Сажи уебку

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Религия
Общие концепции
Агностицизм · Апатеизм · Деизм · Игностицизм · Итсизм · Панентеизм · Пантеизм · Политеизм · Теизм

Авраамические религии
Ислам · Иудаизм · Христианство

Индийские религии
Буддизм · Джайнизм · Индуизм · Сикхизм

Традиционные религии Дальнего Востока
Даосизм · Конфуцианство · Синтоизм

Основные понятия
Бог · Вера · Грех · Догма · Дух · Душа · Жизнь после смерти · Обряд · Сакральность · Священные писания · Судьба · Храм

Список религий · Численность последователей · Портал:Религия
п • о • р
Религия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община)[1].

Другие определения религии:

одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (божеств, духов), которые являются предметом поклонения[2].
организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам[3].
духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности[4].
Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее)[5].

Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру[6], некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь[7]. Вера может подкрепляться мистическим опытом.

Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.

В большинстве религиозных сообществ заметное место занимает духовенство (служители религиозного культа[8]).

Религия является преобладающим мировоззрением в большинстве стран мира, большинство опрошенных относят себя к одному из вероисповеданий[9][10].


Содержание
1 Этимология слова «религия»
2 Структура религии
3 Виды религий
4 Возникновение религии
5 Религия и демография
6 Религия и общество
7 Религия и мораль
8 Религии и верования мира
8.1 Архаические верования и обряды
8.1.1 Магия
8.1.2 Тотемизм
8.1.3 Анимизм
8.1.4 Фетишизм
8.1.5 Аниматизм
8.1.6 Шаманизм
8.2 Религиозный синкретизм античного мира
8.2.1 Религия Древнего Египта
8.2.2 Религии Древней Греции и Рима
8.3 Авраамические религии
8.3.1 Иудаизм
8.3.2 Христианство
8.3.3 Ислам
8.4 Индийские религии
8.5 Мировые религии
8.6 Распределение численности последователей по конфессиям
9 Религия в культуре
10 Критика религии
10.1 Религия и наука
10.2 Критическое осмысление религиозного опыта
11 См. также
12 Примечания
13 Литература
13.1 Определение религии
13.2 История религии и религиоведение
13.3 Апологетика
13.4 Критика
Этимология слова «религия»
В древности существовало несколько точек зрения на происхождение слова «религия» (лат. religio — «совестливость, благочестие, набожность, предмет культа»[11]). Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством[11][12][13].

Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare (связывать, привязывать), поэтому религию он определял как союз человека с Богом[11][12][13].

Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом[13].

>>180646385 (OP)
+15

Тут даже репорт бля не позорно будет написать...

Для религий Древнего Египта, Индии, Греции, Рима, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси характерно было многобожие — политеизм.

Единобожие (монотеизм)[15] характерно для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам, сикхизм и некоторых других. С точки зрения верующих, приверженцев вышеперечисленных религий, появление их стало следствием Божественного действия.

Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. Пантеизм был распространён в ряде античных религиозно-философских школ (стоики и др.), в ряде средневековых учений (см. Спиноза и т. д.). Многие элементы пантеизма присутствуют в отдельных формах язычества и неоязычества, а также в ряде современных синкретических оккультных учений: теософии, Агни-йоге и др.

Существуют также религии без Бога (в том смысле, какой придают этому понятию многие западные школы религиоведения) — вера в абстрактный идеал: конфуцианство, буддизм, джайнизм[16].

Возникновение религии

Эволюция религии
См. также: Когнитивное религиоведение
Вопросом возникновения религии, прежде всего, занимается религиоведение, начавшее формироваться в самостоятельную область знаний начиная с XIX века на стыке социальной философии, истории философии, социологии, антропологии, психологии, всеобщей истории, этнологии, археологии и других наук.

На проблему возникновения религии существуют несколько точек зрения[17]:

религиозная: человек был создан Богом, и до грехопадения общался с ним напрямую. После грехопадения общение с Богом было нарушено, но Бог открывал себя в откровениях, через ангелов, пророков и в богоявлениях. Человек, в свою очередь, имеет возможность обращаться к невидимому Богу (в молитвах) как непосредственно, так и через посредников. Политеизм рассматривается как результат постепенного отхода от изначального монотеизма.
промежуточная, с одной стороны опирающаяся на современные научные знания и общественные настроения, с другой стороны основанная на главном постулате религии о сотворении мира и человека Богом, после чего (наиболее часто — в результате грехопадения) человек абсолютно забыл об общении с ним и даже о его существовании. Он вынужден заново искать путь к Богу, а поэтому каждая религия — это путь поиска возвращения к Богу. Этому взгляду соответствовала концепция прамонотеизма, согласно которой религия в человеческом обществе существовала всегда, и к тому же изначально имела форму монотеизма, который у многих народов был впоследствии утрачен, выродившись в тотемизм, язычество и прочие немонотеистические формы религии. Концепция прамонотеизма была сформулирована шотландским учёным и литератором Э. Лэнгом, впоследствии получила своё развитие в 12-томном труде католического священника, антрополога и лингвиста В. Шмидта «Происхождение идеи Бога»[18]. Однако позднее она была подвергнута критике[19][20][21]. По мнению И. А. Крывелёва, в сочинении Вильгельма Шмидта есть ошибки. После смерти Шмидта его ученики, группирующиеся вокруг журнала «Anthropos», предприняли ревизию его работы и фактически отказались от неё, постулируя в качестве первичной формы религии не прамонотеизм, а пратеизм[22].
эволюционная: религия возникает при определённом уровне развития сознания в силу невозможности рационально объяснить наблюдаемые природные явления. Первобытный человек определял все явления как некие разумные действия, объясняя проявления природных сил волей духа, разумного начала, гораздо более могущественного, чем человек. Высшей силе приписывались человеческие эмоции и поступки, а модель взаимоотношений между этими силами копировалась с соответствующей организации человеческого общества. Согласно этому подходу, религия прогрессировала от простейших форм к более сложным: сначала был преанимизм, затем анимизм, тотемизм, политеизм и наконец монотеизм (см. Антропология религии)[23].
Идею последовательного усложнения религиозных верований впервые предложил Э. Тайлор, который выдвинул гипотезу о том, что первоначальной формой религии был анимизм. В дальнейшем идеи Тайлора получили развитие в работах Дж. Фрейзера (магия как первоначальная форма религии), Р. Маретта, Л. Я. Штернберга (эпоха аниматизма, оживотворения всей природы), и Л. Леви-Брюля (первобытный дологический мистицизм). В настоящее время теория об эволюционной последовательности магии, религии и науки отвергнута[24].

Основатели марксизма также разработали концепцию, согласно которой корнем религии является реальное практическое бессилие человека, сперва перед природными, затем перед социальными явлениями, проявляющееся в его повседневной жизни, выражающееся в том, что он не может самостоятельно обеспечить успеха своей деятельности[25]. Также широко известно выражение «религия есть опиум народа»[26].

и еще...........

Критика чистого разума
Издание
Автор Иммануил Кант
Дата первой публикации 1781
Следующее Критика практического разума
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке
Кантианство

Иммануил Кант

Основные понятия
Вещь в себе, Феномен
Созерцание, Апостериори, Априори
Трансцендентальное
Рассудок и Разум
Антиномия
Категорический императив
Ценность

Тексты
Критика чистого разума
Критика практического разума
Критика способности суждения
Границы естественно-научного образования понятий

Течения
Неокантианство
Аналитическое кантианство

Люди
Кант, Рейнгольд, Фихте
Шопенгауэр, Фриз
Гельмгольц, Либман, Ланге
Коген, Наторп, Кассирер
Виндельбанд, Риккерт

«Критика чистого разума» (нем. Kritik der reinen Vernunft) — философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге. Считается одной из наиболее фундаментальных работ в истории философии и главным сочинением философа. Ключевой вопрос «Критики» — исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим (опытным) путём. По ходу исследования философ освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и др.

Кант устанавливает непознаваемость вещей самих по себе («вещь в себе») порождающих своим воздействием на наше сознание явления внешнего мира; для достоверного знания доступны лишь эти явления в нашем сознании. Пространство и время, которые мы воспринимаем в опыте, субъективны, то есть они — наши же представления, а не существуют сами по себе; а потому всё, что помещается в них (а мы ничего не можем воспринять вне пространства и времени), есть тоже наше представление; следовательно, на опыте мы имеем дело только с нашими представлениями, но лишь являющимися нам как объекты; так что всё без исключения, даже самих себя, мы знаем лишь как явления, а не как «вещь в себе». При всём том Кант не считает возможным отрицать самое существование вещей в себе, хотя бы потому, что такое отрицание явилось бы известным суждением о них, высказывать которое, в виду их непознаваемости для нас, мы не имеем никаких данных[1]. Основной смысл сочинения: за явлениями, доступными опыту, находится мир предметов «самих по себе», познать который мы не в состоянии; наше познание имеет дело лишь с феноменами[2]; мир возможен лишь как бытие, подчинённое категориям мысли: «наш рассудок сам же и предписывает природе её законы»[3].

Сочинение написано за несколько месяцев после более чем десятилетнего обдумывания; по всей видимости, является объединением многолетних записок автора. Читатели жаловались на излишнюю сложность книги, затруднявшую понимание идей автора. Для предотвращения возможных неверных толкований, в 1783 году Кантом были изданы «Пролегомены ко всякой будущей метафизике», а в 1787 году вышло второе издание «Критики». Изложив в 1-м издании тот взгляд критического идеализма, что мир познается нами только в своих являемых формах, которые суть построения умственной деятельности нашего субъекта и помимо нашего представления вовсе не существуют, Кант понял, что этот взгляд смешивается многими с тем фантастическим идеализмом, по которому мир создаётся субъектом без всякого данного материала и есть только грёза или пустой призрак. Ввиду этого Кант во 2-м издании, так же и как в «Пролегоменах», подчеркнул различие двух идеализмов и изложил свой таким образом, чтобы дальнейшее смешение было невозможно.[4]

Непосредственное продолжение — «Критика практического разума» (1788), основное этическое произведение Канта.

>>180646385 (OP)
>>180646401
>>180646408
>>180646418
>>180646434
>>180646457
>>180646467
>>180646470
>>180646479
>>180646484
>>180646490
>>180646503
>>180646509
>>180646515
>0646515
>bump
>>180646528
Сложность понимания
Приступающий к чтению работы впервые неизменно оказывается обескуражен её сложностью и запутанностью, что отчасти объясняется тем, что Кант был университетским профессором и находился под влиянием сложившейся в то время традиции написания философских работ, основоположниками которой были Христиан Вольф и Александр Баумгартен. Характерными чертами традиции было использование специфического языка, своеобразное разделение текста на части и стремление к полноте освещения исследуемого вопроса. По утверждению Нормана Кемп Смита, «Критика» не представляет собой одну стройно выстроенную систему, она скорее является изложением попыток Канта сформулировать и разрешить те проблемные вопросы, которые возникают в процессе исследования.

Содержание
Основную тему книги составляет понятие трансцендентального, которое раскрывается в двух частях работы: «Трансцендентальной эстетике» (о пространстве и времени как априорных формах созерцания) и «Трансцендентальной логике». Последняя состоит из «Трансцендентальной аналитики» (о категориях рассудка) и «Трансцендентальной диалектики» (об антиномиях разума).

Понятие трансцендентального выступает в оппозиции понятия эмпирическое и обозначает то, благодаря чему возможен опыт, таким образом основным содержанием «Критики чистого разума» является гносеология.

Кант начинает свои рассуждения со специфической классификации суждений. Он выделяет суждения синтетические — аналитические и априорные — апостериорные:

синтетические — суждения, несущие новое знание, отсутствующее в понятии, которое является их субъектом;
аналитические — суждения, которые всего лишь раскрывают свойства, присущие понятию субъекта, содержащиеся в нём самом, и не несут нового знания;
априорные суждения (лат. a priori) не нуждаются в опытной проверке своей истинности,
для апостериорных (лат. a posteriori) необходима эмпирическая верификация.
Кант замечает, что синтетические суждения чаще всего апостериорные, а аналитические — априорные.

Кант приводит следующие примеры:

«Все тела протяжённы» — аналитическое суждение. Действительно, нам не нужно прибегать к опыту, чтобы убедиться в том, что любое тело развёрнуто в пространстве (имеет длину, ширину, высоту); этот признак — существенный в содержании понятия «тело». То есть указанное суждение — априорное.
«Все тела имеют тяжесть» — синтетическое суждение. И хотя мы знаем, что даже самое лёгкое тело обладает тяжестью, узнаём мы это не из содержания понятия, а, скорее, из курса физики. То есть — это суждение апостериорное.
Кант замечает, что существует особый вид суждений, и суждения этого вида лежат в основании многих наук в качестве принципов. Это синтетические, и одновременно априорные суждения. Вопрос «Как возможны синтетические априорные суждения?» — фундамент дальнейшего построения работы «Критика чистого разума».

Оглавление
Критика чистого разума (Gliederung der Kritik der reinen Vernunft)
Предисловие ко второму изданию
Введение I. О различии между чистым и эмпирическим познанием
II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них
III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объём всех априорных знаний
IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями
V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы
VI. Общая задача чистого разума
VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума
I. Трансценден-
тальное учение о началах Часть первая.
Трансценден-
тальная эстетика Глава первая. О пространстве
Глава вторая. О времени
Общие замечания о трансцендентальной эстетике
Общий вывод
из трансцендентальной эстетики

Часть вторая.
Трансценден-
тальная логика Введение. Идея транcцендентальной логики
Отдел Первый.
Трансценден-
тальная аналитика Книга Первая. Аналитика понятий Глава первая. О способе открытия всех чистых рассудочных понятий
Глава вторая. О дедукции чистых рассудочных понятий
Книга Вторая. Аналитика основоположений Введение. О трансцендентальной способности суждения вообще
Глава первая. О схематизме чистых рассудочных понятий
Глава вторая. Система всех основоположений чистого рассудка
Глава третья. Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena
Приложение. Об амфиболии рефлективных понятий, происходящей от смешения эмпирического применения рассудка с трансцендентальным
Отдел Второй.
Трансценден-
тальная диалектика
Введение I. О трансцендентальной видимости
II. О чистом разуме как источнике трансцендентальной видимости
Книга Первая. О понятиях чистого разума
Книга Вторая. О диалектических выводах чистого разума Глава первая. О паралогизмах чистого разума
Общее замечание о переходе от рациональной психологии к космологии
Глава вторая. Антиномия чистого разума
Глава третья. Идеал чистого разума
Приложение к трансцендентальной диалектике О регулятивном применении идей чистого разума
О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
II. Трансценден-
тальное учение о методе Введение
Глава первая. Дисциплина чистого разума
Глава вторая. Канон чистого разума
Глава третья. Архитектоника чистого разума
Глава четвёртая. История чистого разума

Что за убогий ручной вайп

>>180646385 (OP)
Работайте сами, товарищ майор.

>>180646385 (OP)
>>180646401
>>180646408
>>180646418
>>180646434
>>180646457
>>180646467
>>180646470
>>180646479
>>180646484
>>180646490
>>180646503
>>180646509
>>180646515
>>180646528
>>180646549
>>180646558
>>180646561
>>180646564
Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов Отче Николае! Миру всему источая многценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, крепости духовные уставляеши, и я восхваляю тя любовцю, преблаженне Святителю Николае: ты же яко имея дерзновение ко Господу, отвсяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Ангела образом, земнаго суща естеством яви всея твари Создателя; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице:

Радуйся, во одеяниях ангельских рожденный, якоже во плоти чист; радуйся, и водою и огнем крещеный, яко же во плоти свят. Радуйся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райского прозабения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище! Радуйся, светильнице всесветлый и вселюбимый; радуйся, свете златозарный и непорочный! Радуйся, достойный Ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче! Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя! Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою слодостей духовных исполняемся! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, избавление от печали; радуйся, подаяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучина, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скрижаль Богом писанная. Радуйся, крепкое подающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, всяких исцелений источниче; радуйся, лютее страждущих помощниче! Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим! Радуйся, подовая требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие! Радуйся, многажды прошение предваряй; радуйся, старым сединам силу обновляй! Радуйся, многих заблуждений от пути истиннаго обличителю; радуйся, таин Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, от убожества вечнаго изымали; радуйся, богатство нетленное подаваяй! Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни! Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения освобождаяй! Радуйся, преславней в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастях защитниче! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимого солнца! Радуйся, свече, Божественным пламенем возженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия! Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющих! Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума! Радуйся, яко тобою попрано поклонение твари; радуйся, яко тобою научимся поклонятися Творцу в Троице! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало! Радуйся, по Бозе и Богородице, все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение! Радуйся, яко тобою от вечныя смерти освобождаемся; радуйся, яко тобою бесконечныя жизни сподобляемся! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

О, пресветлый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше прими приношение, и от геенны избавитися нам Господа умоли, богоприятным твоим ходатайством, да с тобою Воспеваем: Аллилуйа, Аллилуйа, Аллилуйа, Аллилуйа!

Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов Отче Николае! Миру всему источая многценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, крепости духовные уставляеши, и я восхваляю тя любовцю, преблаженне Святителю Николае: ты же яко имея дерзновение ко Господу, от всяких мя бед освободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

>Репортите майора посоны. Одним из этих случаных лудей можешь оказаться ТЫ анон.

Сгущенка тред #1
Первый, тестовый, последний.

>>180646385 (OP)
Обоссал и убил твою семью.

Нет, тащлетенант, сами ебитесь.

Репортнул

Въеби сажи, шлюха ркновская. А после - выпились кхуям. В идеале - салахакбарь у себя в офисе. Хоть какую-то пользу принесешь.

report

репорт

Блядь,да откуда вы вылезаете такие,омеги несчастные? Тебе совсем нечего делать,уебок?

>>180646484
Хуя ты крысы, как же ты живешь...

Анон, давайте представим человека который создал этот тред и запулим ему ментальную атаку в центр лба, представляя как у него в голове лопается сосут

>>180646692
это обленившийся лейтенантишко хочет посадить анонима на бутыль и раскрыть кучу дел, гоните его ссаными тряпками с моих двачей

>>180646729
Свою шлюху-мать бампни, уеба

>>180646712
Зачем так сложно? Можно просто обоссать и убить его семью.

>>180646749
И собаку, собаку изнасиловать. А еще лучше изнасиловать опа. Его же собакой.

>>180646749
это призыв к насилию и угроза жизни, а то что предложил тот анон просто смищьная шутка от которой по случайному стечению обстоятельств ну ты пониил

>>180646703
Никогда репорты не писал,но ты посмотри нахуй че эта мразь пишет. ДОНОСЫ РАДИ ЛУЛЗОВ. Лучше буду крысой,чем человеком который вполне себе может оказаться на бутылочке из за какого нибудь анончика))))

>>180646795
Эта "шутка" тоже угроза жизни.Обычно после таких ментальных ударов человек умирает.

>>180646845
это недоказуемо

Вайперы не понимают суть. Хлипкий забор - не забор, и должен упасть. Чем хуже, тем лучше. Это такая себе итальянская забастовка против этих законов.

>>180646869
С чего ты взял что это хлипкий забор? Всем похуй будет на массовые сажания на бутылку.

>>180646385 (OP)
>Пишем анонимные доносы на случайных людей

Нет, иди на хуй.

Такого опа и сдеанонить бы не зазорно было.

>>180646385 (OP)
зарепортил

Ради такого треда и крысой стать не зазорно! Пошел нахуй,тварь!

Вконтактодети затряслись за свои лайки с репостами. Битарду всегда было похуй на мораль.

>>180646951
О какой морали идет речь,пафосный ты даун? Речь идет о сажании на бутылку рандомных людей.

>>180646971
>чя
Каникуляр, лезешь?

>>180646979
И че?

>>180646971
твой дед каникуляр, щенок ебаный

Ниплоха

>>180646992
А твой дед родился после вов. Уходи обратно в свой паблик.

Что стало с моим двачем? Откуда вылезли все эти сагатели? 8

>>180646906
> Всем похуй будет на массовые сажания на бутылку
Да конечно. Напомнить, почему совок развалился? Из-за непопулярного репрессивного образа, только на одном его хейте либералы и выехали. Никто не любит 37ой.

>>180647025
>>>vkontakte.com

>>180646906
Ну так почему не похуй тебе? Порношлюх через файндфейс травили ведь, и много кого ещё, а тут ни-ни, ко-ко-ко, человеку жисть ломаешь. Съеби в свой официальный тред, если не нравится.

>>180646385 (OP)
Как хорошо, что я вк удалил. Оп - ёбаный пидорас

>>180646385 (OP)
Сажи.

>>180646385 (OP)
Вот же ОП пидорас, лови сажу в ебло. Надеюсь, что твой тред завайпают, тупая ты мразь.

>>180646971
>пиздуйте в чатики каникуляры
>мам сматре я акльтфак
>альтфак

Репортнул

>>180647025
Что стало с моим двачем, когда тут появились такие, как - ты.

>>180646385 (OP)
Долбаеб мемы про 282 в основном двачеры сохраняют в вк.

>>180647113
>мам смотри я ценник и у меня приколы на стеночке))) кек

>>180647145
Какие приколы, лол?

>>180647153
прикольные))))))

>>180647149
Заебал бампать. Тут никто твой парашный рейд на самих себя - не поддержит.

сажи пидарасу

>>180647161
>пук

>>180647169
>на самих себя
На мейлучеров*
фиксед

>>180647175
И всё? Так быстро?

1. Заходим в паблика двоча втентакле
2. Открываем список рачья
3. Проходим по каждому из них внимательно изучая содержимое картинок, особенно СОХРАНЕНОК
4. ???????
5. PROFIT!!!

Годный тред.
ОП – няша.
Социомрази должны страдать.

>>180647193
Да даже на мейлручеров и вконтактоопущенцев. Паже пекабупидор не заслужил садится на бутылку по ебанутой статье.

>>180647193
на вконтактоюзеров
пофиксил

>>180647197
>PUK

>>180647055
Ты мне запрещаешь сагать? Я свое мнение высказываю и мне похуй.

>>180647220
В тебе не хватает ненависти, каков стаж двачевания?

>>180647198
не сохраненки а публикации на стене тогда уж

>>180647216
Эксперт лиги безопасного интернета, ты?

>>180647233
Сагай сколько влезет, я помогу опу перекатить, если его забанят

>>180647242
Ненависти во мне достаточно, как и адекватности.

Я НЕ БУДУ СРАТЬ СВОИМ, ДАЖЕ НЬЮФАГАМ С ВКОНТАКТИКОМ

>>180647264
Хорошо.

>>180647249
Там дуров вернул стену уже?

КУКОЛДЫ ЗДЕСЬ?

>>180647220
Фишка в том что массовость дел повлечет отмену закона, да даже после того барнаульца с картинкой жона сноу можно ожидать петиций и писем в конституционный суд

>>180647279
>СВОИМ
Ну ты это, аккуратней будь. Можешь так однажды с хуем СВОЕГО в жопе очнуться

>>180647246
Но ты же, как порядочный мочепитух сейчас пройдешься не по пикабупидорам и мыльным опущенцам, а зайдешь на страницу двача и будешь репортить нафагов, которые подписаны.

>>180646385 (OP)
Лахта ваще охуела

>>180647302
Смотри с моим не очутись, после последнего срока, питушина.

>>180647322
Пекабушники > ракошкольники из впараши

>>180647338
Как что-то плохое :3

>>180647301
>массовость дел повлечет отмену закона
Нихуя это не работает. Закон Яровой не могут обеспечить мощностями вычислительными. Отложили, но не отменили, хотя - мощностей под него не хватит даже когда вступит в силу во второй раз.

Блядь!
АНОНЫ, НАДО ГОТОВИТЬ РЕЙД НА ПИКАБУ, ЭТОТ РАКОВНИК ЗАЕБАЛ НА НАШИХ ДВАЧАХ СОАТЬ

>>180647388
Иди в паблик покекай, двочер

Конвейер открывается

>>180647400
Иди в хуй, дура
У меня никогда не было акка в соцсетях
Ебаное поколение говноедов

Оп-хуй, желаю тебе спида

vk.com/id0?7361282 первая жертва найдена

>>180646457
> Авраамические религии
> Ислам · Иудаизм · Христианство

> Индийские религии
> Буддизм · Джайнизм · Индуизм · Сикхизм

> Традиционные религии Дальнего Востока
> Даосизм · Конфуцианство · Синтоизм

> Основные понятия
> Бог · Вера · Грех · Догма · Дух · Душа · Жизнь после смерти · Обряд · Сакральность · Священные писания · Судьба · Храм

> Список религий · Численность последователей · Портал:Религия
> п • о • р
> Религия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община)[1].

> Другие определения религии:

>>180647409
>>180647417
>>180647425
Сажи красному питуху!

>>180647429
Ну и зачем ты защищаешь социоблядей, которые репостят аутистичные мемы?

>>180647446
>?
Норм прикол высрал)я кекнул))

Сажи опу за щеку

>>180647457
Какая же ты мразь

>>180647473
:3

>>180647457
>зачем ты защищаешь социоблядей

Их никто не защищает. Майору платят с налогов на что, блядь? Что бы он с мочеопущенцами на пару треды такие создавал?

Абу, я вернусь через полчаса. Если этот тред еще будет тут висеть - ты пиздец как пожалеешь

>>180646385 (OP)
Ого сколько быдло порвалось. Я напоминаю, достойный господин не должен иметь страничек во всяких вконтакте. Моё уважение, оппидар все правильно придумал.

>>180647513
тебе сюда >>>/zog/
или сюда >>>/po/

>>180647375
При чем здесь закон яровой? Мы про 282 говорим, потому что в погоне за раскрываемостью мвд запускает производство по совсем уж абсурдным делам, ладно еще когда картинка путина-скина была, или чувака который писал курсовую по экстремизму делал тест с "разжигающими" картинками, в том хоть логика была, а вот недавний случай с иконой жона сноу это уже совсем бред, там нет состава преступления, кроме того, что кто-то "оскорбился", увидев картинку, которая сама по себе ничего не подразумевает. Это уже, извините, прямо противоречит свободе слова

Как насчет чатика с сажей?

>>180647522
А ты чем-то лучше быдла? Затравить фо лулз?

>>180647518
-15

Оп семенит изрядно

втерртесь в доверию опу, канал в телеге все дела, нужен деанон

>>180647559
Семеню я. Но я не оп

>>180647538

Я хочу сказать что это уже всё равно что совковые доносы на анекдоты про сталена или закон о колосках, такой же маразм.

>>180647538
Ты ебанат? Читай что сам написал. Если пакет Яровой не отменили - эту статью точно не отменят.

>>180646385 (OP)
Это залетный лахтойд или реально кто-то из органов. Пару дней назад этот клоун создал такой же тред в /po, бампал тред в тематике каждую минуту.

При этом сам подставляться и деанонится не хочет, а планирует провести всю грязную работу чужими руками. Так что лучше игонрируйте залетуху-провокатора, зарабатывающего звездочку на погоны или лишний поход в долбильную в володину.

>>180646385 (OP)
Товарищ майор решил обдвачеваться?

>>180647608
>Я могу и добровольно сдеанониться
Давай.

>>180647643
Сажу забыл

>>180647681
nope

>>180647658
Не забывай, все равно говно бампанул

Хорош пиздеть, давай за дело. Я с телефона мне неудобно.

>>180647608
Давай. Найду за что упечь тебя за решетку, как минимум до суда. Тебе же это ВЕСЕЛО ЛУЛЗЫ ДОЛ

>>180647705
>мама сматри я альтфак, мне не нужно делать домашку

>>180647736
Всего месяц остался, давай не расслабляйся там

>>180647754
Очко сжалось?

>>180647610
Отменят-отменят. Не хочу спорить, есть определенная логика, по которой действуют законы, есть приоритет конституции, есть законы, которые ограничивают конституционные законы в разумных пределах, и ексть прецеденты, которые идут в явный конфликт с конституцией, а также практика практика дел, когда такие прецеденты влекут за собой изменения и даже отмену законов,при том что закон был изначально принят и одобрен конституционным судом

>>180647718
>Найду за что упечь тебя за решетку
А как, если в сети нет моих фото?

>>180647812
Хватит уже вайпать свой собственный тред бампами оп. Вырубай свои скрипты и нейросети-антикапчи

>>180647705
>сажа ничего не даёт
Именно по этому... А впрочем - соси хуй.

>>180647854
Сам соси

>>180647838
Мы можем спасти обычное быдло и чистить двачи с помощью майора и паблика вэка. Не тупи

Пук

>>180647883
>пук

>>180646385 (OP)
>Пишем анонимные доносы
Как это трогательно, когда молодежь соблюдает старые дедовские традицуии!

Оп, деанонится >>180647608 будешь? Или опять попердеть в лужу пришел, майор?

>Не хочу спорить, есть определенная логика, по которой действуют законы

Ты уже споришь. Нет никакой логики. Есть толпа тупых бизнесс-менов, лоббирующие те, или иные законы. Какие выгодно - такие и проталкивают. Хотя, стоит наверное вспомнить, что не все в госдуме умеют что-то делать, поэтому сидят там как говорящие головы.

>>180647930
Двачую

>>180647930
>бизнесс-менов
Значение знаешь?

>>180647920
>что она не даст желаемых результатов

Я твой тред засираю уже наверное на пятьдесят постов, а на твои бампы - мне поебать.

>>180647787
Деанон - это по твоему в вк аккаунт засветить?
Или ты полагаешь, что посадить не за хуй собачий можно только за соцсети?

>>180647947
>значение знаешь?
Значение знаешь?

>>180647903
>PSSSHHHHHH

>>180647961
Ну найдешь ты мой адрес в реестре. Что дальше?

>>180647974
>звуки тушения пердака
Так держать, маня

сажи пидору

Лахта совсем ахуела.

>>180648005
+15

>>180646385 (OP)
С одной стороны вроде мерзоточно и вроде как игра в чужой команде, а с другой 100% траллинг в духе олдового анонимуса, чтоб аж до соплей-говна и отказываться, вроде как, моралфажно. Хм...

>>180647951
Ну тогда и пиздуй отсюда. Если ты даже сам не готов ощутить на себе всю силу и бессмысленность этой статьи в интернете - то нахуй ты тогда создал? Заплатили за тред, да?

>>180647990
Думаешь он один адекват и сагает?
Неа, наверни ка дерьма

>>180647990
>Ты кое что забыл, сколько у тебя хватит терпения кидать сажу?

Я в треде не один.

>>180647999
Сподливился и счастлив.

>>180648025
Двачую этого сагателя на самом деле. Оп какой-то неправильный. Но идея просто отличная.

>>180648028
>адекват
Портфель уже выбрал, адекват?

>>180648052
>жиденький пук
Трипл у меня так что соси хуй

>>180648071
Тебе нассали всем тредом в сумку, блядь, красный пидор.

Всем кто говорит что на закон похуй и его поддержат: обратите внимание, какой срач поднял один только тред

>>180648071
Рофлишь? До начала школки еще месяц, нахуя так рано че то делать?

>>180648078
Ролл на дабл.

>>180648087
Че ты там напроецировал уже? Пойди мемчики порепости лучше))

сажи уебку

>>180648102
Реально затупил чета, соре)

>>180648093
Укатывайся к хуям без сажи.

>Смешно, скоординируйтесь и придумайте
Тебя уже на двух досках обоссали, майор. Смейся.

>>180648100
А ты всего лишь один тут бампами занимаешься. Мимокроки бампанут и нахуй пойдут. Так что это тебе нужно придумать что то посущественнее

>>180648122
Скинь свой айдишник в ВК, я и тебе на страницу пришлю)

Давно не видел такого единения анонов при оьоссывании опа

сажи, сука, сажи

>>180648150
Пол треда мои, лол. Я тут один без сажи пишу, оп просто бампает

Чет слабоватые аноны стали. И подгорают легко и деанона боятся

Аноны больше всех орут, что хуйня законы, людей просто так сажают, а потом сами этой хуйней страдают. Надеюсь, ОП, на тебя ебучий донос накатают.

>>180646385 (OP)
Бля охуенно придумал, анон. Пошёл либерах на бутылку садить.

>>180648214
Хуя хитренький какой

>>180648214
>>180648241
>>180648244
>PUK

>>180648244
тебе сажи

>>180648241
и тебе сажи

>>180648214
и тебе тоже сажи

>>180648196
Хули без сажи а уеба?

всем, сука, сажи

>>180648287
и тебе сажи отсыплю, пидрилья

>>180648292
Вы меня уже всего измазали, вэкадети

>>180648307
и еще сажи

А уже и бамплимит не за горами, жиденько обсираешься, оп

Сажи дауну

>>180648334
каждый тред планируешь до бамплимита доводить?

>>180648319
личуха лучше доносчика

>>180646630
>Долбоёб из соц. сетей сохраняющий у себя на странице провакационные материалы
>Анон
На ноль делишь уёбок

>>180648274
Либерашка2000, ну не рвись ты так. Зато когда выйдешь, новым человеком станешь.
>>180646385 (OP)
Кстати, оп, я думаю скромный гонорар будет неплохим стимулом к продвижению нашего общего дела. Где можно оставить реквизиты?

>>180648319
>вэкадети
Найс маняпроекции

>>180648287
>>180648319

>>180648363
на его место встанут другие, сажи на всех хватит, уеба

>>180648364
>личуха
Это который король или кто?

>>180648363
Каждый раз, когда увижу. Периодически буду теперь сам в /b/ создавать и кидать из архивача твои треды, чтобы все видели, какие дурачки на зарплате сидят тут.

>>180647141
>Двачеры
>в вк
>2018 год
Абу, ты доволен?

>>180648373
>пук любителя прикольно покекать))

>>180648371
Ольгино? Ты? Подъехало?

Оп, создай чат в ирке или жабире, с инструкцией. Всё (инструкция и адрес) должны быть на пейстбине, а то удалят. По правилам этого форума, травля запрещена, да и скорость постинга мешает, а так збс будет.

>>180648371
15 за донос? киви кинуть?

>>180647989
Дальше шлюха пишет заяву на тебя, пока идет разбирательство пару месяцев посидишь в ивс

Потом шлюха исчезает с горизонта, тебя выпускают, но у участкового есть отметка, что с этим парнем не все ладно, и в случае чего к тебе будут приходить первыми.

>>180648425
Как видишь, тут весь тред таких

>>180648409
работяга

>>180648442
Как они узнают моё имя и на что напишут заяву?

>>180646385 (OP)
наконец-то годный тред. Вы по соскам из /soc/ пройдитесь, у многих блядей там даже нацисткая символика на стенах висит

>>180648434
Деанон? Пили свой ВК, раз такой смелый и поддерживаешь.

>>180648442
Млять, отклеилась

>>180648474
>впн

>>180648439
>>180648432
Ну а что? Совмещаю приятное с полезным. Да и жить за что-то надо.

>>180648427
Начальник, этот пидорас опять гринтекстом обосрался
Под струю иди мойся

>>180648466
> я и сам могу задеаонониться мне похуй
> а как фио узнают?
Ебать ты довен

>>180648508
Так я этого и не писал, че ты пукаешь зелененьким

Это дианон, нужна полузакрытая конфа с раскрытием минимально необходимой информации друг-другу. После посадок можно будет и похвастаться.

>>180648508
Двачую, проиграл с подливой

>>180648503
Кто бы усомнился, что единственный семён в треде(оп) опять жидко обосрался, даже фейка не имеет! Спешите видеть!

>>180648493
Живи, только не за наш счет.

>>180648469
>>180648534

>>180648551
>меня хуй кто сдеанонит

Пиздуй отсюда, маня.

>>180648546
Бля объясни прекол с семеном, а то я нуфак

Ах да, "протиправный контент" не только в вк есть.

>>180648522
> чукча не читатель, чукча - писатель
Понятно

>>180648546
За твой, либерашка, за твой ещё как. Вас ведь как тараканов. С каждого по 15 рублей, так и на новую квартиру накоплю

>>180648590
Ну это чисто для своих рофл такой)

>>180648590
Ну крч) гугли)

>>180648605
Лишь бы ты пидгорел, дорогуша

>>180648561
>аниме.жипег
Несите следующего

А вот и сама сажа, без пикчи не мог обойтись

>>180648631
>имаге
>аниме

>>180648603
Ничего не понял. Перевидите кто-нибудь с ватно-патриотического на русский.

>>180648646
Норм саганул, смотри как надо

>>180648631
я слишком ленивый и тупой, чтобы что то менять

>>180648625
>Двачер
>Пригорел

Нафаня)

>>180648625
С хуя мне гореть? Тут с основания раков было не мало, щас просто тупее стали и все

>>180648673
кек)

>>180648614
У тебя сажа отклеилась, сладкий. Размять тебе дырочку?

Хде контент? Тред пролистал лишь саги да вайпы

>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
>>180646593

>>180646593
Чудотворче и изрядный угодниче Христов Отче Николае! Миру всему источая многценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, крепости духовные уставляеши, и я восхваляю тя любовцю, преблаженне Святителю Николае: ты же яко имея дерзновение ко Господу, отвсяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Ангела образом, земнаго суща естеством яви всея твари Создателя; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице:

> Радуйся, во одеяниях ангельских рожденный, якоже во плоти чист; радуйся, и водою и огнем крещеный, яко же во плоти свят. Радуйся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райского прозабения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище! Радуйся, светильнице всесветлый и вселюбимый; радуйся, свете златозарный и непорочный! Радуйся, достойный Ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче! Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя! Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою слодостей духовных исполняемся! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, избавление от печали; радуйся, подаяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучина, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скрижаль Богом писанная. Радуйся, крепкое подающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, всяких исцелений источниче; радуйся, лютее страждущих помощниче! Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим! Радуйся, подовая требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие! Радуйся, многажды прошение предваряй; радуйся, старым сединам силу обновляй! Радуйся, многих заблуждений от пути истиннаго обличителю; радуйся, таин Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, от убожества вечнаго изымали; радуйся, богатство нетленное подаваяй! Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни! Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения освобождаяй! Радуйся, преславней в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастях защитниче! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимого солнца! Радуйся, свече, Божественным пламенем возженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия! Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющих! Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума! Радуйся, яко тобою попрано поклонение твари; радуйся, яко тобою научимся поклонятися Творцу в Троице! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало! Радуйся, по Бозе и Богородице, все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение! Радуйся, яко тобою от вечныя смерти освобождаемся; радуйся, яко тобою бесконечныя жизни сподобляемся! Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

> О, пресветлый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше прими приношение, и от геенны избавитися нам Господа умоли, богоприятным твоим ходатайством, да с тобою Воспеваем: Аллилуйа, Аллилуйа, Аллилуйа, Аллилуйа!

> Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов Отче Николае! Миру всему источая многценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, крепости духовные уставляеши, и я восхваляю тя любовцю, преблаженне Святителю Николае: ты же яко имея дерзновение ко Господу, от всяких мя бед освободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче, радуйся, Николае, великий Чудотворче!

>>180648696
Майор работает медленно, заявок много

>>180648617
>За твой, либерашка, за твой ещё как.

Удачного новоселья)

bump

>>180648688
Поколение >кек
Разбушевалось

>>180648711
сажа - твое второе имя

>>180648682
А вот и картинки приехали)

>>180648773
Я пишу понятным для тебя языком)))

>>180648774
Ты про то что я в ней купаюсь сегодня?

>>180648800
Лучше бы ты своим языком у меня в жопе поработал

>>180648818
по жизни

>>180648826
отклеилось

МОЧА КАКОГО ХУЯ?

Аноны, поддерживаю вас
Принёс сагу в помощь

>>180648858
моча уже получила свои +15

Сажа, любимая

сажи уебку

ОП-чик, конечно, предложил хорошую идею, но кажется, что
после подобных доносов больше анонов сядут на бутылки, чем вк-быдла.

Ещё сажу

>>180647198
Вот этот дело говорит. ОП, обязательно перекатывай тред.

>>180648926
Пошёл на хуй.

>>180648926
>Это ликование ватных патриотов на зарплате, которые получат надбавку за жир)

>>180648959
Дизлайкнул твой коммент, твои действия?

Сажа

>>180648986
Пруф или выметайся на хуй
Рачье ебаное

bump

>>180648955
Свой вконтакт готов вбросить, что бы мы первыми - тебя проверили, мм? Вдруг ты и сам разжигаешь?

>>180649013
pump

bump

>>180648986
Дизлайкну в жопку твоей маме даже если для этого придется спуститься на 2 метра под землю

bump

Хуй

>>180649075
Солидарен с тобой, анон

bump

>>180649075
Лопатку у деда не забудь спиздить

>>180649069
Что и требовалось доказать. Все, переставай постить.

Хуй пизда решетка

bump

>>180649128
Я твоему деду еще путинку не отдал, на которую спорил с ним, а ты про лопатку.

Репортим этого выблядка

bump

>>180649152
Анус псина сковородка

>>180649171
А какие правила доски он нарушает?

>>180649157
>>180649177
sage

bump

>>180649146
Ладно, держи. Отвечу с пруфами постинга итт.
vk.com/id205935220
К номеру не привязан

>>180649198
Призыв к сгухе
И вообще, вот эта хуйня больше выглядит как экстремизм
Нежели мемы в вконтактиках

bump

>>180649193
Ты же понимаешь, что всем похуй на вконтактоопущенцев, мыльных даунов и пикабушников, которые идут по статье? Дело не в том, что кто-то обасрался за свои свастики вконтактиках в треде, а в том, что майор нашими руками предлагает выполнить его работу, за которую ему платят.

bump

>>180649223
>>180649254
SEGA

>>180649257
Мы можем направить ЕГО РАБОТУ на обоссаных рачков 2015+

Сига

bump

>>180649294
Ты - ничего не можешь. Сажи тебе.

bump

bump

>>180649314
Ну и зачем ты пукаешь нормальному ответу? Сказать есть что?

Сага

bump

>>180649252
>Призыв к соблюдению законов
Аминь. Когда в СМИ освятят ситуацию, в правительстве поймут, как обосрались с 282

Пидорасня руснявая
Быстро на парашу определились

bump

>>180649357
Живу в Италии и не ебу себе мозги

Спешите видеть. ОП настолько тупой, что думает, что можно набутылить человека по анонимному доносу...

bump

>>180649367
Где ты увидел парашу, школьник? Иди мемы лучше почитай, покекай)))

Сага

bump

>>180649410
А ты смешной)

bump

Сажы уебану

Ещё сажи

bump

Сагую