>>424644 (OP)
> С недавнего времени понял, что прочтение - часто прщсто трата времени. Чтобы читать с пользой решил делать конспеты - обычно это вырезки основных идей и красивых моментов. Прочитав которые, я как-будто прочитаю книгу снова, потратив на это несколько минут.
А музыку ты с таким подходом как слушаешь?

>>424651
Уже послушал все.

Тут в основном некачественную художественную литературу обсуждают, относятся к ней как к музыке или дрочке как этот >>424651 мудак, и конспектировать в ней особо нечего.
Я вот например копирую интересные цитатки (ну как цитатки, скорее абзацы, иногда по пол главы) в приватную группу вконтактике. Но я это конечно не с Коэльо или Пелевиным делаю, всякими там серьезными историческими произведениями. Можно было бы это в файл или какую специализированную хуйню для заметок писать, но это менее удобно на мой взгляд. Ну и еще можно греть душу тем, что возможно, когда-то, кому-то можно все это показать и все сразу поймут какой у меня глубокий внутренний мир, смогут отследить эволюцию моего мировоззрения (там же еще по датам можно отслеживать), да и я в будущем смогу это сделать. Недавно вот на три группы все это разделил по тематикам, еще стихи понравившиеся собираю. Хуево правда что через некоторое время редактировать записи уже нельзя.

то чувство когда макаба упала когда ты писал и пришлось заново всю эту хуйню набирать

Сохраняю, когда вижу письменное подтверждение вековечности нравов:

Был еще "Фан-клуб". Fun, как и cant или как humour, - термин почти непереводимый. По отношению к шутке fun то же, что перец по отношению к соли. Пробраться к кому-нибудь в дом, разбить дорогое зеркало, изрезать фамильные портреты, отравить собаку, посадить к птицам кошку, все это – fun. Распустить слух о чьей-нибудь смерти, заставив родственников мнимого покойника облечься в траур, - это тоже fun. Тот, кто прорезал в картине Гольбейна в Гемптон-Корте большую четырехугольную дыру, тоже устроил fun. Самым замечательным fun было бы отбить руку у Венеры Милосской. При Иакове II один молодой лорд миллионер заставил хохотать весь Лондон: он ночью поджег для забавы чью-то лачугу; его объявили королем fun. Несчастные обитатели лачуги спаслись в одном белье, лишившись всего своего убогого скарба.

Ночью, когда обыватели спали, члены "Фен-клуба", все представители высшей аристократии, бродили по Лондону, срывали с петель ставни, перерезали пожарные кишки, вышибали дно у бочек с водой, снимали вывески, топтали огороды, тушили уличные фонари, перепиливали столбы, подпиравшие ветхие стены домов, разбивали оконные стекла, в особенности в бедных кварталах. Так поступали с бедняками богачи. Жаловаться на них было невозможно. Впрочем, все это считалось шутками. Подобные нравы и до сих пор еще не совсем вывелись. В разных частях Англии или английских владений, например на острове Гернсей, от времени до времени на ваш дом ночью происходит небольшое нападение: у вас ломают забор, срывают молоток у двери и т.д. Если бы это проделывали бедняки, их сослали бы на каторгу, но этим занимается золотая молодежь."

https://youtu.be/Q7eywMxuE2s

Еще помню БР в ИЗФ дал такую характеристику императору Августу, что она полностью подходит под правление Путина.

>>424663
Менты совсем оборзели, что ли? Надуюсь их хоть поувольняли нахуй. Охуели доебываться до гелика с правительственными номерами.

>>424663
Рат-Вег?

>>424667
Гюго

>>424698
Вот он же. Мы воображаем себе, что современное законодательство в нашей стране отличается какой-то особой вопиющей тупостью и презрением к народу. Это не так. Просто наше законодательство всего-лишь отстало на триста лет в своем развитии:


Во времена Анны никакие сборища не допускались без разрешения двух мировых судей. Двенадцать человек, собравшихся хотя бы для того, чтобы поесть устриц и выпить портеру, объявлялись заговорщиками.

https://youtu.be/3m1PNIV1AGo

Три года записываю прочитанное, но только в тетрадь. Доставляет.

Чувствуешь себя настоящей элитой, читая поистине бесполезные книги исключительно с целью получения эстетического удовлетворения, просто потому что можешь себе это позволить.

>>424644 (OP)
Последние года 2 вообще не могу заниматься подобной хуетой. Типо превозмогания во время чтения чего-то или конспектов. Читаю что доставляет именно в данный момент. Могу на следующий день уже и не вспоминть что читал.

>>425141
> Приходиться переваривать кучу информации, чтобы выудить что-то реально нужное
Но ведь в хороших книгах нет ничего нужного.

>>424799
>>425017
мне кажется стоит для такого делать конспект конспекта.

Совсем небольшой кусочек.
Физиология счастья. (конспект) http://pastebin.com/H06RSUmQ

Фон Юкскюль улыбнулся и следующий вопрос задал явно, чтобы меня подразнить: «Что же церковь, она чинила препятствия, когда вы собрались эвакуировать евреев из Рима?» — «Да. Но меня там не было». — «И не только церковь, — вмешалась Уна. — Ты помнишь, твой друг Карл Фридрих рассказывал, что итальянцы ничего не смыслят в еврейском вопросе?» — «Да, верно, — ответил Юкскюль, — он говорил, что итальянцы не исполняют свои собственные расовые законы, что они защищают евреев назло немцам». «Это так, — я стушевался. — У нас с ними возникли проблемы по этому поводу». И вот как ответила моя сестра: «Отличное доказательство того, что итальянцы здоровые люди. Они знают настоящую цену жизни. Я их понимаю. У них чудесная страна, много солнца, вкусная еда, красивые женщины». — «Не то что Германия», — лаконично заметил фон Юкскюль и спросил, глядя на меня: «Вы знаете, зачем убиваете евреев? Вот вы знаете?» Во время нашей странной беседы он постоянно меня провоцировал, но я не отвечал и наслаждался вином. «Почему немцы так яростно истребляли евреев?» — «Вы ошибаетесь, если думаете, что дело только в евреях, — спокойно возразил я. — Евреи — лишь одна из категорий врагов. Мы уничтожаем всех наших врагов, кто и где бы они ни были». — «Да, но признайтесь, по отношению к евреям вы проявляли особое рвение». — «Я другого мнения. У фюрера, возможно, есть личные основания ненавидеть евреев. Но в СД мы никого не ненавидим, мы беспристрастно преследуем врагов. Выбор, который мы сделали, рационален». — «Ну, не вполне. Зачем вам ликвидировать душевнобольных или инвалидов в больницах? Какая от этих несчастных исходит опасность?» — «Лишние рты. Вам известно, сколько миллионов рейхсмарок мы сэкономили таким образом? Уж не говоря о кроватях в больницах, освободившихся для раненых фронтовиков». — «А я знаю, почему мы убили евреев, — в золотистом теплом свете раздался голос долго молчавшей Уны. — Убивая евреев, мы хотели убить самих себя, убить в себе еврея, вытравить в себе то, что мы приписываем евреям. Убить в себе толстобрюхого бюргера, который считает каждый грош, гоняется за почестями и грезит о власти, о той власти, которую в его представлении олицетворяет Наполеон Третий или банкир, убить бюргерскую мораль, убогую, успокаивающую, убить привычку экономить, покорность, услужливость кнехтов, убить все эти немецкие достоинства. Нам до сих пор невдомек, что качества, которыми мы наделяем евреев, — пресмыкательство, слабоволие, жадность, скупость, стремление к господству, злобность — по сути немецкие. Евреи проявляют их, потому что мечтают походить на немцев, быть немцами. Они нам раболепно подражают, мы для них — воплощение всего прекрасного и положительного, что есть в крупном бюргерстве, мы — золотой телец тех, кто избегает суровости пустыни и Закона. Или они только делают вид. Вполне вероятно, что в итоге они переняли эти качества чуть ли не из вежливости, из симпатии к нам, чтобы не казаться чужими. А мы — наоборот, мечта немцев — быть евреями, быть чистыми, несокрушимыми, верными Закону, отличаться от других и быть близко к Богу. В действительности же заблуждаются и немцы, и евреи. Потому что, если слово еврей и обозначает что-то в наши дни, то обозначает кого-то или нечто Иное, быть может, невозможное, но необходимое».