Я тут задумался пока ехал по вечернему городу, как обычно коротая время в пробках перепиской с несколькими ненужными и полузнакомыми людьми. А задумался я, почему же инициатива в общении в большинстве случаев исходит с моей стороны. Я не говорю про отшибленных Тян и не буду орать ТНН при виде фото очередной рекламирующей себя в интаграмме ТП у зеркала потной провинциальной качалки. Я задумался о более подсознательных процессах двуногих.

Почему у других общение происходит как-то более непринужденно, они сразу находят общие темы, они могут не писать другим, им сами пишут и они "типа, блядь, популярны" и самооценка растет, как сырой коричневый подгузник. А другим нихера не пишут и ты, как лох, чтобы не растерять остатки твоей самооценки сам пытаешься неуклюже завязывать разговор в вкашечке.

Нет, я не неудачник, не дрищ или урод и даже не хикка, проживающий со своей старой бабкой в коммуналке на её пенсию, играющий в дотку и выпрашивающий деньги на донат уровня компендиума, чтобы пацаны уважали. Я не одеваюсь на местном рынке в адик и не покупаю с гордостью на лице семки с яжкой в супермаркете. С девушками все неплохо, общаюсь, перепихончики тоже бывают стабильно. Имеется свое жилье и автомобиль, хоть и не новый, но довольно неплохой. То есть, по провинциальным меркам в мои 25 — жизнь удалась и можно расслабиться, получить долю уважения среди местных колхозников и не прослыть неудачником.

На этом моменте ты скажешь, понятно, он два слова просто не может связать, забитое хуйло, с которым не о чем поговорить, и будешь не прав. В то время как мои сверстники спали, я ночами читал книжки, энциклопедии всякие, строил башни из железных конструкторов, в общем, не деградировал в песочнице, отыскивая местные залежи полезных ископаемых от четвероногих. Бозон хиггса — не проблема. У тебя пробило колесо? — можно полчаса обсуждать виды резины и влияние атмосферных условий и уф-излучения на уровень излома на молекулярном уровне. Да не проблема, уважаемый читатель. Как и обсуждение различия вкусов пойла из этого кабака или кто из местных гопо-провиншиал стайл футбольных клубов займет предпоследнее место.

Может у меня нет друзей и я просто не умею общаться с людьми? Ну да, не считая несколько лучших друзей, которые никогда не откажут и поддержат. Даже если мы можем не общаться 2 года, при встрече мы все такие же. Можем написать в любое время друг другу "привет хайло" и на год еще пропасть, но помнить друг о друге. Ну о знакомых мы не будем, они есть у всех, если ты не забитый хиккарь с осиной талией. С бабами тоже все ок, ну тут все понятно — пока я представляю какую-то выгоду для них, но это тема для отдельной пасты.

Ну вот я такой, вроде бы, идеальный, "успешный провинциал" и т.д, но если я сам не буду писать этим мудакам полгода, то хоть бы одна скотина первая написала.

И тут на фоне этих бессмысленных умозаключений я начал активно замечать сигналы и нюансы в общении тех " ненавистных счастливчиков" кому постоянно пишут.

И тут меня осенило. Ведь я никогда никому не жалуюсь. Даже когда умер мой отец, я не подал виду и не растрещал об этом на весь контакт. И даже не было статуса "папочка ты навсегда будешь в моем сердце". Я просто убил в себе это чувство, максимум рассказал о своих чувствах матери.
Ну вот подумайте, за что зацепиться сознанию простого колхозника, если у тебя все в шоколаде. Он спросит как у тебя дела, а ты ответишь стандартное "хорошо" и ептись оно конем. Ну максимум — ты в ответ кинешь знак уважения дегроида — "а у тя".

И я понял одну прописную истину: ЛЮДИ ЛЮБЯТ КОГДА У ВАС ПРОБЛЕМЫ. А лучше куча проблем навалившиеся все и сразу.
Вот представь, у тебя спрашивают обрыганное "как дела"? А ожидают услышать в ответ вовсе не стандартное "хорошо, а у тебя".
И если ты ответишь:
— Виталь, ты не представляешь, меня штрафанули на 5 тысяч и права отняли, а меня же с работы выгнали и я подрабатывал таксистом, чтобы выплатить ипотеку, для того чтобы моя овуляша и трое выпердышей не оказались на улице! Вот не знаю как дальше жит

Вот не знаю как дальше жить.
И тогда начинается самое интересное. Тебе надают кучу бесполезных советов, будут сочувствовать и спрашивать о твоем несчастье до выплаты твоей воображаемой ипотеки через 20 лет. И в тайне радоваться, что это произошло не с ними и у них все хорошо.
Вместо "кагдила" этот дегроид может спросить:
— Ну как ты себя чувствешь. Ты уже отошел от того, что Машка изменила тебе с этим качком бицуха 50см в обхвате?
— Ну как там твоя гонорея? Кстати дай номер того венеролога.
— Ну что, отремонтировал свой разбитый айпад купленный в кредит?

Людям постоянно требуется подпитка чужими отрицательными эмоциями. При таком общении они получают удовольствие, сравнивая свое ущербное существование и делая выводы, что не так плоха моя хрущевка 28 кв.м, на 5 этаже и срать, что с крыши в дождь течет мини-ниагарский водопад, а зимой так вообще хоть ковчег строй из мебели 70-х годов, зато не в ипотеку как у Васька!
Даже если вы не задумываетесь об этом, вы делаете это подсознательно.
Есть исследование, в которых говорится о том, что если человек не видит хотя бы минуту в день другого человека, у него резко ухудшаются все жизненные показатели, а все почему? Потому что человеку нужно сравнивать и проецировать себя на другого двуногого биоробота, чтобы у него выработались гормоны, улучшающие самочувствие.

Мы гребанные вампиры, сосущие чужие несчастья. Так нахрена вообще нужно это "формальное" общение? Занять время? Получить мнимую надежду на то, что вы возможно сблизитесь и станете близкими друзьями? Пятна на солнце это какашки кролика квики?

На этом паста заканчивается. А я? Что я. Перестал общаться со всякими провинциальными колхозниками, ибо не царское это дело.

Вот не знаю как дальше жить.
И тогда начинается самое интересное. Тебе надают кучу бесполезных советов, будут сочувствовать и спрашивать о твоем несчастье до выплаты твоей воображаемой ипотеки через 20 лет. И в тайне радоваться, что это произошло не с ними и у них все хорошо.
Вместо "кагдила" этот дегроид может спросить:
— Ну как ты себя чувствешь. Ты уже отошел от того, что Машка изменила тебе с этим качком бицуха 50см в обхвате?
— Ну как там твоя гонорея? Кстати дай номер того венеролога.
— Ну что, отремонтировал свой разбитый айпад купленный в кредит?

Людям постоянно требуется подпитка чужими отрицательными эмоциями. При таком общении они получают удовольствие, сравнивая свое ущербное существование и делая выводы, что не так плоха моя хрущевка 28 кв.м, на 5 этаже и срать, что с крыши в дождь течет мини-ниагарский водопад, а зимой так вообще хоть ковчег строй из мебели 70-х годов, зато не в ипотеку как у Васька!
Даже если вы не задумываетесь об этом, вы делаете это подсознательно.
Есть исследование, в которых говорится о том, что если человек не видит хотя бы минуту в день другого человека, у него резко ухудшаются все жизненные показатели, а все почему? Потому что человеку нужно сравнивать и проецировать себя на другого двуногого биоробота, чтобы у него выработались гормоны, улучшающие самочувствие.

Мы гребанные вампиры, сосущие чужие несчастья. Так нахрена вообще нужно это "формальное" общение? Занять время? Получить мнимую надежду на то, что вы возможно сблизитесь и станете близкими друзьями? Пятна на солнце это какашки кролика квики?

На этом паста заканчивается. А я? Что я. Перестал общаться со всякими провинциальными колхозниками, ибо не царское это дело.

Я одиночка. Но при этом не принадлежу к числу социофобов, спрятавшихся от людских глаз за занавешенными шторами, и не страдаю от своего одиночества. Более того, извлекаю из своего состояния максимальную пользу, а будучи человеком не полностью замкнутым, поддерживаю связь и дружбу с теми, с кем общаюсь с детства... Их не так много, несколько человек. И они жуткие "социобляди".

Не нахожу это слово оскорбительным, но с остервенением осуждаю и ненавижу это качество, эту характерность человека. Всё их существо, похоже, только и ищет общества многолюдных компаний, такое чувство, что они опасаются остаться одни, хоть на минуту оказаться наедине со своими мыслями. Они просто не понимают, как можно часами прогуливаться одному по солнечному городу, или встретить новый год, лежа на диване, просматривая свой любимый фильм и лопая мандарины. Для них это сродни безумию. Социобляди постоянно стремятся уйти с головой в водоворот социальных взаимоотношений, их телефонные книги подтормаживают при прокрутке от забитых там имен и номеров, и всякий раз, когда они принимают входящий вызов, для того, чтобы получить руководство к действию или в очередной раз сцепиться языками в вербальной страсти, я с благодарностью поднимаю взор к небу и шепчу еле слышно "дякую, Боже, что я не социоблядь".
— Вчера в клуб гоняли, — восторженно молвит один из них.
— И как? — почти безучастно отвечаю я.
— Да заебись отдохнули... о, погоди-ка, да, а-алло, да, здор.. здорово.
Их жизнь — это бесконечный диалог и движение в никуда. Они, как правило, невежественны почти до безобразия, их чело никогда не бывает омрачено мучительными раздумьями о чём-нибудь неземном. Они не знают что Пешков — это настоящая фамилия Горького, а Козьма Прутков — псевдоним, под которым писали четыре человека, не понимают и не задумывались никогда, что огромное дерево и крохотное семя — это суть одно и тоже, только в разных формах. Они не думают о вечности, не смотрят на звёздное небо. Всё, что им нужно — это компания, с которой они дружно шагают по широкой дороге в пропасть. Они мешают друг другу остановиться, хотя бы на мгновение прекратить это дикое вращение колеса, по которому они бегут за своими земными радостями, материальными благами и плотскими утехами.
"Суета сует..." — вздыхает старина Еклессиаст.

Что лежит в основе этого социального блуда? Что движет этими людьми, когда они просыпаются среди ночи, чтобы встретить на вокзале знакомую, которую сами же навязались встретить, знакомую, у которой туева хуча родни на машинах? Что влечёт их каждый вечер в бесчисленные заведения, где они играют в бильярд, фотая друг друга, ведут неспешные беседы за столиками в кафешках, ужинают, завтракают, обедают в чьей-то компании? Их подташнивает от выпитого кофе в бесконечных "гостях", куда они самым откровенным образом навязываются.
Они повсюду. У них дефицит общения. В одной руке мобилка, где они строчат кому-то текст вконташе, другой рукой они жестикулируют, объясняя что-то своему новому собеседнику, которого поймали в очереди в поликлинике.
— Здрасти, далеко едете? В Рязань? О, хорошо, я почти туда же, два дня ехать будем, поезд этот, говорят, медленно ходит, один друг мне рассказывал, как-то зимой поехал он...

И я вовсе не являюсь противником человеческих взаимоотношений. Язык, способность взаимодействовать, общение — это чуть ли не главное людское достояние. Беда в том, что этот дар растрачивается в совершенно бессмысленных и ими же усложненных действиях, в бесконечных толках и пересудах, в разговорах о деньгах, о политике, о всяком вздоре, который можно выразить в одной простой фразе - "из пустого в порожнее".
Эти люди не ищут одиноких путей в решении даже незначительных и ничтожных проблем. Они боятся этого одиночества, содрогаются при одной мысли о нём, ведь одиночество предполагает остаться с самим собой, хотя бы даже на малое время. Впрочем, они уже и сами не помнят, кем являются на самом деле, ибо давно уже утратили себя в этом шумном маскараде, в одноразовых спутниках, в окружении масок и кр

Я одиночка. Но при этом не принадлежу к числу социофобов, спрятавшихся от людских глаз за занавешенными шторами, и не страдаю от своего одиночества. Более того, извлекаю из своего состояния максимальную пользу, а будучи человеком не полностью замкнутым, поддерживаю связь и дружбу с теми, с кем общаюсь с детства... Их не так много, несколько человек. И они жуткие "социобляди".

Не нахожу это слово оскорбительным, но с остервенением осуждаю и ненавижу это качество, эту характерность человека. Всё их существо, похоже, только и ищет общества многолюдных компаний, такое чувство, что они опасаются остаться одни, хоть на минуту оказаться наедине со своими мыслями. Они просто не понимают, как можно часами прогуливаться одному по солнечному городу, или встретить новый год, лежа на диване, просматривая свой любимый фильм и лопая мандарины. Для них это сродни безумию. Социобляди постоянно стремятся уйти с головой в водоворот социальных взаимоотношений, их телефонные книги подтормаживают при прокрутке от забитых там имен и номеров, и всякий раз, когда они принимают входящий вызов, для того, чтобы получить руководство к действию или в очередной раз сцепиться языками в вербальной страсти, я с благодарностью поднимаю взор к небу и шепчу еле слышно "дякую, Боже, что я не социоблядь".
— Вчера в клуб гоняли, — восторженно молвит один из них.
— И как? — почти безучастно отвечаю я.
— Да заебись отдохнули... о, погоди-ка, да, а-алло, да, здор.. здорово.
Их жизнь — это бесконечный диалог и движение в никуда. Они, как правило, невежественны почти до безобразия, их чело никогда не бывает омрачено мучительными раздумьями о чём-нибудь неземном. Они не знают что Пешков — это настоящая фамилия Горького, а Козьма Прутков — псевдоним, под которым писали четыре человека, не понимают и не задумывались никогда, что огромное дерево и крохотное семя — это суть одно и тоже, только в разных формах. Они не думают о вечности, не смотрят на звёздное небо. Всё, что им нужно — это компания, с которой они дружно шагают по широкой дороге в пропасть. Они мешают друг другу остановиться, хотя бы на мгновение прекратить это дикое вращение колеса, по которому они бегут за своими земными радостями, материальными благами и плотскими утехами.
"Суета сует..." — вздыхает старина Еклессиаст.

Что лежит в основе этого социального блуда? Что движет этими людьми, когда они просыпаются среди ночи, чтобы встретить на вокзале знакомую, которую сами же навязались встретить, знакомую, у которой туева хуча родни на машинах? Что влечёт их каждый вечер в бесчисленные заведения, где они играют в бильярд, фотая друг друга, ведут неспешные беседы за столиками в кафешках, ужинают, завтракают, обедают в чьей-то компании? Их подташнивает от выпитого кофе в бесконечных "гостях", куда они самым откровенным образом навязываются.
Они повсюду. У них дефицит общения. В одной руке мобилка, где они строчат кому-то текст вконташе, другой рукой они жестикулируют, объясняя что-то своему новому собеседнику, которого поймали в очереди в поликлинике.
— Здрасти, далеко едете? В Рязань? О, хорошо, я почти туда же, два дня ехать будем, поезд этот, говорят, медленно ходит, один друг мне рассказывал, как-то зимой поехал он...

И я вовсе не являюсь противником человеческих взаимоотношений. Язык, способность взаимодействовать, общение — это чуть ли не главное людское достояние. Беда в том, что этот дар растрачивается в совершенно бессмысленных и ими же усложненных действиях, в бесконечных толках и пересудах, в разговорах о деньгах, о политике, о всяком вздоре, который можно выразить в одной простой фразе - "из пустого в порожнее".
Эти люди не ищут одиноких путей в решении даже незначительных и ничтожных проблем. Они боятся этого одиночества, содрогаются при одной мысли о нём, ведь одиночество предполагает остаться с самим собой, хотя бы даже на малое время. Впрочем, они уже и сами не помнят, кем являются на самом деле, ибо давно уже утратили себя в этом шумном маскараде, в одноразовых спутниках, в окружении масок и кр

Впрочем, они уже и сами не помнят, кем являются на самом деле, ибо давно уже утратили себя в этом шумном маскараде, в одноразовых спутниках, в окружении масок и кривых зеркал. Страх — причина этого социального явления. Страх и тревога толкают этих людей в самую гущу событий, дабы забыться, не думать, не размышлять над тем, над чем размышляет каждый обремененный разумом. Они и не поймут, не почувствуют даже, когда стрелки отмеренного им времени остановятся. Когда смерть бесцеремонно, не стучась в дверь, войдет в их дом...

Впрочем, они уже и сами не помнят, кем являются на самом деле, ибо давно уже утратили себя в этом шумном маскараде, в одноразовых спутниках, в окружении масок и кривых зеркал. Страх — причина этого социального явления. Страх и тревога толкают этих людей в самую гущу событий, дабы забыться, не думать, не размышлять над тем, над чем размышляет каждый обремененный разумом. Они и не поймут, не почувствуют даже, когда стрелки отмеренного им времени остановятся. Когда смерть бесцеремонно, не стучась в дверь, войдет в их дом...