Если я найду ответы, откуда я знаю, что они извне, объективны, а не такой же самообман как и все остальное

С чего я вообще взял, что существует деление на вовне
и извне. Почему я уверен, что я существую объективно?

>>181810187 (OP)
аниме

>>181810187 (OP)
Поздравляю! Ты избранный. Ты прошел через более 100 регулярок для автохайда.
Есть вопросик к тебе - наркотики упарываешь?

>>181810553

Не вижу в этом необходимости. Обожравшись марок я просто акцентируюсь на каком-то одном аспекте "реальности". Не понимаю что это изменит.

Бухаю периодически, да, в целом по возможности стараюсь объебываться чем угодно

>>181810692

Что такое понимание ответь для начала? Верное представление об истине?

Ты можешь увлекаться философией. Зачем? Чтобы занять своё время.

>>181810835

Философия существует в языке и принадлежит языку.

Как можно ответить на вопрос что существует вне языка если для существующего вне языка не должно быть выражения в языке? Или должно быть?

>>181810766
Это разумение, обкумекивание, измышление, понять можно и неистинное понятие, а можно и неверно понять истину. Можно ещё неправильно постигнуть неверное

>>181810893
И? Ты хочешь познавать иные формы?

>>181810963

Да, если что-то существует вне языка, язык, как описательная модель, обязательно должен иметь в себе проекцию этого самого. Оказалось очевидно

>>181810990

Облачать их в другой язык? Вставлять костыли в новые не имеющие связи с реальностью модели? Да, заебись

>>181811018
Не должен.

>>181811050
Это был вопрос напрямую, дебил, не паясничай мне тут.

>>181810187 (OP)
Бля, у нас за такую хуйню сесть можно, по статье об оскорблении чувств верующих

>>181811101

Мы общаемся на конкретном языке в данном случае, на русском. Любая мысль на нем выраженная будет существовать только в языке. Что мне познавать? Другой язык, другие модели созданные на этом языке? Можно математикой например заняться, мне нравится что математика вообще не претендует на наличие смысла в ее высших эзотерических формах

>>181811208

Но я, конечно, не займусь математикой. Потому что прямо сейчас я занимаюсь не математикой. Да и не хочу я математикой заниматься

>>181810973

вникание в механизмы работы так сказать? я понял. это имеет смысл, я так же это слово определяю, но смысла это особого не добавляет

тред объявляется постироничным засмеялся проиграл

Что за мемы? Я такие в младшей школе смотрел и думал, что это круто.

>>181811972
А я встретил тянку, которая очень напоминает образ аниме-няши, и отношения с ней складывались как сюжет аниме, мы даже вдвоём с ней об этом рофлили.
Только потом она меня бросила.
И теперь я хочу умереть.

>>181812091
Научи. На мои вопросы никто не отвечает.

>>181811922

Культура существует в языке иразвивается путем переосмысления самой себя это я придумал. Теперь это смешно или даже глубоко. Смысл не вкладывается в само произведение, он создается непосредственно в процессе восприятия произведения зрителем. Это суть современной культуры в какой-то мере только как ее понимаю я не слушаю абсолютно никаких далбоебов. Считаю себя изобретателем а-разумизма/альт-разумизма/пост-разумизма и несу свое учение в массы

>>181811972

она настолько же реальна как твои чувства к ней. обнадеживает это тебя или наоборот угнетает - однохуйственно.

>>181812179
Ты хочешь намекнуть, что это во мне проблема, что я не смеюсь с твоих боянов?

>>181812149
Да, возможно встретить реальную тян похожую на вайфу. Но она не будет абсолютно соответствовать тому образу, который породило твоё сознание. И, осознав это, ты лишь приблизишься ко дну Депрессии.

>>181812149

ты уверен что тян существовала вовне? ты не облачил пусть возможно объективно существующую тян в свои представления, иначе говоря выдумал тян, и начал генерировать чувства? ты не понял, что сам себя наебал? или ты так бежишь от чувства, которое заставляет искать ответы и вопросы?

>>181812222
Да, квадр, я понимаю, что доколе существую я нематериально, Она будет всегда со мной. Эта мысль согревает меня.

>>181812296

любая тян и настоящая и вымышленная - это не более чем образ. ты тоже это просто образ. сознание - социальный конструкт

>>181812385

Если ты существуешь, то что ты такое?

>>181812164
Познай свою Тень, и ты больше никогда не будешь одинок.

>>181812416
Я - это Ты. Да, имеются отличия, но суть одна: Мы лишь замкнутые сознания в своей скорлупе. И только после процесса биологической смерти, Мы очистим разум.

>>181812532

Что такое сознание?

>>181810187 (OP)
;

>>181812578
Это бытие и небытие. Это не поглощаемая светом материя. Это и есть Ты.

>>181812532

Почему ты уверен, что сознание замкнуто? Если окружающий мир продукт сознания, то как оно может быть замкнуто, если окружающий мир принадлежит сознанию?

Нет никаких внутри и снаружи, все едино

>>181810187 (OP)
Я получил свой ответ, просто надо прислушаться

Если подумать глобально то человек это часть вселенной, а вселенная живет вечно.

>>181812653
Иначе Мы бы не отличались.

>>181812643

Бытие - то что, существует объективно
Небытие - то, чего не существует объективно

Так? Или ты определяешь эти слова по-другому?

>>181812717
К чему объективность? Ты способен познать это так же, как и Я: только после биологической смерти

>>181812643
Маня, мне смешно

мимо-психолог

>>181812698

Что такое мы? Ты только что говорил, что я и ты однохуйственные категории

>>181812532
Ты случайно не один из тех доппельгангеров?

>>181812788
Я и есть Ты. Мы - все собранные воедино частицы сознания.

>>181812763

Придумал себе какую-то хуйню и не даешь ей определений. Выдумал себе модель мира, о чем я говорил раньше, и играешься с ней. Короче пошел нахуй. Ты задаешь неправильные вопросы и получаешь неправильные ответы

>>181812852
Ты слышишь Зов?

Сходи подрочи, чувак.

>>181812797
На двачах неделю безвылазно

>>181812852

Так что такое сознание если я и ты однохуйственны и ему принадлежим? И почему составные части мы отличаются друг от друга, если ты утвержаешь, что это однохуйственно? У тебя крайне дырявая как и ты сам описательная модель

>>181812958
Ты и сам способен познать это. Просто освободи свой разум от другой мысли.

Изначально была пульсация. Эта пульсация заключила в себе все возможные вариации, уносящихся в бесконечность небытия, захватывая собой пустоту, которой не существует. Захваченное пространство приняло положение первобытной реальности и фиксации самой себя. И Вселенная решила что «Я – Есть». Здесь «Я» зафиксировала, что от ничего, до всего, было спонтанное волеизъявление нуля(0) стать единицей(1). Наблюдение отделило субъекта от объекта постижения. И не было тогда ничего кроме изумления «Я» перед «Этим». Осознавая «Это», «Я» всё ещё фиксировало единицу, как часть себя. Но так как изначальная пульсация включала в себя всё, что есть в единице, «Я» начала наблюдать всё новые и новые колебания на картине из собственного «тела». Чем всё больше и больше отождествляя «Это» как объект наблюдения, а не продолжение «Я». Тут же рождается карта описанного мира наблюдений себя самой же, и становление порядка, что всё включает в себя всё, и более всего не существует. Новообразовавшаяся Вселенная решает пользоваться только тем, что есть, исключая возможность того, что за пределами всего. А как иначе, если «Я» убедила себя, что не может знать того, что вне проявленного всего?! Тут то и желать нечего, кроме того всего, что Вселенная знает. И потребности в стремлениях, не могут выходить за рамки проявленного «Этого». Этого, как его там? Всего! А этого всего, как оказалось так много, что до некоторых «этих» нужно добираться определённое количество времени. Так как это уже разные части во времени и пространстве. Да ещё и мысль о том, что всё «Это» может закончиться. Здесь конечно нужно разобраться какое месторасположение занимает «Я» на «Этом», дабы предпринять, что либо, в случае необратимого конца. Следует не забыть, что точка отсчёта «Я» в «Этом» имеет фиксированное положение, форму, и возможность перемещаться. И чем быстрее тем лучше, ведь конец близок. Про анализ не стоит забывать. «Я» так же начинает награждать каждое колыхание пульсации на «Этом», которое уже совсем не «Я», своими качествами по природе колыханий. И каждое это волнение в «Этом» имеет свой тип качеств и направлений в действии. Но как же «Я»? Ведь «Я» так же имею свои характерные черты от «Этих»! И между прочим «Эти» свои качества не выказывают в действии сразу, а планируют как им себя вести в дальнейшем. Ну и «Я» тоже могу запланировать свой следующий шаг заранее, до действия. Так же есть возможность и подслушать планы «Этих». А то и прикоснуться к ним. Воспринять с расстояния взглядом. «Я» бы больше сказал, что бы и они меня услышали, - попробовать на вкус. А так как на вкус и цвет товарищей нет, следует изначально обнюхать, нежели совать в рот что попало. Но к чему такой тесный контакт? Надо бы спросить у них, о них, ведь они так же слышат, а то и вкусить хотят. Нет уж. На расстоянии. В крайнем случае, оградить движением конечностей. А то и сбежать, ведь лучше убежать, нежели быть вкушённым «Этими». Ну а если самому захочется вкусить, то выбрать достойного, догнать, потребить. А излишки высыпать с противоположной стороны ото рта. Или вылить. В случае же симпатии, можно тем же чем выливается – запустить процесс производства такого же как «Я». А то «Этот» мир огромен, много «Этих» всяких ходит, что то соображают там. Лучше если меня будет больше, нежели один(1). Следующим шагом предстоит как то договариваться с самим собой в разных частях «Этого». Лучший способ – орать во всё горло. Подозвать до расстояния прикосновения. Хотя и с расстояния можно увидеть. Глазья то, на что? Теперь стало видно где свой, а где чужой. Формы то разные. «Эти» которые как «Я» и выглядят похоже на меня. Кушают то же, что и «Я». Пахнут как «Я». И перемещаются как «Я» в «Этом» огромном мире всевозможных форм и неведомых явлений. Которые неосязаемы, но есть. Которые осязаемы, но не тактильно. Слабо осязаемы, и в них можно утонуть. Осязаемы очень сильно, и по ним можно ходить и держать. А «Этот», что похож на «Меня», говорит, что всё не так, и что он больше знает. Но «Я» то знаю, что «Он» знает меньше чем «Тот». Предлагаю ровняться на «Его» знания. Он говорит мне с самого моего появления, а появился то «Я» позже «Этих», что мир он «Такой» и такой. Что делать нужно так и так. Ну, всё логично вроде. Только есть и «Другие» «Эти», которые так же знают больше «Других». Тут, как говориться, нужно думать «Своей» головой на «плечах». «Некоторые» сказали, что можно записать «Свои» мысли из «Своей» «головы», уже просто на плечах без кавычек. Ну, к примеру на компьютере. Вот «Я» и решил настрочить о том, что: - «Изначально была пульсация. Эта пульсация заключила в себе все возможные вариации, уносящихся в бесконечность небытия, захватывая собой пустоту, которой не существует. Захваченное простра………

>>181813018

Ты просто далбоеб, выработал модель, при этом даже не наделил ее нормальными законами. Крайне дырявая модель. А я говорил об освобождении от моделей. Но если ты все таки решил играться с языком и конструировать модели, то делать это надо качественно и самоотдачей. Богословие, математика, естественные науки - пример хороших моделей, с которыми интересно играться

>>181813040

Тоже просто модель, можешь уносить ее. В этом треде я хотел разобрать не просто модели, а сам язык на части, а не строить иные модели. Уже существующими моделями я вполне удовлетворен и если захочу с ними играться лучше займусь какой нибудь физикой или чем-то таким

>>181813228
Ну открой учебник по русскому языку, в чем проблема то?

>>181812354
Её видел мой друг в реальности, поэтому да, существовала.

>>181810187 (OP)
Не общайся с пустотой. Тебя никто не заставляет.

>>181815741
Но если ты её будешь долго игнорировать, то пустота сама начнёт с тобой общаться.