На сайте maddyson.ru в разделе статьи есть всего несколько постов из того блога. Неужели это все что осталось, какие то жалкие ошметки?




Знаю, что сейчас дико популярна песня Васи Обломова «с чего начинается Родина?». На мой взгляд, такую поебистику могут писать и петь только конченые мудаки – свою позицию я объясню. Очень легко быть популистом в данной ситуации, легко играть на больном: менты плохие, чинуши – говно, молодняк на яге. И давай зарабатывать на этом висты. Да, действительно у нас много проблем, которые мало приятны и которые невозможно обелять. Я не переношу подростков, сосущих ягу, я ужасаюсь при виде молодых матерей, одной рукой держащих коляску со своим ребёнком, а в другой пиво или сигарету. Часто окружающие вещи и у меня вызывают презрение. Но это не значит, что вся страна – это яга, шлюхи, воры и прочие гадости. Каждый человек видит мир в меру своей испорченности: к примеру, гуляя по городу кто-то обратит внимание на достопримечательности города, на его плюсы, а кто-то на грязь и мусор.

Я много жил в деревне под Псковом и вообще бывал в глубинке, в деревнях – это не то место, где можно стенать «моя страна дерьмо, все вообще дерьмо кроме меня, патлатого мудака, и я так крут, что говорю об этом». Там иначе все.

Другие люди – конкретные русские люди, может быть «немного не такие пиздатые», как те, кто задается садистски-дебильными вопросами, со сцены поливая всё вокруг поносом из своего вонючего рта, там просто люди, которые живут. Может быть несколько где-то грубые, может быть потёртые немного этой жизнью, ясное дело, что не богема, конечно. Но это и есть и всегда были люди моей страны, моей Родины.

Случись сейчас война – с ними я бы пошел воевать. А такие как обломов сразу бы заныли – «да ну, это не моя страна, люди – сплошное быдло с ягой и пидоры, я не хочу». А чем эти обломовы лучше? Современные власовцы. Понимаете, что я хочу сказать?

Да, у нас не все пиздато. И никогда мы в раю не жили. Как и любая другая страна. Но ставить под вопрос само слово Родина? А себя ты от этого слово абстрагируешь?

Я не буду ударяться в исторический, идеологический или политический угар, но кто не оторван от жизни, тот понимает о чем я. Когда тебе надо ремонтировать каждый год дом, следить за скотом, стараться детей «вывести в люди», о полицаях в Москве и прочем говнище не думаешь, уж извините. И никакая власть, даже американская, вопреки заблуждениям, за тебя попку не вытрет. Но люди живут! А если ты не любишь людей живущих в этой стране, значит не любишь и Россию, значит это не твоя Родина, значит ты забыл, что Москва – это не вся страна. Неужто кто-то думает, что выражением русского человека являются гламурные пидоры, нытики-эмо, коррумпированные чиновники? Вряд ли нормальный человек так думает. И лишь вечно обиженные ублюдки всегда будут ныть: ну а че все так хуево-то? Нормальных людей полно. И они знают, с чего начинается Родина.

Для меня – с Материнской любви. И я горжусь своей страной, и верю, что начав с себя мы сможем её изменить. Это лучше чем ныть – менты пидорасы, молодежь говно, чинуши хуесосы. Все эти люди получаются из таких вот слабовольных патлатых долбоебов, мнящих себя пиздатыми интеллектуалами, а по жизни – петушков, даже свой народ не понимающих, как вася обломов.

Блин, поясните мне: зачем в фильме «мачете» нужен сюжет отличный от «дэнни трехо ходит и рубит всех в капусту». Ведь есть фильм «отчаянный», который снял тот же самый Родригес. Там Бандерос ходит и рубит всех в капусту. И это отличный фильм. И он на кровавый трешак даже больше похож, чем сам «мачете» где 70 процентов фильма - унылые разговоры ни о чем, которые создают подобие сюжета, которого все равно нет нихера. В итоге складывается впечатление, что лучшие моменты уже в трейлере показали. То есть оно не складвается, а так и есть - трейлер лучше фильма. А с 20ой примерно до 50ой минуты вообще ничего на экране не происходит, как я не уснул не представляю. За весь фильм в зале был только один смешок - и тот мой, и тот нервный. Финальная экшен-сцена длится минут 15, а все остальные где-то по минуте и они были в трейлерах почти целиком.

Да, кровь, титьки, мачете - все это есть, но как-то жиденько. Два смешных диалога - разве это дело? А главный герой? Мне показалось, что на экране бородатый помощник Де Ниро прибывал больше времени чем сам Мачете, лол. Все это напомнило чепушной «однажды в мексике» где Родригез набрал кучу крутых актеров, а вышла какая-то ахинея. Так и тут. Потенциал кровавого титечного угара использован процентов на десять. И не трешак это вовсе. Это такая же хуевая попытка СДЕЛАТЬ трешак, как и дурацкие два фильма из «грайндхауза», но никак не сам трешак. Даже адовое рубилово в конце какое-то вялое. Мне буквально четыре момента понравились: чич марин с дробашами под аве мариа, шутка про смс (и то, только в первый раз, ибо её аж два раза повторили), то что де ниро похож на хазанова и еще один, который будет спойлером. Сходить то все равно стоит, наверное, но я больше пятерки поставить не могу из 10, уж очень жестоко расстроен.

Зы. Перевод - ну как всегда АТАС! Уебки, блядь.

Зыы. А еще я блядь бабы страшнее чем линдсей лохан в жизни не видел, чуть не сблевал.

Посмотрел фильм «книга илая». Это было клево!!! Коротко опишу сюжет: серийный маньяк (на наших глазах убивает человек 30-40 наиболее изощренными способами), пытающий животных (херачит кошек и птиц с таким задором, что Николай 2 позавидовал бы) слышит в голове голос, который говорит: неси библию в западную часть америки, чувак, это очень важно. И он несет. 30 лет пидорит уже. Атас просто!!!

Но фанатам фаллаута будут интересны 3-4 до боли узнаваемых эпизода. Главное не уснуть, пацаны, главное не уснуть.

Получив реакцию в стиле «ты школьник и ничего не понял, это не акшон!!!» я решил разобраться. Предупреждаю - я люблю созерцательное, медитативное кино. Не могу сказать, что я так же хорошо секу в вопросах религии, как например Коровин, но тем не менее какие-то вещи знаю, так что чето там понять, если оно есть, я могу. Во-первых сразу скажу: я не имею ничего против пропаганды религии, если она сделана качественно и с умом. Всяко лучше, чем пропагандировать титьки меган фокс. И второе - считаю, что новый завет обязателен к прочтению любым человеком, хотя бы из-за общего развития. Про ветхий ничего не скажу, его просто трудно и неинтересно читать. Так вот, дальше идут спойлеры, я буквально перескажу сюжет фильма, так что лучше не читать, если вы его не смотрели.

Начинается все с того, что негр Илай (естественно главный герой негр, но скажем так - Дензел Вашингтон наиболее белый из всех негритянских актеров и о том, что он черный, как-то даже и не вспоминаешь) в темно-синем лесу убивает из лука кота марки «сфинкс» в стиле рэмбо. Кот настолько обурел с момента катастрофы (еще бы, будучи бесшерстным жить под солнцем, которое слепит людей), что пытался жрать гнилой труп человека. Уже тут у меня зачесалось в затылке, но не суть. Побродив минут 10 там сям для настроения, Дензел сжирает кота и после натыкается на группу каннибалов-рэйдеров. В библии про такие ситуации написано «если тебе прилетел хук справа, откройся для апперкота», что в таких условиях не работает. И Дензел особо не парясь нарушает одну из основ книги, которую читает уже 30 лет. Уже тут задаешься вопросом: зачем возиться с писанием, в которое не веришь сам? Безусловно, при некоторых раскладах распространение библии способно сплотить людей, но даже исторические события показывают, что в первый раз это привело к резне, да и вот сам Дензел уже пидорит народ за милую душу, кладя на библию, хотя верует адово, то поможет ли она остальным? Самое смешное, что конец света наступил именно из-за каких-то религиозных проблем, так что все библии кроме Дензеловской были уничтожены. Тут у меня уже случился когнитивный диссонанс. Ну ладно, думаю, в средние века тоже любили распространять христианство заваливая тучи народа, так что сочтем за аллюзию. Но дальше начинается совсем уж бред. Дензел идет дальше и видит, как бандиты на рандомной локации убивают путника и жарят её подругу в пукан. При этом Дензел говорит «это не моё дело» и идет дальше. Это безусловно тоже очень правильно, прекрасно помню строчку из библии, в которой сказано «попустительствуй, ибо это не дело твоё». Посмотрев на гэнгбэнг Дензел приходит в город и идет в кабак лудить. Сюда заваливают те самые бандиты и начинают залупаться! Такого Дензел уже не терпит, это уже хуже чем насилие и убийства, так что на залупайся, брат мой, и на залуплен будешь. В течении 10 секунд бравый негр отрубает всей банде головы. Так и хочется спросить, что же ты кукан морил и причитал «не мое дело» когда убивали мирных чуваков? Заведение в котором устроил резню наш герой принадлежит Гари Олдману, как и весь город собственно. Он много читает, стар и истиричен. Все что ему надо от этой жизни - найти библию и использовать её по прямому назначению - стать папой римским и дичайше завладеть умами сограждан. Ибо, как известно, не так страшен страх перед грубой силой, сколько страх перед гиеной огненной. Короче Олдмэн хочет расширить свой город и влияние. На кой хер ему сдалась библия я понять не могу: если писатель-фантаст и бывший мент способны создать религию из воздуха, то почему Олдмэн, который видимо все-таки читал библию до пиздеца, не может сделать тоже самое без кучи текста на пожелтевших страницах. Это загадочно, но самому Гари некогда думать, ему надо психовать, истерить и орать, чем он и занимается. Дензела оставляют на ночь, в надежде, что он пропишется в городе и будет служить Олдмэну. Но Дензел говорит «30 лет иду и дальше хочу идти, лоооол». Не готовый мириться с таким поворотом событий Олдмэн отправляет ему на поебку дочь своей любовницы. Тут бы нашему герою нарушить еще одну заповедь, но он стушевался и начал учить бабу всяким молитвам, которые сия овца на следующее утро сразу спалила отчиму, типа смари как умею после ночи с негром-то, ыхыхы! Даже мэр киева поди не так хорош! Гарик аж подорвался, кричит «лови, хватай дензела, хочу быть королем-королевичем», понятное дело в ответ на это Дензел убивает еще тридцать человек и уходит. Олдмэн говорит: чувак, и так жопа везде, дай книгу, сделаем мир чище. Но Дензел такой: нет, Игорян, ты плохой! Я надираю жопы во имя Христа, а ты просто так! Так что я пойду дальше! Баба бежит за ним, пара штампов типа «за мной нельзя», «ладно, иди со мной, титьки лишними не будут», пара кровожадных убийств и так далее. Тут мне уже все это порядком надоело, ибо никакого смысла в первом часе фильма не было вообще, хотя и было красиво. Но дело в том, что как первый час кончился начались заунывные беседы за жизнь и религию, привод рандомных и абсолютно неуместных цитат из библии и все такое прочее. Дензел заявляет: я иду на запад 30 лет, потому что мне так сказал голос, который я услышал. Таким образом получается, что Дензел является пророком, что тоже не имеет никакого смысла, почему скажу позже. Далее взятый из третьего фолла момент с людоедами и еще одна бессмысленная перестрелка в результате которой Дензелу стреляют в пузо, отбирают книгу с бабой и уезжают. Но баба всех мочит, ведь походив немного с негром (даже спустя 20 всего минут после беспомощнй агонии в лапах насильников) ты можешь взрывать машины и все такое прочее. Вернувшись на место, она видит, что Дензел уже встал и идет вперед на запад. Давай прокачу! Ну давай. И поехали. Знаешь, говорит баба, а чего ты книгу-то отдал, столько пидорились за неё ведь. Да ладно, отвечает, я понял, что читал её 30 лет, так что помню наизусть и жопу мы просто так рвали. К тому же я очень плохо поступал, что читал её и делал все наоборот! Но больше я так не буду! Пейзаж меняется с пустоши на лужу, огороженную фотообоями с разрушенным городом, по которой на лодке плывут наши герои. Приплыв к бывшей тюрьме алькатрас они узнают, что там живет куча чуваков, которые собирают реликвии прошлого: книги, картины, порно. Дензел бреется миской на зоне, начитывает оба завета и отходит в мир иной больше никого не убив, таким образом по законам божьим он прожил всего ничего, а так как священников видимо еще не образовалось, чебы отпустить ему грехи, то он отходит прямиком в ад говна. Обезумевший же Олдмэн у которого перебили всех преспешников вскрывает книгу и она, ВАХ, для слепых. Таким образом мы узнаем, что голос, который слышал Дензел, не только говорил ему куда идти, но и в кого стрелять, так что надеюсь это был не голос Божий. Если это религиозная агитка, то она просто ужасна со всех сторон и даже неплохие отсылки к истории, вроде того, что первой книгой сошедшей с книгопечатного станка снова стала библия, её не спасают. Нельзя строить религиозную притчу о важности священного писания, нарушая все его каноны. Возможно это попытка обелить времена, когда христианство распотранялось силой? Но всем давно на это насрать. Никакого, даже самого простого смысла вроде «возлюби ближнего своего» тут нет, есть только «запидорь всех во имя Иисуса, аминь». Зато в конце героиня, которая ходила вторую часть фильма вместе с дензелом, берет его мачете и идет в закат нести веру в массы. Ведь, как я уже говорил, походив 20 минут с негром, ты можешь смело сказать «я знаю кунг-фу».

Сегодня я встречался с чуваком, который пробил для меня «игры на вынос». Он просил не называть его настоящего имени, по-этому назовём его шершавый. Короче говоря, я должен был взять переносной жесткий диск плюс попиздеть с ним о всяких делах наших скорбных. Во время обсуждения скорбных дел речь зашла о рекламном ролике одного напитка (пусть будет яга допустим). Соль в том, что на роль в этой рекламе нужен задрот, а все те актеры, которых послали шершавому, оказались геями и качками. Ну шершавый и говорит: блин, не хочу голубых, нужен чел, который весь день сидит за компом, при этом циничный и ленивый. И тут же смотрит на меня широко улыбаясь и шевеля усами. И заявляет: ты типа сгоняй на кастинг и будь самим собой! Стоит сказать, что я был порядком пьян от свежевыжатого грейпфрутового сока за 150 рублей (блин, лучше заказать грейпфрут со стаканом и выжать его самому, а не баловать джамика бармена) по-этому представил себе, как в голливуде все уже начали падать к моим ногам и сказал «ок». После чего познакомился лично с челом, который делал мне заставки.. не знаю можно ли называть его имя, по-этому назовем его толстый.
Спросил когда кастинг, вроде в четверг. Ок, еду домой доделывать ролик. Когда до дома оставалось метров 200 звонок от женщины, которая видимо много курит, уж больно резкий голос. Заявляет: «Илья, приезжайте, мы будем смотреть вас сегодня!». Нихуя себе, говорю, куда хоть? ВДНХ. Заебись, бля, приехал из сраного замкадья на рижскую, с неё доехал до дома и вот опять туда же. Поехал. Полчаса искал нужную маршрутку. Лучше бы она мне сказала катить на ботанический, тогда я бы вспомнил, что киностудия имени горького прям напротив моего бывшего универа. А 10 минут пешком от ботанического всяко лучше чем 15 от вднх на маршрутке. Когда меня высадили, я немного прихуел и подумал, что меня привезли к бутырской тюрьме или в друдом. Клетки на окнах, грязные унылые стены.. Неужто тут творится искусство? Входа нигде нет, только дверь ржавая от ссанья и проходная, в которой сидит вылитый миша боярский. «Зайдите с торца, три тысячи чертей!» Ок, пошел с торца. Захожу, бабка сидит в кабине выдает пропуска. Я, говорю, артист больших и малых академических театров Илюша Мэддисон, мне назначено. «Давайте паспорт». Ок, чета листает 10 минут, нет грит такого, кто вам звонил? А я хуй знает, тока номер кабинета. Так и говорю: не знаю. И уже чувствую как меня отправят нахуй, но нет! Добрая дама берет и дает пропуск со словами «в следущий раз знай». Я прям опешил. Надо сказать, что в тот офис, где я работал над играми на вынос, чтоб попасть, надо сдать паспорт, отпечатки пальцев, бумагу от того кто тебя пригласил, анализ кала… А тут иди и хер с тобой. Ничего себе думаю, ведь мир кино был так далек ещё с утра, а тут пришел с улицы и заходи. Охране тоже похуй, на крутилках вечно горит зеленая стрелка. Внутри надо сказать… похоже на дежурный травмпункт, разве что бомжи с разбитыми щщами не спят. Поднимаюсь на второй этаж в надежде увидеть Костю Хабенского минимум, но хуй там. Десяток унылых качков, похожих на тимати, разной степени пидорастичности и дюжина телок, у которых ноги растут с облака на котором боженька сидит. Ну думаю, раз я от шершавого, то пустят сразу ещё и скажут «как хорошо, что ты приехал!». Вбегаю в кабинет и заявляю «Мэддисона вызывали рекламу вашу спасать?». В ответ айсберг безразличия, иди мол запишись в бумажку, вызовем. Иду, записываюсь под номером во втором полтиннике. Надо указать рост, размер одежды и ноги (понятное дело каждый второй звонит маме чтоб это узнать.. я тоже), наименования агенства и где снимались ранее. После этого я сел и стал ждать. Прошла сраная вечность. Сидеть и слушать базар этих говноактеров было невозмонжо.

Сегодня валялся в кровати. День солнечный такой, навевает мысли о детстве. Еще и малые за окном бегают орут, споря кто кого ногой ударил и камнем уебал. Вот и задумался я о всяком. Точнее о том, что ненавижу место, где я вырос. Волею судеб, сейчас я возвращаюсь в район, в котором прожил свое самое раннее детство (до 5 лет). Очень непривычно сворачивать с оживленного шоссе и новостроек в глушь старых домов, окруженных еще более древними деревьями. Там даже синие мужики на лавочках в кепках играют в шахматы за пузырем, а не просто валяются рядом с подъездом некрасивого высотного дома. И вообще всё не так, как я привык. Интересно, кем бы я стал, если б не новостройки унд микрорайоны в которых я вырос. Переезжал сюда, когда еще даже деревянные дома были, остались от деревни. Потом всё вокруг строилось и строилось. Постепенно я привык и начал жить чувствами и запахами этих бетонных джунглей. Деревья и кирпичные дома сменились на однотипные дворы и плановую конструкцию. Запах травы, на вонь гарюхи на школьном футбольном поле. Помню, как жили по временам года – летом от асфальта валил осязаемый жар, мешая нормально шляться, осенью и весной все, стоя под ветром, месили говно некрасивыми ботинками с дешевого рынка (в детстве месили говно палками в лужах), зимой сидели в подъездах одуревая от холода (в детстве валялись в снегу на улице и пиздились санками). И я думал, что все эти чувства остались со мной. Запахи даже. Я уже 7 лет как школу окончил, но еще помню как целыми днями бесцельно ходил по этим ебучим районам с друзьями и понимаю, что такого больше не будет (да и нет уже давно). Я уже после 10го класса больше любил сваливать куда-нибудь в центр, потусить с более разносторонними людьми чем те, что живут тут (особенно это касалось баб, которые тут уж очень однообразные), так что построили бы метро чуть раньше – не знаю, может быть это меня изменило. А то еще и хуй выберешься отсюда было. Как город в городе. Короче, каждый день в центр я свалить тогда не мог и мы тусили сутками тут, по сраным однообразным районам. Интернета тогда еще не было особо, инфраструктуры, типа кино и торговых центров тоже. Делать было нехуй. Так что просто ходили и пили пиво, пиная балду. Или гоняли мяч. Или еще какая-нибудь тупость. Казалось, что такое говно будет всегда, что уже не я живу среди всего этого, а оно во мне. И тем не менее, даже если я сейчас иду куда-то по району, в кабак или по магазинам или просто позырить, что и как – я не чувствую больше себя так, как тогда. Районы меняются, их застраивают еще сильнее, открывают парки, ништяковые места. Все меняется. Может и к лучшему, не знаю. Даже молодняк уже не такой, какими были мы. А еще стаи таджиков, просто сотнями ходят. Недавно курили на балконе с другом, смотрим – на школьной площадке играют 8 на 8 таджики. Серьезно. Детей там больше не увидишь. А раньше мы бегали. Да даже погода уже не та. Нету больше и той жары, появилась другая, совсем убогая. И морозы другие, резкие и противные, а не выматывающие своей стабильностью. А вот там, куда я вернулся – там я чувствую все тот же покой в этих старых домах и деревьях вокруг них. Такой же, как и 20 лет назад. Там осталось всё, что я запомнил. Парк, лес. Я в них гулял с дедом когда был совсем маленький. А сегодня я был недалеко от своего района, там где уже после переезда с дедом ловил рыбу – маленький пруд, там еще родник был. Так вот, вокруг этого пруда, вместо родников и деревьев – жилые комплексы для новых русских и огромный торговый центр, который сам размером с какой-нибудь город. Новая Москва – полное говно. Стремное и бездушное. Я его в рот ебал, вах. Так что любите свои самобытные города, или старые районы, если они способны дать вам глоток приятных детских воспоминаний. Они формируют красивых и умных людей, а не среднестатистическое наше быдло. Жаль, что таких мест мало. Жаль, что мне не повезло расти в таком.