нечистью, например. Влияние европейских романтиков на Гоголя вполне очевидно, но он весьма удачно использовал местный материал.

>>499652
Два чаю.

Если ты был подростком уверовал в Кастанеду, стал безупречным мамкиным войеном, а теперь тебе стыдно - это понятно. Но это твоя собственная вина. А как писатель и как поэт свободы - он хорош.

>>498928
Оксимирон назвал избитой книгой, чуть ли не худшей у Булгакова обозвал.

>>498982
Два чая.

>>499347
в голос

>>499660 -
>>499354

>>498081 (OP)
Это Дрейк на оппике?

>>499492
>>499487
Ну они типа, вторичные, по лекалам >>499491 этого вот анончика.

>>499671
Угу.

>>499262
>>499486
Подозреваю, что оба поста писал один анон, которому и говорю: так и так, залупу тебе на воротник, давай дружить телега @ZFake.

Что до (психо-)анализа, подозреваю, что следующий Фрейд уже будет анализировать нас вполне, включая и массовую литературу, из алюминиевого шкафа, причём настолько объективно, что нам это совсем не понравится, но, боюсь, спрятаться от этого анализа будет уже некуда.

>>498128
Ахуенно,читал на работе и ржал,смотрели как на долбаеба

Прочитал "Атаку на мою попку", это одна из лучший вещей, которую я читал в интернете, своим анусом прочувствовал каждую строчку.

>>498127
Большинство из них было говном, я это и тогда уже понимал, а уж сейчас и подавно.

>>500011
Про Хемуля трилогия хороша.

>>500021
Лол, это как раз лютый трешак и хуита, которая слабо пересекается с миром сталкера.

Читал в детстве Эрагон, Перси Джексон и другое фентезейное говно.

>>500045
Ждали вас, милорд

>>500045
Хотел его еще в начале треда написать, но подумал что это будет оверкилл и после такого никто в тред писать не будет

>>500200
Ну чому, в конце серии это все превращается просто в сборник цитат Отцов, лол.

>>500041
Романтика у Комбата и Тополя та еще, Лунь с Фреоном - любимая серия. Еще книга про Гупи чем-то зацепила. Про Штыря с болотным доктором - тема. А так да, большинство то еще говно.

Игра престолов

>>500215
С трудом вспоминаю, но про Гупи, кажется, мне тоже нравилось. Ещё неплохо зашла серия Закон чего-то там из 3 книг. Холодная кровь тоже очень годной показалась и продолжение её.

>>498182
а я прочитал все 3 части...

>>498393
Врубель писал Мефистофеля по произведению Гёте "Фауст", в "Фаусте" Мефистофеля называют Воландом. Булгаков взял имя "Воланд" для своего дьявола из поэмы "Фауст"

>>500504
> в "Фаусте" Мефистофеля называют Воландом
Разве? Я читал в переводе Пастернака, сейчас сделал поиск по Пастернаку и Холодковскому, в текстах не встречается слово "воланд". Можешь процитировать? Интересуюсь без подъебки.

>>500505
"Ground! Sir Voland comes. Sweet folk, give ground!"
Есть в английском переводе. Чего-то засомневалась, в оригинале не найти "Воланда".

>>500510
"Platz! Junker Voland kommt. Platz! süßer Pöbel, Platz!"

Но моё возмущение относительно Врубеля на обложке МиМ основывалось на том, что Воланд на Мефистофеля не похож.

>>500512
Не знаю, я не знакома с Мефистофелем Гёте, просто когда-то, после прочтения МиМ, пошла штудировать отзывы, рецензии и проч проч на МиМ, там то и наткнулась на то, что Булгаков вдохновился Мефистофелем при создании образа Воланда, вот и засело в памяти.

Очень понравились ужастики для детей от Эдуарда Веркина, особенно "Чудовище с улицы Розы" и "Правда о привидениях".

Не то чтобы понравилось, но определенно стыжусь этой хуйни.
Когда работал в одной околобизнес компании, в которой начальник помешан на планерках, бизнес-тренингах, лекциях и тому подобным, был вынужден читать книги по тайм-менеджменту, трилогию Карнеги, чего-то еще читал для доморощенных бизнесменов.

Я веду список прочитанного в ворде, и когда взгляд останавливается на этом чтиве сразу становится гадко, но удалять не хочу.
Не представляю что за дерьмо творится в голове у людей, которых эта идея поработила, читающих постоянно всю эту хуету как разбогатеть, как выгодней наебать и тому подобное.

Хотя безусловно есть в этих книгах доля полезных советов, но она слишком мала посреди той воды, что составляет 95% таких книг.
Да и наверняка большинство людей до этого доходят своей головой, посредством проб и ошибок.

>>499117
О да, я это еще читал не по порядку. Но мне кажется вполне годное чтиво, когда ты пятиклассник, мне вставляло.

Пока мы лиц не обрели.
Жаренные зелёные помидоры.
Пилотажи Баяна Ширянова.
Государство Платона.

>>500624
> Не представляю что за дерьмо творится в голове у людей, которых эта идея поработила,
Это еще что. Герман Греф заставляет своих сотрудников ездить к ламам поднимать чакры.

Бамп.

Ничего не стыжусь, может слишком поздно начал читатьв 18 лет, до этого только русская классика в школе и чуть-чуть иностранной. Был бы такой тред в /mov/аче, то наебенил бы стену текста.

>>498088
Поддвачну ересь, только на дваче я могу признаться что навернул около 40 книжек.

Еще вспомнил Лема с его ФИАСКО. Обычно я Лема всем нахваливаю, но никому не рассказываю про свое ФИАСКО.

>>501000
Никогда не поздно.
У меня, например, искренняя любовь к чтению возникла лишь к 26, - до тех пор читал через силу, не получая никакого удовольствия при этом.

>>501006
Это фиаско, братан))

Вообще мне много Сталкеров нравится(по воспоминаниям), но эти 2 особенно цепляли. Когда моложе был много всякой срани читал в том числе и >>500045 до 16 книги дошел.

>>498081 (OP)

Покупаю и читаю свежие высеры Бушкова про Сварога. Очень уж зацепил этот сериал.

По молодости читал Головачева и Петухова (впрочем, за второго почти не стыдно).

>>501089

Да, еще за Перумова стыдно. Хотя я его читал под "Дискотеку Аварию".

"Хедин-Ракот, яйца-яйца! Планета вся любуется! И из них выходит Фесс с глефою наперевес!"

>>498081 (OP)
Читал Акунина, доставила хуита про остров с метеоритом, к концу книги понял что это ущербный детектив уровня b/ со спизженным сюжетом, уберумным ГГ, попом-хапугой и прочими стереотипными персонажами.

Мне нечего стыдиться. В подростковом возрасте котировал Гаррисона, но это нещитово.

Гарри Поттер и методы рационального мышления.
Всерьез считаю одной из лучших книг, что я читал.

>>501410
Сложно выдержать паразитирование на роулингских героях.

>>501410
>Всерьез считаю одной из лучших книг, что я читал.
Очень плохая с художественной точки зрения.

>>499239
Я в "за сорок" читаю Гуслярский цикл на толчке и не стыжусь.

>>499493
>мистика и магическое как таковое чуждо русской традиции

Русские сказки тебе в бок.

Алсо, не Гоголем единым. Тот же Достоевский, например.
А также Погорельский, А.К.Толстой, Брюсов.

>>501447

Бестужев-Марлинский, Одоевский.

Пушкин со своей "Пиковой дамой", в конце-то концов.

>>501459
Само собой.

>>499649
Очень интересная статья.

>>499506
>Я скорее с Буниным соглашусь, потому что мистический роман это что-то для русской литературы нетипичное.

Это из-за мудозвонов типа Белинского. И прочих, блядь, "прогрессивных" критиков и писателей. "Критический", сука, "реализм", нахуй.

Андреев чому не мистичен? У не правда своя мистичность, готичная такая.

>>499647
>стыдно
Значит жопой читал.
https://www.youtube.com/watch?v=ks6dY0xsxlM

>>498726
Ну записки психопата нельзя считать полноценным произведением — это так, дневниковые записки 18-ти летнего паренька.
А Москва-Петушки — книга на грани гениальности. Она по структуре очень сложная и многогранная, да и вообще является одной из величайших в Русской культуре.

Прочитал почти все небольшие книги Ленина (Что делать?, Государство и революция, Развитие капитализма в России и т.д.) и почему-то чувствую себя долбаёбом так и есть. Не с кем даже обсудить прочитанное или просто рассказать. Прим. Не являюсь коммунистом.

>>501721
А ты что, обычно всегда обсуждаешь прочитанное с кем-то,и читаешь доя того, чтобы потом обсудить?

>>501727
В том то и дело, смысл твоих знаний, если они лишь в тебе? Можно прочитать тысячу книг, но смысл, если ты не сможешь их применить

>>501731
Вынес что-то для себя, выводы сделал и алибедерчи. Как маленький.

>>501727
Ну я вот читаю для себя, а потом хочу обсудить. А обсудить не с кем.

>>501742
Ты что, фаггот? В "Черном Котенке" были менее женские детские романы. Про Блина, например.
И таки да, не перечитывай, я один раз сильно торопился на белый пьедестал и под руку что-то такое попалось, от примитивности и прямолинейности подачи финишировал за лучшее время.

>>501743
>Ты что, фаггот?
По ходу да.
> Про Блина, например.
Про Блина вообще не нравилось, даже в таком возрасте казалось очень топорным, а персонаж не вызывал интереса. Да и вообще из всей серии нравились только Вильмонт и Валерий Роньшин. Но последний был очень трешовым, наверное, из-за этого только и зашло.

>>501744
Смотря в каком. Персонажи у них там лет 13-14, ЦА, стало быть, от 10.

>>501742
То чувство, когда в районной библиотеке были только книги про Блина и какие-то нонеймы, а в магазинах этой серии уже не было. :(

>>501740
Есть два стула пути.
Стать коммунистом и найти единомышленников.
Не становится коммунистом, а пойти в политач траллировать местное население.

>>501752
Из чего можно сделать вывод, что чтение - занятие элитарное. Как и интернет. Увидел дурака с книгой - бей с вертухи в щи.

>>498419
Мне бабушка лет в 14 эту книжку купила. Прочитал, попросил мамку купить продолжение. Перечитывал раза три. Понравилось больше, чем властелин колец. Не стыдно, ведь я знаю, что я говноед. Стыдно за таню гроттер.

>>501761
Уже года три обдумываю, как бы утилизировать без палева Емца, а то вдруг гости, а оно на полке. хорошо, что нет гостей

>>501762
Там выше про мефодия буслаева постили. Я и его тоже читал. Моя мамка любила мне этого емца покупать, а я был не против. Хорошо, что это все у неё и осталось. Книг 15, наверное я у него точно навернул, может больше.

>>501757
>Увидел дурака с книгой - бей с вертухи в щи.
Давно так делаю, брат жив, зависимость лютая.

>>501721
Сейчас очень много всяких политических конфочек ВК самого разного толка, обсуждай там.

>>501727
Он вообще-то прав, еще греки знали что знания без диалога мало чего стоят.

>>501779
> Сейчас очень много всяких политических конфочек ВК самого разного толка, обсуждай там.
Сжечь напалмом.
> Он вообще-то прав, еще греки знали что знания без диалога мало чего стоят.
Греки ещё пять слов для обозначения любви придумали, и ни одно из них не к женщине. Такой себе источник мудрости.

>>501780
Тебе, наверное, кажется что ты ответил остроумно и по делу.

>>501779
Древние греки те еще долбоебы.
Занимались всякой хуйней, их говнокнижки даже сжигать побрезговали, по сути из древнего мира до нас дошла самая параша, типа как если потомки будут на донцову или 50 оттенков серого наяривать.

>>501447
Сказки это не мистика, а способ общения с обыденным. Один из главных фунтаментов сказок в том, что слушатели не считали их придумками, а воспринимали буквально.

Но вообще тот анон в чем-то прав. Русская литература стартовала поздновато и момента перехода от народного творчества и церковной литературы к высокому не уловила. Гоголевские хохлострашилки действительно исключение.

>>501459
Пушкин косплеил Байрона же.

За Обитель Прилепина стыдно.

>>501850
А ты Гомера читал? А Донцову?
Хотя, ты зелёный толстяк, так что просто иди на хуй, чёрт ебАный.

>>498081 (OP)
Прочитал и перечитал в сосничестве всю Таню Гроттер и Мефодия Буслаева, помню когда дочитал последнюю на тот момент Таню,словил на долго жёсткий депресняк,что книжки закончились

>>501942
Еще один залетыш с /b пришел и думает, что умеет троллить.

>>501931
Какая же была на тот момент последняя? Под конец даже соснический я заметил, что Емец исписался в край, и пишет шлак в промышленных масштабах. Есть книга, страниц двести-триста, и вроде как что-то происходит, а все равно все события описать можно одним предложением. Ну и бесконечные ретконы. Локон Афродиты, божественный артефакт, который безвозвратно и неостановимо влюбит двух людей друг в друга, в следующей же книге перешибается средней силы проклятием.

>>498081 (OP)
Не то чтобы даже в сосничестве, а вполне себе в позднем подростковом возрасте, 15-16 лет, я углубился в шлак. Из шлака и началось восхождение в литературу, так что всё это не так плохо, может я даже буду советовать его тем, кто только только входит в литературу.

Читал Перумовского некроманта с диким восторгом, его манчкинистая натура мне очень доставляла. Повороты сюжета, давно уже избитые, шаблонные, заезженные, для меня были внове.

Мой отец очень любил Юрия Никитина и его "Троих из леса", поэтому я тоже читал их, и тоже любил. Я их не перечитывал уже давным давно, но предполагаю, что эти книги тоже были середнячком. Я помню последние из них, где три героя (стартовавшие еще в древние времена) орудуют уже в будущем, колдуют себе стальные шейные мускулы (чтобы нельзя было использовать удавку) и бегают с пистолетами. Явный признак того, что в какой-то момент всё пошло по наклонной. Зато запомнившаяся забавная деталь — вызывать магию в этом мире легко (если у тебя есть к этому наклонности), сложно ее контролировать. Один из главных героев с самого начала научился разводить землю аки Ной, что неизменно производило на окружающих впечатление, но вот что угодно КРОМЕ землетрясений было для него непостижимо очень долгое время.

Щит и Меч тогда казался серьезной реалистичной шпионской драмой. Долбоебизм Зубова — напарника главного героя — не так сильно бросался в глаза. "Утром стреляю фашистов из пулемета вместе с партизанами, вечером в дорогом костюме пью с ними шампанское". Смешно, что "идеального шпиона" Вайса вычислили под конец без особых проблем, а долбоеб Зубов, который любое дело исполнял "на похуй" сумел сохранить свою потайную личность до конца.

>>502073
Детские же книги, там шрифт был конский. На деле страниц 150-200.

>>502078
Это скорее всего как раз из последних книг цикла. Если дело было в современности, кочка имел черные волосы и имя "Мрак", то точно оно. Но да, даже юный я чувствовал, что там всё скатилось в полный абсурд.

Не знаю насчет качества ранних книг. Скорее всего там больше обычное посредственное фентези.

>>502080
Как звали не помню, но произведение явно самостоятельное. Кочка использовал способность чтобы дрочить и воровать протеины, лол.

>>502073
Да вот не помню,но потом ещё несколько вышло после той

>>501062
Мне тоже первая книга лет 10 назад в молодости очень понравилась, спасибо за вторую книгу, окунусь в детство на днях.

"Исповедь" Льва Николаевича Толстого. Более-менее знакомый со мной собеседник подумает, что я либо несчастный корзиночка, потерявший мотивацию жить (правда, но стыдно), либо верующий корзиночка (неправда).

>>503252
В твоём окружении люди действительно думают что то, что ты читаешь, должно каким-то образом обязательно относиться непосредственно к твоей жизни, даже если это классика? Или это сейчас везде так? Это же классика, не сказки или боевички какие. Клановость и партийность никуда и не исчезали?

>>503338
Конечно не исчезли, мы же в ебанной совдепии живем до сих пор.

>>503338
Такое окружение, да. Если бы это была художественная книга, тогда еще ничего. Я как-то «Революционное самоубийство» (история «Черных пантер», рассказанная одним из основателей) упомянул в разговоре и сразу пошли вопросы, типа, не собираюсь ли я революцию устраивать и самоубийством жизнь кончать, а если не собираюсь, то зачем я читаю эту фикню про негров.

>>498648
Лел, я такой же. Не вижу, чего стыдиться- тем более, все знают, что если мне что надо дарить- это еще одну книгу из плоского мира в оригинале. Raising steam только не читал и последнюю про тиффани. Но про тиффани все слабые книги, ИМХО

>>498389
Так Донцова же просто бренд, ей пишут гоустрайтеры, или как говорили литературные негры

Вера "Камшот" Камша, про Рокки Алву или как там его. Говно отборнейшее, но идеи (бездарно просранные в последних книгах) понравились.

>>503618
Проиграл с "камшота".

>>498081 (OP)
Дом в Котором.

>>498117
У меня наоборот, говорят что это годнота прям ваще, а у меня печет, готов въебать собеседнику.

>>503698
>Жоппная кровь

>>498081 (OP)

Мне было очень приятно читать "Сибирскую жуть" Бушкова холодными ноябрьсками ночами 2016. Вообще, люблю "паранормальное", былички - низкий жанр.

Очень нравилось читать Венедикта Ерофеева, Василия Розанова, Галковского, Вербицкого, Сергея Жарикова, Летова, в конце концов, в юности. Эволу. Юма. Исайю Берлина.

В кругу "академических интеллектуалов" пизжу, что обожаю Латура, Хармана, Мейясу, левую интеллектуальную традицию, авангард, альманах Транслит и свободное марксистское издательство. Мне все это нравилось в подростковом возрасте, но с каким-то недоверием, как будто я отбрасывал из снобизма то, что мне действительно интересно. А на самом деле моему сердцу милы консерваторы, конспирологи, эпосы и фольклор, протофашистские поехавшие.

Очень тяжело переживаю этот внутренний разрыв и лицемерии ради принятия. Переживаю, так же, что скоро совсем съеду крышей и стану эзотерическим долбославом.

>>504362
В пукальник через силу с левыми интеллектуалами не жахаешься?

>>504377

Нет, но организованных интеллектуальных сообществ, кроме леваков, у нас тоже нет.

>>504401
Ты уже выбери что-нибудь одно: либо интеллектуальное, либо сообщество, либо леваков.

Фанфики.

>>498081 (OP)
Таню Гроттер читал будучи пиздюком (причем доставляло на уровне Поттера) и "Меч без имени" Беляева.
Потом зачитывался Перумовым (Кольцо Тьмы доставляло даже больше ВК, про некроманта тоже норм). Еще Пратчета тоже много наворачивал.

>>501887
Двачую

Дочитал сегодня 1984. Объясните зашквар. Насыщенно, актуально. Очень поразило, как в середине столетия Оруэлл предсказал сегодняшние дни лол

>>505536
В этом и зашквар, что тебя такие банальности впечатляют, а порашные страшилки кажутся сбывшимися предсказаниями.
Антиутопия - жанр-гной, жанр-пидор.

>>505538
О каких пОрашных страшилках речь? Автор пишет в жанре антиутопии, а мы, спустя некоторое время, живем в ней. А что по-твоему должно впечатлять? Спизженный урками миелофон? Или чудесная рифма Бродского, которой дали дикий форс "поэты" с популярной у школоты и пезд интернет площадки? Или нонейм писатель, имеющий 1.5 повести, которые нитакиекагфсе. Анон, обсуди со мной это.

>>505539
Что с тобой обсуждать, лол, если у тебя кругозор как у школьного васяна, и мнение выносится исключительно через призму общественной популярности? Тебя забитые стоки дожидаются.

>>505544
Какой же убогий высер

Майн Рид Квартеронка
Прочитал недавно от скуки, так как в школе нравились ванильные романы. И да, написано хорошо. Но блять тупость и ненаблюдательность ГГ просто зашкаливает. Тянка, которую он спасал, оказалась в несколько раз умнее и расчетливее. Или Майн Рид специально так писал? Потому что проигрывал просто дичайше.
Сука, два долбоеба(один из них к слову оказался реверс-трапом, которая и вывезла на себе всю миссию) отправились спасать тян из усадьбы плантатора. Арендовали двух мустангов, доехали до места, и под начинающуюся грозу привязали этих двух жеребцов к папайе(хрень по прочности как куст смородины) в лесу. Другого плана отхода предусмотрено не было. Ну и что могло пойти не так?

>>505536
И что там сбылось? Три примера.

>>505915
Добавлю вот ещё: хочу тяночке подарить такую книгу. Зайдет ли? Вкусы ее просты: Ремарк и иже с ним.

>>505908
Двоемыслие, как основа внутренней политики. Благодаря этому имеем перепись истории и недостоверность фактов. Про распределение и производство благ очень интересный момент. Ну и конечно же культ личности. Это первое, что пришло в голову. На самом деле мелких деталей и совпадений намного больше . Рекомендую найти отрывок, где гг читает книгу Голдстейна, и прочитать главу 3 " Война - это мир"

>>505916
Скорее всего твоя тяночка тупая пизда.

>>505942
>Двоемыслие, как основа внутренней политики. Благодаря этому имеем перепись истории и недостоверность фактов.
Имело место ещё до н.э.
>Про распределение и производство благ очень интересный момент. >Ну и конечно же культ личности.
Это было бы пророчеством, если бы Оруэлл написал свой высер в самом начале XX века, году так скажем в 13-ом, а не в 49-ом.

В общем, как я и ожидал, Оруэлл взял реалии СССР, Третьего Рейха, Великобритании первой половины XX века, разбавил всё это нелогичной хуетой, на вроде запрета секса для партийныхчего не было ни в упомянутых мной странах, ни сегодня, и чего скорее не будет никогда, чтобы усилить эффект "как страшно жить", а школьники всё это лопают и восклицают: "Да он жи сигондя описал!".

>>505970

> Имело место ещё до н.э.
Я не знаю, как было до н.э. Я проецирую на нынешнюю реальность. И с нынешним объемом знаний и доступность информации двоемыслие невозможно воспринимать так же, как и до н.э. Поэтому считаю, что актуальность данной проблемы пришла с ее глубинным осознанием совсем недавно.

> Это было бы пророчеством, если бы Оруэлл написал свой высер в самом начале XX века, году так скажем в 13-ом, а не в 49-ом.
К чему это? Картина, которую он описывал опять же оживает с годами, с приходом новых технологий, с увеличением объемов производства и с уменьшением покупательской способности. Количество производимого говна просто огромно. Население просто неспособно поглотить столько. Создаётся видимость, мол вот, смотрите сколько у нас всего! И будет больше! Дефицита нет. Однако, больше половины товаров никогда не купят из-за отсутствия свободных денег. Большинство по-прежнему будет покупать вещи из необходимости.
Культ личности был всегда, согласен. Но давай будем реалистами. Есть разница между царем - посланником божьим и царем - марионеткой/олигархом/вором/диктатором нужное подчеркнуть. Восприятие подобных вещей сильно изменилось. Сегодня основная масса понимает, что царь - не послан небесами. Сегодня он должен быть инструментом в руках народа. И, казалось бы, когда пора отойти от идеализирования царя, как личности, его наоборот стали ещё пуще превозносить, а всем несогласным выкручивать яйца.
Я не защищаю Оруэлла и мне не стало страшно жить. Я читаю и провожу аналогии.

>>505977
>Поэтому считаю, что актуальность данной проблемы пришла с ее глубинным осознанием совсем недавно.
Да, конечно, а до этого никто не знал, что такое двоемыслие, тем более массовое осознание этой проблемы должно было привести к исчезновению этой проблемы, ну значит ещё как-то не осознали.

>с увеличением объемов производства и с уменьшением покупательской способности
Такой тенденции в мире не наблюдается.

>И, казалось бы, когда пора отойти от идеализирования царя, как личности, его наоборот стали ещё пуще превозносить, а всем несогласным выкручивать яйца.
Такого тоже особо не наблюдается, по крайнем мере в цивилизованных странах, а вот во времена Оруэлла - культ личности процветал, поэтому в 49-ом это уже не было никаким откровением и пророчеством. Если ты про Путина, то Россия довольно отсталое государство с тяжёлым советским наследием, в общем-то, большинство из тех, кто поддерживает Путина, люди уже старые, советские, кстати, старых совков, которые выступают против Путина тоже достаточно, но они хотят чтобы пришёл Сталин и навёл порядок. Это особый институт вождя, который сформировался за 70 лет и который выкорчевать будет довольно трудно, всё-таки аналогов у той государственной системы, которую создал Ленин, просто не существовало до этого, то есть абсолютная тоталитарная власть над всеми аспектами жизни, это очень особый и частный случай, который правда пытались экспортировать в другие страны, иногда успешно.

>>505981
P.S.
Да, кстати, если не ошибаюсь, то Оруэлл левак, троцкист даже, а у них очень популярным в то время было мнение о том, что перепроизводство в купе с низким спросом приведёт к кризису и краху капитализма, эту теорию успешно критиковал Ленин. Тут, кстати, Оруэлл опять обосрался, потому что в 60-х начался мощнейший бум потребления, который продолжается до сих пор, может не так активно. А ведь мог бы в конце 60-х написать ещё один высер про "кругом потреблядство, как страшно жить!" и опять стать "пророком", если бы не умер.

>>505981

> Да, конечно, а до этого никто не знал, что такое двоемыслие
Я говорю про то, что раньше осознание оного имело более примитивную форму. С его помощью выстраивали идеологию и прививали форму мышления. Не было объективного взгляда на многие вещи.

> Такой тенденции в мире не наблюдается
Ну-ну. Просто разбери самый банальный пример. Видел стоянки новых не реализованных автомобилей? А знаешь почему их утилизируют, а не продают в пол цены? Почитай про это. Такая же ситуация происходит и с более простыми вещами, как одежда, продукты питания и многое другое. Просто громаднейшее количество произведённого морально устаревает на полках магазина.

> Такого тоже особо не наблюдается, по крайнем мере в цивилизованных странах, а вот во времена Оруэлла - культ личности процветал, поэтому в 49-ом это уже не было никаким откровением и пророчеством.
А какие страны ты причисляешь к цивилизованным? Китай, США? Разве что в Евросоюзе такого действительно нет. А в Америке полно фриков, которые, подобно нашим, активно форсят нынешнюю власть и оппозицию. Я сам был поражён, что у них там даже соседи ругались между собой после избрания Трампа.
Я могу представлять, что было в 49 и каким соусом приправлял Оруэлл. Но дело в том, что я читаю антиутопию, а не историческое чтиво. Автор возвёл в абсолют действительность, в которой жил. Получилась некая, как ты говоришь, страшилка. А спустя некоторая время, события начинают воплощаться в реальность. Да, не все. Секс ещё не запретили. Но многие моменты соблюдены, как по-мне с точностью.

>>505985
> Да, кстати, если не ошибаюсь, то Оруэлл левак, троцкист даже, а у них очень
Мне не интересна сущность Оруэлла. При изучении биографии большинства авторов теряется смысл написанного ими. Я пытаюсь воспринимать произведение опираясь на собственный опыт и мысли. Глупо читать что-то, слепо следуя нити автора. Мне не хочется знать, что означают синие занавески)

>>505981
>то особый институт вождя, который сформировался за 70 лет и который выкорчевать будет довольно трудно, всё-таки аналогов у той государственной системы, которую создал Ленин, просто не существовало до этого, то есть абсолютная тоталитарная власть над всеми аспектами жизни, это очень особый и частный случай, который правда пытались экспортировать в другие страны, иногда успешно.

Ты Ленина и Сталина путаешь.

>>506038
>Автор возвёл в абсолют действительность, в которой жил. Получилась некая, как ты говоришь, страшилка. А спустя некоторая время, события начинают воплощаться в реальность

Вот только культ личности во времена оруэлла был сильнее, чем в наше вермя.

>>506038
>Примитивная форма защищает единственный прочитанный высер
Пророчествую: букач превратится в раковник, культ Абу достигнет немыслимых высот, перепроизводство пасскодов будет зашкаливать, ориджинал ковать будет запрещено. Эх, пацаны, прав был Оруэлл. Что же с нами стало, как же дальше жить?

>>506058
Нищий до мозгов анон способен читать только по диагонали. Я рад, что ты нашёл за что уцепиться и у тебя появился повод вбросить хоть какой-то пост в букаче.

м

>>506038
>Я говорю про то, что раньше осознание оного имело более примитивную форму. С его помощью выстраивали идеологию и прививали форму мышления.
Нет, просто оно имело иную форму, сегодня вполне себе продолжают существовать идеологемы и успешно прививается образ мышления, просто всё это имеет иной характер, нежели в XX веке.

>Ну-ну. Просто разбери самый банальный пример. Видел стоянки новых не реализованных автомобилей? А знаешь почему их утилизируют, а не продают в пол цены? Почитай про это. Такая же ситуация происходит и с более простыми вещами, как одежда, продукты питания и многое другое. Просто громаднейшее количество произведённого морально устаревает на полках магазина.
Меня не интересуют частные примеры и чьи-то наблюдения, в условиях свободного рынка перепроизводство невозможно, а дефицит денежной массы восполняется печатным станком.

>А какие страны ты причисляешь к цивилизованным? Китай, США? Разве что в Евросоюзе такого действительно нет.
Любую экономически развитую страну, причём каждая в отдельности имеет свои уникальные нюансы, в таких странах нет института вождя, можно конечно взять Японию, но там как и во всех странах, своя уникальная особенность, которая имеет под собой вековую традицию. К развитым странам, помимо США, можно отнести страны западной Европыа не всего Евросоюза, бывшие колонии Британии и азиатских тигров, Китай, кстати, отдельный разговор, учитывая, что сегодня эта самое привлекательное место для бизнеса, но привлекательное оно из-за очень дешёвой рабочей силы.

>Я сам был поражён, что у них там даже соседи ругались между собой после избрания Трампа.
Это называется политика, я ничего плохого в этом не вижу.

>А спустя некоторая время, события начинают воплощаться в реальность.
Я ещё раз напишу, что в реальность они стали воплощаться ещё с началом Первой мировой войны.

>Да, не все. Секс ещё не запретили.
И не запретят, более того, в Третьей рейхе и СССР был культ традиционной семьи: мама, папа и обязательно несколько детей. Тут, кстати, опять проявляются "пророческие" способности Оруэлла, то есть всё, что он не взял из своего времени, является феерическим бредом, на уровне "все люди в будущем будут срать через свитер, бу! Страшна!?".

>При изучении биографии большинства авторов теряется смысл написанного ими
Да что ты говоришь, угу.





P.S. блядь, Абу, почини капчу, сраный ты ублюдок.