Что если, двача не существует, а он просто плод нашего воображения
Бамп
Очертив в предыдущей главе потенциальность мышления в отношении к языку и действительности, вернемся теперь к вопросу о номинализме и реализме как главных философских направлениях, которые и в наше время продолжают противостоять в таких формах, как "постструктурализм" - и "рационализм", "деконструкция" - и "метафизика", "грамматоцентризм" - и "логоцентризм", "постмодерн" - и "просвещение".Каково место философии возможного среди этих дебатов? Известно, что философия тяготеет к универсалиям, т.е. к понятиям наибольшего объема, таким, как "добро", "красота", "дух", "воля", "движение", "качество", "субстанция", "человечность", "свобода", "разум", "тождество", "вечность". Именно в связи с универсалиями разгорелся самый долгий спор в истории философии: существуют ли эти универсальные сущности в самой реальности (реализм) или они принадлежат только области слов (номинализм). Существует ли красота - или только слово "красота"? Вокруг этого вопроса не только развернулся спор разных философских направлений, но и доныне продолжает развертываться сама философия как особый тип мышления. Что такое философия - лишь особым образом употребленный язык или познавательно-преобразовательная работа с самими сущностями мироздания? Напомним, что универсалия - это общее свойство, которым обладают все единичные предметы определенного вида. Например, все лошади, независимо от их пола, масти, породы, обладают свойством "лошадиности". Вопрос в том, что представляет собой эта "лошадиность" - где и в чем она существует? Можно ли представить ее как некую "лошадь вообще", "идею лошади", лишенную тех конкретных признаков, которые различают единичных лошадей? С точки зрения номинализма, универсалии - это просто слова, которые мы применяем к разным предметам на основании их сходства, например, сходства разных лошадей ("лошадиность") или сходства всех красивых вещей ("красота"). Но, как показал Бертран Рассел, сходство по какому-то признаку само предполагает существование этого признака, т.е. наличие универсалии. Если белые вещи похожи друг на друга своим цветом, значит, этот цвет присущ самим вещам. Рассел считал, что универсалии, в отличие от конкретных вещей, не существуют, а "имеют бытие, причем "бытие" противоположно "существованию" как вневременное. ...Мир бытия неизменен, строг, точен, восхищает математика, логика, строителя метафизических систем и всех тех, кто любит совершенство больше, чем жизнь".[1] Первый и величайший реалист Платон постулировал для универсалий особую область - "мир идей", "истинно сущее", хотя говорить об этом мире, столь отличном от сущего, было бы уместнее в модальности возможного. "Лошадь вообще", в ее отличии от конкретных лошадей, относится к сфере мыслимого, как потенция, которая по-разному актуализируется в гнедых, вороных, каурых и прочих лошадях. "Лошадь вообще" не существует в том же модальном смысле, в каком существует вот эта единичная лошадь: Гнедко, Холстомер или Буцефал, - а лишь как возможность для множества разных живых существ иметь общие признаки лошади. Дело не только в различии "общего" и "единичного", но и в том, что общее существует иначе, чем единичное: как потенция "быть лошадью", которая актуализируется во множестве разных лошадей. Если бы "лошадь вообще" действительно существовала, то какой бы она была: гнедой или вороной, молодой или старой, жеребцом или кобылой? Ведь ни одна лошадь не может быть без того, чтобы быть той или иной - определенной масти, возраста, пола. Значит, "лошадь вообще", платоническая идея лошади, есть не факт, не наличное бытие, но способность, или потенция "быть лошадью". Точно так же "серость" или "коричневость" не существуют как таковые, в виде абстрактных предметов, а представляют собой "можности" конкретных предметов, в том числе лошадей, - потенции быть серыми или коричневыми. То, что философы называют универсалиями, - а философия, по сути, и есть наука об универсалиях, - это не актуальные предметы, индивиды, "этот" или "тот", а свойства, способности, склонности ("propensities", по К. Попперу), которые реализуются в определенных предметах, но сами предметами не являются. То, что Николай Кузанский считает "возможностью самой по себе", и составляет главный предмет философского понимания: "вершина созерцания есть само по себе могу".[2] Эти разнообразные "могу", энергии и потенции, и образуют мир так называемых универсалий. Термин "универсалия" несколько искажает модальную природу потенциального, представляя его как существительное, как предмет, тогда как речь должна идти скорее о модальном предикате или категории состояния: "мочь", "мочь быть", "можно", "возможно". Зоология, история цивилизации, эстетика и другие дисциплины изучают лошадей, их физиологию, их роль в транспорте, спорте, военном деле, их образы в искусстве, и только философия рассматривает "лошадиность" как состояние и способность "быть лошадью", как "потенцию", в отличие от лошадей как реальных существ. Универсалии суть потенции. Точнее, "универсалия" - немодальное представление о потенции, как если бы она была некоей сущностью, предполагающей собственное предметное существование. Напомним что в средние века, наряду с реализмом и номинализмом, философия давала на вопрос об универсалиях еще один, "промежуточный" ответ: универсалии не принадлежат ни языку, ни действительности, но самому мышлению, концептуальной деятельности. Позиция эта, выраженная, в частности, Абеляром, а впоследствии Локком, Кантом, Д. С. Миллем, обычно именуется концептуализмом, поскольку именно в мыслимом, умопостигаемом пространстве заключается область универсалий. Существенно, что концептуальной середины в этом вопросе придерживался еще Аристотель, позицию которого обычно характеризуют как "умеренный", или "мягкий" реализм.[3] По Аристотелю, универсалии существуют актуально только в мышлении, в реальном же бытии они проявляются только потенциально. Как отмечает Мортимер Адлер в своем комментарии к Аристотелю, "...универсальное существует потенциально, не актуально, когда ряд индивидуальностей имеет нечто общее... Учение Аристотеля о том, что универсальное существует потенциально в индивидуальных вещах и актуально в отвлеченных понятиях разума, позже стало называться "умеренным реализмом"".[4] Иными словами, универсалия есть актуальная мыслимость и потенциальная бытийность. Универсалии, такие, как "красота" или "лошадиность", не присутствуют в вещах актуально, но представляют собой потенцию вещей, которая актуализируется только в мышлении. (Напротив, индивиды - конкретные вещи - актуально присутствуют в бытии и потенциально - в мышлении). Важным этапом осмысления универсалий как потенций стала романтическая философия, где часто фигурируют такие "двойные" понятия как "имя имен" или "цветок цветков". "Цветок цветков" - это умопостигаемая потенция цветочности, общая всем цветкам, а не еще один цветок, прибавляемый к множеству существующих цветков (хотя и такое платоническое "гипостазирование" идеи в качестве самостоятельного предмета могло иметь место, как в естественно-научной морфологии Гете имел место "прафеномен" всех растений, некое пра- или сверхрастение). Процесс универсализации, т.е. воссоздания единой универсалии из множества одноименных ей предметов, назывался у романтиков "потенцированием". Так, по Новалису, "каждая личность, состоящая из личностей - личность во второй потенции или Гений /.../ Гений во второй потенции - нация".[5] Гений - это потенция быть многими личностями, совмещать и чередовать их в себе. Если обычный, природный ход развития есть актуализация неких начальных задатков и возможностей, то искусство и философия, напротив, суть потенциации того, что в актуальности развернуто природой. Потенциация - переход от развития к свитию, так сказать, от физической массы растения к энергийной насыщенности семени, от множества разных индивидов - к универсальности вмещающего их гения. Потенцирование у романтиков - это процесс не только познавательного, но и бытийного восхождения к высшему синтезу, где все актуальности возвращаются в состояние потенций растущих порядков или разрядов (типа "личность - гений - нация...").
>>135912907Я на двощ диградировать захожу а феласофию учит
>>135912907> копипаста с википедии прл философиюДебил, плиз.
>>135913661Это не википедия, даун
>>135913740Тебя нет, имбецил. Пососи хуй, иллюзия моего разума.
>>135913825Ты пизданулся наотличненько
>>135913867>2016>не быть солипсистомИ я общаюсь с этим уебаном.
>>135912631 (OP)Какого нашего, блядь?
>>135914001Моего, дурилка.
>>135913944Говори по-русски, гитлерюгенд
>>135914109По-русски засунул свой симулякр в твою ротовую полость.
>>135912631 (OP)Ты должен проснуться.
>>135914206> wake me up> cant wake up
>>135914196ТЫ чо педр
>>135912631 (OP)Эй, прод моего воображения! Не смей воображать, что ты умеешь воображать. Мне это не по нарву.
>>135914263Извини, я не понимаю украинского.
>>135914043Тогда о чем я[ты] думаю?
>>135914383Пардон, это же русская бордв.
>>135914408О члене
>>135914408О красной обезьяне
>>135914408Ты думаешь, что думаешь - но думаешь ли ты?
>>135914475О красной жопе обезьяны.
>>135914479Cogito ergo sum
>>135914432Пидор
>>135914349Нет, конечно - это же симулякр, знак, означающее, а не член.
>>135914520
>>135914520Я мыслю следовательно: "Я существую".
>>135914520J19öóß §g¶ee?
>>135914529Но я думаю о своем члене.
>>135914656Подумай о моем члене, иллюзия.
>>135914520>Cogito ergo sum>2016Ha-ha-ha
>>135914621йгягогягргягогягéгягош гягорτ©σσ©?
>>135914689Сфотай его, плес
>>135914740Сфоткала, проверяй :3
>>135914733>2041>отвечать вопросом на вопрос
>>135914782Сколькисантиметровый у тебя клитер?
>>135914787>2016>воспроизводить дискурсивную речь)))
>>13591481710^12 световых лет
Что тут происходит?
>>135914892Пошел нахуй.
>>135914892У нас в Афинах за такие вопросы бля...
>>135914854
>>135912631 (OP)Ну так двач давным давно мертв. А это сосач.
>>135914949Сока цикаты выпей, мамкин грек.
>>135914854Как он поместился в твоем ведре?
>>135914979А ты пришел пососать, да?
Так, вас больше нет. Я запрещаю вам постить.
>>135915060У тебя есть жопа?
>>135915108Сложный вопрос, давайте обратимся к Делезу.
>>135915038Хах, проиграл.
>>135915154Говорят, что Жиль ДелёзЖил без почек и желёзИ на память ДерридеПодарил свои труде.
Ладно, можете еще порезвиться, миражи.
>>135915154Давайте.
>>135915243>подарил свои муде
>>135915279Он там что-то писал про волков без ануса, но я не помню.
>>135915253Ты хочешь, чтобы сколькилетний мальчик тебя выебал?
>>135915345Диссертацию
Антошечки, мне так одиноко, нахуй так? Расскажите мне что-нибудь. Пожалуйста.
Как-то вышел Жан-Поль СартрПрогуляться на Монмартр,А навстречу Марк ШагалБрёл по улице, шакал!
>>135915414Не, там в контексте тела без органов, еще в /пх был тред с отрывком.
>>135915416Слушай историю. Купил я сегодня купаты, медовуху, новый джусифрут со вкусом колы и венские вафли. Джусифрут не жевал еще, завтра после кофе пожую, купаты плевались жиром из сковороды, вот за что я их люблю, это за то что они такие сочные.
>>135915444За Лакана и ФукоСартру дадим в ебло!
>>135915374Я по девочкам.
>>135915632Сразу видно что ты девственник обоссаный.
>>135915731Твоя мать - девственница и порядочная женщина.
>>135915444А в шакале был бокалА в бокале океанВ океане пеликанВ пеликане корован
>>135915444Брел по улице ФасбиндерНа хую вертел цилиндр
>>135915790Типичный девственник.
>>135915864Опиши типаж, пожалуйста.
>>135915914Играет в игрушки, воняет говном, смотрит мультики, ненавидит Россию.
>>135915864Сочувствую.
>>135915914Ну как поп, с бородой, пузом в рясе, все равно в чем ему ходить, с большим крестом и кадилом, ходит по улицам, поет песни странным таким голосом, сжимая губы, как тот толстый нигер в сша
>>135916005Пиздец, иллюзии научились проецировать.
>>135916106>девственник уходит в отрицание
>>135916005>>135916034Проиграла с дурилок.
>>135916149Какой проработанный мираж - уже и гринтекстом научился общаться.
>>135916154>полузлостная улыбка сквозь плач и слёзыВот уж лол так лол!
>>135915416Ну, сибири выпил, блядь… Ну, стаканчик… С чуваком одним… Ну, а потом Lucy in the sky of diamonds слушать начали! Быстро так, мы пару минут всего слушали-то. А у меня потом, блядь, фракталы сразу пошли… Много фракталов было, я, ну, когда сознание расширял просто.
>>135916245Это слезы смеха с дибиков :3
>>135916223>да врёти всё врёти!!! эт ни я!! я ни я и штанцы не мои!!! эта шакалад яснааа???конченый
>>135916247Расширять сознание нужно Кастанедой, а не сибирью.
>>135916314Я бы слизал шоколад с твоих бедер, пуся
>>135916329Ну не стукай.
>>135916392Впредь будьте осторожнее!
>>135916294да-да... смеха, конечно. ты вовсе не чмоха, а сидишь весь такой в белом платьице и смеёшься с недоразвитых гетеросексуалов. Уважуха(от двачеров)
>>135916329Кастанеда ващет для девственников от жизни наркоманской, все у него с шутками-прибаутками и байками. Не дегче ли попробывать 2сб, и ничего не читать? Эмпирически, такскать, вопрос изучить.
>>135916417Я переквалифицировался в алкоголики, так что уже не надо этого самого.
>>135912631 (OP)Нет, я еще не ебнулся настолько, чтобы не понимать, что выдумка, а что реальность
>>135916361Доставил немного БЕЛОГО шоколада пряяямо тебе за щеку. Проверь, девственность.
>>135916485>сажа с картинкойПрыснула звонким смехом в твою ебасосину, хихихи)
>>135916489Ну, сибирь достаточно лайтовая. Глубины никакой, зато на плавающие деревья и травку можно посмотреть.
>>135916485>белом платьице>девочка>musicola
>>135916551Уже год как работает, конч на дебике) Вы только посмотрите - говнина не знает даже своего форума ахахах)))
>>135916601Не понимаю по-Задротски.
>>135916546Мне пожалуйста темный шоколад, твой слишком сладкий
>>135916534Можешь не маневрировать, ты под колпаком.
>сраться на анонимной доске
>>135916682>3дротски
>>135916705А с чем колпак?
>>135916704ничё с творожком тебе в самый раз зайдёт. жри тварына
>>135916649Ну ты и дибик, я вообщет вконтакте с парнями переписываюсь и там все фишки знаю, а это какой-то сайт для чмох обиженных)) таких только в мордор))
>>135916787С мусорами
>>135916809Не, такое не надо.
>>135916790Тебя нет.
>>135916792>обосралсяОбтекай.
>>135916845Но я за твоей щекой!
>>135916846Я с ванечки теку, а не с твоего паттона, лох)
>>135916866Выплюнул тебя.
>>135916892Сорри, я не читаю высеры обосравшихся даунов. Обтекай давай.
>>135916918Когдаж тебя мамка уже сглатывать научит?
>>135917035Ща ему позвоню и начну течь)
>>135917035Короткоствол испытывает зависть, хахаххах
>>135912631 (OP)Общался короче с тян во вконтакте. По общению довольно таки взрослая (фоток не видел), а как оказалось ей 14. За просто общение с лолей на сгуху не посадят?
Потрахайтесь уже что ли.
>>135917201Фото ее гениталий есть?
>>135917263Никаких фото нет, просто общения на всякие общие темы .
>>135917370Тогда ничего не будеткак пояаится что-то интересное - сообщи
>>135917075>>135917133>девственникам НЕПРИЯТНООР ДО ГОРРррр
>>135917412Ну уж нет, если она что-то скинет, то я её сразу в игнор кину, мне проблемы не нужны. Я просто не с фейка.
>>135917488Да ладно, майор тоже человек. Платонические отношения, все дела.
>>135917263Ты пенсне надел когда это спрашивал?
>>135917588Монокль и сомбрере.
>>135917060Полный рот печали
>>135917588Да-да, и пенсне, и пенис бы надел.
>>135917201Возьмут под колпак.
>>135917672))Хоть один двачер признался
>>135917263Есть.
>>135917767Сочувствую
Какие-то пикантные темы пошли - подрочу на де сада и лягу спать.
>>135917754Влюбись в меня
>>135917750Белый колпак?
>>135917798Ты хочешь увидеть, во что я одета?
>>135917925Белый с красным.
>>135917940Одежда членодевок не интересует.
>>135917883иди нахй пидор
>>135917973Но на мне ничего нет, кроме писечки
>>135918012Отлично, кидай фото
>>135918001Скажи просто, что тебе не нравятся толстушки, зачем оскорблять?
1
>>135917940На полшишечки хочу.
>>135918032Я стесняюсь.
>>135912631 (OP)Меня здесь обзывают иногда. Это получается, что мое же воображение меня ненавидит? :c
>>135912631 (OP)бамп
>>135918093Как поется в мировом шедевре - не надо стесняться!
>>135918064Мне не нравятся толстушки, пидор.
>>135918113Не удивительно, аниме пидорам рады только в узких социальных кругах.
фыааы
ролл
>>135918170Ну вот опять.
>>135918113Incoming!
>>135912631 (OP)лёха собирает рифт
кнеекн
>>135918093Писечка, ты тут? :3
Я пошла спать, почищую зубки, смою крем с лица, надену пижаму и спать. Спокойной ночи, мальчики.
>>135918221
>>135918310Нет, я пошла спать.
>>135918307и у нас есть СОБИРАТЕЛЬ РИФТАперекат
>>135918319Могу помочь смыть крем.
>>135918345Я к тебе, диктуй адрес.
>>135918113Я давно знал, что ты больной, сука.
